[其它] 新詩三人談（摘錄）

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遠(yuǎn)航小詩

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發(fā)表于 2013-7-22 09:50:47 | 只看該作者回帖獎(jiǎng)勵(lì)

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新詩三人談（摘錄）

李少君：“詩歌正在崛起”

李少君認(rèn)為，小說如今正在沒落，隨筆保持原狀，而詩歌正在崛起�！坝腥苏f現(xiàn)在讀詩的人不多，對(duì)此我不以為然。他們的理由是書店詩集不好賣。但詩集的銷量并不等同于詩歌的傳播、影響，現(xiàn)在文學(xué)的流通形式傳播渠道改變了。現(xiàn)在詩歌網(wǎng)站和刊物成千上萬，廣東那么商業(yè)化的地方就有好幾百。我可以在網(wǎng)上讀到最好的詩人的詩歌比如多多、于堅(jiān)、李亞偉、楊鍵、雷平陽的，我為什么還要去書店買？所以說，就流通來說，那些優(yōu)秀詩歌比韓寒之類的小說流傳廣泛不知多少。詩歌確實(shí)不賣錢，是因?yàn)檫@種新的流通形式還不收錢。就象當(dāng)年《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》賣錢嗎？否則曹雪芹也不至于落魄而死。如果我們采取新的收費(fèi)方式，僅海子那句“面朝大海，春暖花開”，就應(yīng)該收房地產(chǎn)商人用來做廣告詞的費(fèi)用起碼幾個(gè)億吧。哪象如今海子的父母還在鄉(xiāng)下過窮日子。那么，詩不賣錢說明不了任何問題。正因?yàn)榇�，詩歌的�?chuàng)作是非常純粹的，商業(yè)意識(shí)最淡薄。而小說在創(chuàng)作中會(huì)想要改編電視劇什么的，創(chuàng)作難免功利。
“有人擔(dān)心詩集不賺錢，會(huì)導(dǎo)致詩人的生活無以為繼，創(chuàng)作受到影響。其實(shí)，現(xiàn)在許多詩人都有穩(wěn)定的生活來源，有的甚至是房地產(chǎn)商，身家過億�！崩钌倬f。

　　如今，詩歌正逐漸變得日�；⑸罨�。第三代是提倡寫“日�！�，現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作本身變得“日常化”，很多年輕詩人經(jīng)常聚會(huì)、郊游、唱和，或者獨(dú)自低吟，或者在網(wǎng)絡(luò)上互相激勵(lì)、討論、應(yīng)和，很象唐朝的詩人們，一切皆可入詩。你看在唐代，李白和汪倫喝完酒告別，隨手寫了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，寫詩和詩寫的都是日常生活，但后來這首詩超越了歷史、時(shí)代，超越了李白與汪倫這個(gè)人的具體友誼而成為永恒。這樣看來，在中國，真正的詩歌寫作首先就是詩人的一種自我抒發(fā)、自我升華與自我滿足，就是一種日常生活，寫的也是日常生活，你寫出來以后，打動(dòng)和感染了他人，或他人對(duì)此有了感應(yīng)和共鳴，他們也就同樣獲得了滿足、享受，達(dá)到了他們自己的內(nèi)心平衡和心靈和諧。這就是中國詩歌最精髓的地方。所以說，詩歌乃個(gè)人日常自我宗教。
　　總之，我認(rèn)為，當(dāng)代詩歌仍然處于其上升狀態(tài)中，我們可以說迎來了朦朧詩第三代之后的又一個(gè)高潮。但詩歌界不必得意的是，說達(dá)到頂峰仍然為時(shí)尚早。我個(gè)人對(duì)當(dāng)代漢語詩歌充滿信心。

● 對(duì)當(dāng)前詩歌創(chuàng)作的看法

　　張執(zhí)浩：當(dāng)代詩歌進(jìn)入了一個(gè)"標(biāo)準(zhǔn)失衡"的時(shí)期�？此苹靵y，其實(shí)有序。在我看來，無標(biāo)準(zhǔn)并不意味著對(duì)詩歌寫作要求的降格，而是原有的價(jià)值判斷體系已經(jīng)失效。在這種狀況下，寫作將變得更加艱難，一方面詩歌的數(shù)量將以外界難以估量的幾率繁殖，另一方面每個(gè)寫作者都要承受被流沙掩埋的風(fēng)險(xiǎn)。但總體上來看，生活在這個(gè)時(shí)代的詩人還是幸運(yùn)的，因?yàn)闀r(shí)代本身的肌體既豐饒，又富有動(dòng)感，為真正有理想的寫作者提供了無限的空間。

　　陳先發(fā)：當(dāng)代漢詩創(chuàng)作所體現(xiàn)的探索精神與所取得的成就，不僅是上個(gè)世紀(jì)初以來的最好階段，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同時(shí)期其它文體的創(chuàng)作狀態(tài)。這表現(xiàn)在詩歌文本的多樣性、創(chuàng)作理念的復(fù)雜性、每一類型詩歌對(duì)漢語言的追索能力等所有可用于研究當(dāng)代詩壇的"尺子"，都達(dá)到了百余年來的最大值。不能用"當(dāng)代漢詩的非創(chuàng)作型讀者越來越少"來粗暴地否定這一切，《離騷》在"屈原活著時(shí)候的讀者"可能遠(yuǎn)比"他死后的讀者"要少，一首詩在當(dāng)下的不被廣泛解讀并不意味著它未來的命運(yùn)，我的意思是：詩歌是社會(huì)審美能力的引導(dǎo)力量，它永遠(yuǎn)"超出一截"，理解并傳誦它有一個(gè)過程，這也是當(dāng)代詩歌的宿命。

● 個(gè)人的創(chuàng)作理念

　　張執(zhí)浩：我越來越傾向于那種直接、清晰，甚至是靈感乍現(xiàn)的寫作。也許那種"苦吟式"的寫作依然令人欽佩，但它們往往是無效的。必須把這個(gè)時(shí)代以及我們置身其中的生活原貌強(qiáng)加于我們自身，以此構(gòu)成"條件反射式"的反彈，從中生發(fā)出來的況味才是真正具有感染力的。
陳先發(fā)：詩歌創(chuàng)作的主要目的是拓展語言的可能性：呈現(xiàn)語言自身之美，也呈現(xiàn)生命狀態(tài)及當(dāng)下的生存狀態(tài)之美。同時(shí)，詩歌也是一種"自我教誨"。

　　
　　● 對(duì)當(dāng)前詩歌創(chuàng)作與朦朧詩的比較

　　張執(zhí)浩：當(dāng)代詩歌基本上走出了"朦朧詩"的陰影。當(dāng)代詩人對(duì)朦朧詩人的致敬是必然的，但任何誠實(shí)的寫作者都應(yīng)該看到：時(shí)代真的變了！上一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典對(duì)這一個(gè)時(shí)代也許毫無作用，只有掌握了這個(gè)時(shí)代的"經(jīng)驗(yàn)"的人才能夠長(zhǎng)出"新肚臍"。

　　陳先發(fā)："朦朧詩"的意義在于它扮演了上個(gè)世紀(jì)七、八十年代社會(huì)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)先導(dǎo)者的角色，拿它來與當(dāng)前詩歌創(chuàng)作怎么個(gè)比較？就像拿上游的河段與中游的河段比較，比什么？是比"河的寬度"還是比"水量的多寡"？簡(jiǎn)單化地類比沒有太大的學(xué)術(shù)意義。

　　（摘自網(wǎng)絡(luò)）