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本帖最后由 無(wú)用書(shū)生 于 2013-10-7 12:59 編輯
在麗江一天的行程算是這次旅程最愉快的一天,接下來(lái)的幾天就有些苦樂(lè)參半了。早晨七點(diǎn)來(lái)接待我們的依舊是虞導(dǎo)。上車后他首先就和我們介紹茶馬古道的由來(lái)。
古人們住在深山老林自給自足之余,開(kāi)始探險(xiǎn)。他們?cè)谵r(nóng)閑的時(shí)候遠(yuǎn)征到草原,用家鄉(xiāng)的茶葉去換蒙古人的馬匹回來(lái)。蒙古人吃牛羊肉,消化不好,將茶葉與牛奶混合成酥油茶竟治好了他們的消化不良諸多毛病。所以茶葉倍受歡迎。但在以往沒(méi)有交通工具,完全靠牲口人力長(zhǎng)途跋涉,諸多風(fēng)險(xiǎn)暗藏其中。有很多馬隊(duì)在途中被夜店老板謀財(cái)害命。于是就有了銀器的出現(xiàn),因?yàn)殂y器能試百毒。馬幫領(lǐng)頭人在飲食前都會(huì)在檢驗(yàn)后才會(huì)飲食,避免了很多悲劇的發(fā)生。
我們回程的道路就是當(dāng)年的茶馬古道,F(xiàn)在的道路已經(jīng)建成高速,通暢快捷。在上頂上有一排排的風(fēng)車,巨大的車翼猶如機(jī)翼,轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)能夠產(chǎn)生風(fēng)能,用來(lái)發(fā)電。一路過(guò)去,一直到昆明機(jī)場(chǎng)都同樣看到很多這樣的風(fēng)車,還有太陽(yáng)能路燈。充分利用自然資源,應(yīng)該是云南政府的一大特色了。
虞導(dǎo)手上帶了一只古樸的銀鐲,他著重為我們介紹茶馬古道的主要意圖是讓我們對(duì)銀器感興趣。帶我們?nèi)サ牡谝徽揪褪谴缂掖笤,專門經(jīng)營(yíng)銀飾的場(chǎng)所。人山人海,都是游客。我在網(wǎng)上略微了解這是專門針對(duì)游客的經(jīng)營(yíng),普遍要高于正常價(jià)格。所以只是欣賞觀望,還有幾位伙伴上次去香港時(shí)被導(dǎo)游狠宰,買回的金銀首飾大都是假的,花大價(jià)錢買的攝像機(jī)只不過(guò)是幾千元的水貨,買了乖,這次個(gè)個(gè)都理性從容,不為所動(dòng),不掏腰包。最后我們導(dǎo)游帶的這個(gè)隊(duì)是當(dāng)天上午營(yíng)業(yè)額倒數(shù)的一個(gè),不到一千元。虞導(dǎo)有些沉不住氣了,直接說(shuō)我們的消費(fèi)平均每人還不到二百五,變相損人了?晌覀冃膽B(tài)奇好。老吳私下說(shuō):我們要是都買了,那才是真正的二百五。他生氣他的,我們依舊談笑風(fēng)生。
按照行程安排,虞導(dǎo)盡管一肚子不開(kāi)心,還得帶我們?nèi)グ鬃迦思移穱L當(dāng)?shù)氐募页o垺_@是我們這幾天吃得最好的一頓飯。特別的實(shí)在,有風(fēng)味?墒菍(dǎo)游也不給作介紹,不知道各道菜肴的名稱。這里不能算是白族人家,明顯是為了景區(qū)需要而建設(shè)的一個(gè)大飯店了。建筑古色古香,院子奇大,植物繁茂,樓臺(tái)亭閣,一應(yīng)具有。但有刻意堆砌的味道。
下午我們?nèi)コ缟扑。崇善寺是皇家寺院,氣?shì)磅礴,金碧輝煌。大理國(guó)二十二代國(guó)王中,有九位出家到崇圣寺當(dāng)和尚,他們分別是:第二代王段思英、第八代王段素隆、第九代王段素貞、第十一代王段思廉、第十三代王段壽輝、第十四代王段正明、第十五代王段正淳(也是《天龍八部》中段譽(yù)之父)、第十六代王段和譽(yù)(也是《天龍八部》中段譽(yù))、第十七代王段正興。其中第二代王段思英,即位一年就到崇圣寺出家。這些國(guó)王固然也酷愛(ài)佛教,但主要是在爭(zhēng)奪王位的斗爭(zhēng)失敗后的一種出路,因而史書(shū)上有“遜位為僧”、“避位為僧”的記載。我對(duì)政治不感興趣,卻對(duì)導(dǎo)游介紹的一位公主憐惜萬(wàn)分。當(dāng)年朱元璋為了穩(wěn)住邊疆人心。曾將一位公主嫁給當(dāng)?shù)氐囊晃淮酰髞?lái),這位代王想造反,朱元璋又讓公主害死代王。但是公主與代王感情甚好,所以不愿下手。朱元璋就派人將他在回家的路途中給暗殺了,公主傷心不已,抑郁而死。一個(gè)弱女子的悲劇,歷經(jīng)千年卻被世代相傳,盡管無(wú)碑無(wú)塔,卻更深入人心。
我們對(duì)導(dǎo)游產(chǎn)生排斥心理,當(dāng)他要求我們坐電瓶車時(shí),我們都不愿意,要步行上去,因?yàn)闀r(shí)間的限制,導(dǎo)游強(qiáng)制執(zhí)行買了票。后來(lái)才知道我們要是步行上去,沒(méi)有導(dǎo)游引領(lǐng),簡(jiǎn)直就是盲人摸象。帶我們上去的導(dǎo)游一看就有佛相,非常面善。盡管口齒不太清楚,但他盡可能的將語(yǔ)速放慢,咬文嚼字,力求我們都能聽(tīng)懂。他告訴我們很多以前不知道的佛教禮儀。一般進(jìn)寺院都不走回頭路。右門進(jìn)左門出。中間一道門是專門供修行出家的弟子準(zhǔn)備的,從那道門進(jìn)去就意味著從此出家,萬(wàn)事皆空了。拜佛時(shí),要先敬天,再敬地,最后敬菩薩。俗家子弟向菩薩叩拜時(shí)大拇指先曲到掌心,再雙掌合攏,過(guò)眼,過(guò)口,過(guò)心,然后五體投地,默念愿望,最后握緊拳頭,將愿望抓在掌心,才起來(lái)。整個(gè)過(guò)程自然的虔誠(chéng)肅穆。
出了寺院,我們繞菩提樹(shù)三圈,將所有的煩惱憂愁都放下。

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