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新詩三人談(摘錄)
李少君:“詩歌正在崛起”
李少君認(rèn)為,小說如今正在沒落,隨筆保持原狀,而詩歌正在崛起!坝腥苏f現(xiàn)在讀詩的人不多,對此我不以為然。他們的理由是書店詩集不好賣。但詩集的銷量并不等同于詩歌的傳播、影響,現(xiàn)在文學(xué)的流通形式傳播渠道改變了,F(xiàn)在詩歌網(wǎng)站和刊物成千上萬,廣東那么商業(yè)化的地方就有好幾百。我可以在網(wǎng)上讀到最好的詩人的詩歌比如多多、于堅(jiān)、李亞偉、楊鍵、雷平陽的,我為什么還要去書店買?所以說,就流通來說,那些優(yōu)秀詩歌比韓寒之類的小說流傳廣泛不知多少。詩歌確實(shí)不賣錢,是因?yàn)檫@種新的流通形式還不收錢。就象當(dāng)年《金瓶梅》、《紅樓夢》賣錢嗎?否則曹雪芹也不至于落魄而死。如果我們采取新的收費(fèi)方式,僅海子那句“面朝大海,春暖花開”,就應(yīng)該收房地產(chǎn)商人用來做廣告詞的費(fèi)用起碼幾個億吧。哪象如今海子的父母還在鄉(xiāng)下過窮日子。那么,詩不賣錢說明不了任何問題。正因?yàn)榇,詩歌的?chuàng)作是非常純粹的,商業(yè)意識最淡薄。而小說在創(chuàng)作中會想要改編電視劇什么的,創(chuàng)作難免功利。
“有人擔(dān)心詩集不賺錢,會導(dǎo)致詩人的生活無以為繼,創(chuàng)作受到影響。其實(shí),現(xiàn)在許多詩人都有穩(wěn)定的生活來源,有的甚至是房地產(chǎn)商,身家過億。”李少君說。
如今,詩歌正逐漸變得日;⑸罨。第三代是提倡寫“日!保F(xiàn)在詩歌創(chuàng)作本身變得“日;保芏嗄贻p詩人經(jīng)常聚會、郊游、唱和,或者獨(dú)自低吟,或者在網(wǎng)絡(luò)上互相激勵、討論、應(yīng)和,很象唐朝的詩人們,一切皆可入詩。你看在唐代,李白和汪倫喝完酒告別,隨手寫了“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,寫詩和詩寫的都是日常生活,但后來這首詩超越了歷史、時代,超越了李白與汪倫這個人的具體友誼而成為永恒。這樣看來,在中國,真正的詩歌寫作首先就是詩人的一種自我抒發(fā)、自我升華與自我滿足,就是一種日常生活,寫的也是日常生活,你寫出來以后,打動和感染了他人,或他人對此有了感應(yīng)和共鳴,他們也就同樣獲得了滿足、享受,達(dá)到了他們自己的內(nèi)心平衡和心靈和諧。這就是中國詩歌最精髓的地方。所以說,詩歌乃個人日常自我宗教。
總之,我認(rèn)為,當(dāng)代詩歌仍然處于其上升狀態(tài)中,我們可以說迎來了朦朧詩第三代之后的又一個高潮。但詩歌界不必得意的是,說達(dá)到頂峰仍然為時尚早。我個人對當(dāng)代漢語詩歌充滿信心。
● 對當(dāng)前詩歌創(chuàng)作的看法
張執(zhí)浩:當(dāng)代詩歌進(jìn)入了一個"標(biāo)準(zhǔn)失衡"的時期。看似混亂,其實(shí)有序。在我看來,無標(biāo)準(zhǔn)并不意味著對詩歌寫作要求的降格,而是原有的價值判斷體系已經(jīng)失效。在這種狀況下,寫作將變得更加艱難,一方面詩歌的數(shù)量將以外界難以估量的幾率繁殖,另一方面每個寫作者都要承受被流沙掩埋的風(fēng)險。但總體上來看,生活在這個時代的詩人還是幸運(yùn)的,因?yàn)闀r代本身的肌體既豐饒,又富有動感,為真正有理想的寫作者提供了無限的空間。
陳先發(fā):當(dāng)代漢詩創(chuàng)作所體現(xiàn)的探索精神與所取得的成就,不僅是上個世紀(jì)初以來的最好階段,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同時期其它文體的創(chuàng)作狀態(tài)。這表現(xiàn)在詩歌文本的多樣性、創(chuàng)作理念的復(fù)雜性、每一類型詩歌對漢語言的追索能力等所有可用于研究當(dāng)代詩壇的"尺子",都達(dá)到了百余年來的最大值。不能用"當(dāng)代漢詩的非創(chuàng)作型讀者越來越少"來粗暴地否定這一切,《離騷》在"屈原活著時候的讀者"可能遠(yuǎn)比"他死后的讀者"要少,一首詩在當(dāng)下的不被廣泛解讀并不意味著它未來的命運(yùn),我的意思是:詩歌是社會審美能力的引導(dǎo)力量,它永遠(yuǎn)"超出一截",理解并傳誦它有一個過程,這也是當(dāng)代詩歌的宿命。
● 個人的創(chuàng)作理念
張執(zhí)浩:我越來越傾向于那種直接、清晰,甚至是靈感乍現(xiàn)的寫作。也許那種"苦吟式"的寫作依然令人欽佩,但它們往往是無效的。必須把這個時代以及我們置身其中的生活原貌強(qiáng)加于我們自身,以此構(gòu)成"條件反射式"的反彈,從中生發(fā)出來的況味才是真正具有感染力的。
陳先發(fā):詩歌創(chuàng)作的主要目的是拓展語言的可能性:呈現(xiàn)語言自身之美,也呈現(xiàn)生命狀態(tài)及當(dāng)下的生存狀態(tài)之美。同時,詩歌也是一種"自我教誨"。
● 對當(dāng)前詩歌創(chuàng)作與朦朧詩的比較
張執(zhí)浩:當(dāng)代詩歌基本上走出了"朦朧詩"的陰影。當(dāng)代詩人對朦朧詩人的致敬是必然的,但任何誠實(shí)的寫作者都應(yīng)該看到:時代真的變了!上一個時代的經(jīng)典對這一個時代也許毫無作用,只有掌握了這個時代的"經(jīng)驗(yàn)"的人才能夠長出"新肚臍"。
陳先發(fā):"朦朧詩"的意義在于它扮演了上個世紀(jì)七、八十年代社會思想啟蒙運(yùn)動先導(dǎo)者的角色,拿它來與當(dāng)前詩歌創(chuàng)作怎么個比較?就像拿上游的河段與中游的河段比較,比什么?是比"河的寬度"還是比"水量的多寡"?簡單化地類比沒有太大的學(xué)術(shù)意義。
(摘自網(wǎng)絡(luò))
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