守望家園——訪畫(huà)家孫書(shū)正[光其軍/文]

南山耕人

   守望家園——訪畫(huà)家孫書(shū)正[光其軍/文]

　　

周末，天空堆積了大量的云朵，將太陽(yáng)遮蔽了，地上不時(shí)拂過(guò)微風(fēng)，又有一種清爽的感覺(jué)。立夏后這難得的好天氣，令我有了去郊外的沖動(dòng)。去哪里？自然就想到了醞釀已久卻始終未能成行的畫(huà)家孫書(shū)正先生位于城市十幾里外的硯耕齋。

　　騎行一小時(shí)左右，我與友人抵達(dá)村莊邊，孫書(shū)正先生聞?dòng)嵹s到路邊，以他招牌式的未語(yǔ)先笑，迎我進(jìn)了村莊。孫先生居住的村莊，綠樹(shù)環(huán)抱，周邊田園簇?fù)恚�遠(yuǎn)處青山朦朧，我一踏進(jìn)，不禁就將唐人孟浩然的“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”讀了出來(lái)。孫書(shū)正先生非常謙虛地對(duì)我說(shuō)，這兒的意境與詩(shī)里寫(xiě)的還是有些距離的。久困于城市的我聽(tīng)了，就不自覺(jué)地以“你還要怎么樣”進(jìn)行了反辯。孫書(shū)正先生也不辯駁，只是說(shuō)，這片家園不久將要消失，開(kāi)發(fā)區(qū)行進(jìn)的步伐就快到這里了，去年我這里就登記了。聞言，我愕然，抬眼就望見(jiàn)遠(yuǎn)方那肥沃的土地上正有挖掘機(jī)在緊張的工作，我的眼瞬間就模糊了，似乎那挖掘機(jī)發(fā)出巨大的轟鳴聲正壓過(guò)土地，越來(lái)越清晰地向我咆哮而來(lái)。我一驚，又回到現(xiàn)實(shí)，不無(wú)遺憾的對(duì)孫書(shū)正說(shuō)，家園沒(méi)了，你的硯耕齋也沒(méi)了啊。孫書(shū)正笑著說(shuō)，家園我已了然于胸，無(wú)論在哪里，都是我的硯耕齋。

　　孫書(shū)正先生的家，是座建于上世紀(jì)八十年代的小樓，與村莊里所有房子一樣，雖顯得古舊破敗，卻也有一種殘缺的美。樓的后面有院，栽有枇杷，正是枇杷上市季節(jié)，樹(shù)上結(jié)著很多黃橙橙的枇杷，甚是引人嘴饞。緊鄰的是一大叢鳳尾竹，它們簇?fù)碇�，成就著如傘的綠色冠子，也是一個(gè)不錯(cuò)的風(fēng)景。再過(guò)來(lái)有一棵李樹(shù)和一棵梨樹(shù)，碧綠的葉下面，都藏掖著許多弱小的李子和梨子�？吭簤�邊，則是一棵香樟樹(shù)，有鳥(niǎo)在上面啁啾，鳥(niǎo)聲附和著村莊其它樹(shù)上的鳥(niǎo)聲，動(dòng)感著村莊的寧?kù)o。樓的前面則是土得掉渣的機(jī)耕路，坑洼的地面上裸露著許多石頭和一些枯葉敗枝，都是些自然的東西。過(guò)路，就是一大塊空地，上面種有許多樹(shù)，有樟樹(shù)、槐樹(shù)、臭椿、烏桕、銀杏等等，這些樹(shù)中還夾在著果樹(shù)，我就看到，一棵香樟邊有一棵棗樹(shù)，另一棵刺槐后面還是有一棵棗樹(shù)。在棗樹(shù)的中間，有一棵石榴樹(shù)，一樹(shù)的石榴花正開(kāi)得紅火，正轟轟烈烈地打扮著這個(gè)夏日。這些樹(shù)的前面就是一處池塘，但塘水幾乎干涸，一些烏黑的淤泥正朝天顯擺，一群鴨子就在上面嬉戲打鬧著。我不禁唏噓，孫書(shū)正見(jiàn)我這樣也說(shuō)，以前池塘滿水的時(shí)候，滿塘的荷花，甚是迷人。孫書(shū)正先生是工于山水花鳥(niǎo)的，尤其情有獨(dú)鐘于荷花，他畫(huà)的荷花別具一格，那荷花的風(fēng)骨在他的畫(huà)筆下表現(xiàn)得淋漓盡致，從中既可以讀出詩(shī)情，又可以悟出蘊(yùn)藏著人生哲理。他所有房間里都掛有他所畫(huà)的荷花，我就一個(gè)房間一個(gè)房間的欣賞，覺(jué)得他畫(huà)的荷花，千姿百態(tài)，有一種如臨其境之感。荷花出淤泥而不染，人悟荷花也可以得出一些東西，縱觀孫書(shū)正先生的每一幅荷花作品，我覺(jué)得都代表著他的人品和他對(duì)自然的親近、生命的領(lǐng)悟。

　　認(rèn)識(shí)孫書(shū)正先生好久了。孫書(shū)正先生平易見(jiàn)人，每次見(jiàn)到，他都著不同顏色的唐裝，加上下顎下面留的較長(zhǎng)的胡須，給人的印象就是他有幾分仙骨，完全具備一個(gè)畫(huà)家的特質(zhì)。接觸久了，我還得知他會(huì)寫(xiě)一手好散文，還是省作協(xié)會(huì)員，這又令我對(duì)他刮目相看。是什么造就孫書(shū)正先生有如此成就呢？在他居住的村莊，我周邊一走，就找到了答案。

　　離開(kāi)他家，我們來(lái)到村莊邊。大片的田地與村莊毗鄰，那些收割后的油菜茬還殘留在田里，種著蔬菜的土地上面泛著翠綠的顏色，棉花的幼苗正生長(zhǎng)在溫?zé)岬耐晾�，低處的水田里一個(gè)農(nóng)人正開(kāi)著拖拉機(jī)在翻耕，這大片的土地，是這樣的深沉和一派生機(jī)盎然。我離開(kāi)他遠(yuǎn)了些，又在一處大池塘前回望。他背向我，面朝遠(yuǎn)方一片樹(shù)木蔥蘢的山崗。我知道，那山崗就是南山，它因清桐城派大師戴名世而聞名，戴名世因南山集而獲罪被腰斬，其墓就在南山上。他別字南山耕人，想必也與此有關(guān)。此時(shí)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看他，覺(jué)得他就像是被誰(shuí)種在田埂上的一棵樹(shù)了。

　　樹(shù)，長(zhǎng)在土地上，是因?yàn)樗�深�?ài)著大地，同樣，孫書(shū)正也一直深愛(ài)著他腳下的土地。而挖掘機(jī)、混凝土無(wú)時(shí)無(wú)刻地向著他深愛(ài)的土地逼近，土地在一片接著一片地減縮。此刻，好像他站在田埂上，低頭不語(yǔ)。我在猜想，他一定是想把自己像樹(shù)一樣地深深地扎進(jìn)這片土地上，表達(dá)它對(duì)無(wú)度擴(kuò)張土地的抵抗，用他的身體捍衛(wèi)他深愛(ài)著的土地。

　　是的，土地養(yǎng)育了他，是他源源不息地創(chuàng)作源泉，因而他把土地當(dāng)做了生命看待，他無(wú)法接受沒(méi)有土地可供勞作而閑散的活著的現(xiàn)實(shí)。然而有了土地，他心里應(yīng)該更踏實(shí)。這片土地，他是否是土地的最后的守望者?不是，也是，我卻那么地不愿意看到。

　　“在諸多的藝術(shù)中，我選擇繪畫(huà)，作為自己恒久的精神領(lǐng)地，它是我心中的禪，使我明心、安心，在小我大我、抽象形象、有為無(wú)為、出世入世、理性感性、傳統(tǒng)現(xiàn)代間體悟哲性，體驗(yàn)歡娛，完善內(nèi)心，凈化靈魂……”這段話是孫書(shū)正自己在散文《尋覓精神的家園》中說(shuō)的，這恰好就是他人生的追求和寫(xiě)照。文品如人品，在這片土地上，他融入了這片深愛(ài)的土地，又在其中超越，看淡人生，笑對(duì)紅塵，將自己的畢生精力融入了畫(huà)作中。

　　午飯是清一色的農(nóng)家菜，這對(duì)久違的我，又是一種享受。席間，吃著清香的土菜，我忽然就明白，孫書(shū)正先生不愿在城市里棲居的緣由了。這里是孫書(shū)正先生的家園，田邊屋舍，綠樹(shù)環(huán)繞，鳥(niǎo)鳴聲翠，空氣清新，土地又有著自然的芳香，也自然地生長(zhǎng)著孫書(shū)正先生的作品。

　　站在孫書(shū)正先生的家園，看著一草一木，我就以為，家園，總是美好的。有家園在，世間，也因此而美好。

浮生一夢(mèng)

孫先生為人質(zhì)樸豁達(dá)，為畫(huà)（因不擅畫(huà)，評(píng)不了{(lán):1_1:}）……好看、舒服。敬仰！

南山耕人

浮生一夢(mèng) 發(fā)表于 2014-5-28 00:34
孫先生為人質(zhì)樸豁達(dá)，為畫(huà)（因不擅畫(huà)，評(píng)不了）……好看、舒服。敬仰！

謝先生褒揚(yáng)、鞭策！慚愧多多！{:soso_e181:}

百雅軒主

這是先生作畫(huà)修身養(yǎng)性的好地方,有空來(lái)拜訪!

燕七

孫老師家門(mén)口的電表要換個(gè)了。

南山耕人

百雅軒主 發(fā)表于 2014-5-28 12:33
這是先生作畫(huà)修身養(yǎng)性的好地方,有空來(lái)拜訪!

歡迎先生來(lái)做客指導(dǎo)！

南山耕人

燕七 發(fā)表于 2014-5-28 17:30
孫老師家門(mén)口的電表要換個(gè)了。

呵，哪是舊表合，早換新表了。問(wèn)好！

南山耕人

附在5月30日《臺(tái)灣好報(bào)》“西子灣”副刊上發(fā)表——

畫(huà)家孫書(shū)正之守望家園／光其軍 2014-05-30

光其軍 　　週末，我與友人相約，騎行一小時(shí)左右，到醞釀已久卻始終未能成行的畫(huà)家孫書(shū)正先生位於城市十幾裏外的硯耕齋訪問(wèn)。 　　抵達(dá)村莊邊，孫書(shū)正先生聞?dòng)嵹s到路邊，以他招牌式的未語(yǔ)先笑，迎我進(jìn)了村莊。孫先生居住的村莊，綠樹(shù)環(huán)抱，周邊田園簇?fù)恚�遠(yuǎn)處青山朦朧，我一踏進(jìn)，不禁就將唐人孟浩然的“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”讀了出來(lái)。孫書(shū)正先生非常謙虛地對(duì)我說(shuō)，這兒的意境與詩(shī)裏寫(xiě)的還是有些距離的。久困於城市的我聽(tīng)了，就不自覺(jué)地以“你還要怎麼樣”進(jìn)行了反辯。孫書(shū)正先生也不辯駁，只是說(shuō)，這片家園不久將要消失，開(kāi)發(fā)區(qū)行進(jìn)的步伐就快到這裏了，去年我這裏就登記了。聞言，我愕然，抬眼就望見(jiàn)遠(yuǎn)方那肥沃的土地上正有挖掘機(jī)在緊張的工作，我的眼瞬間就模糊了，似乎那挖掘機(jī)發(fā)出巨大的轟鳴聲正壓過(guò)土地，越來(lái)越清晰地向我咆哮而來(lái)。我一驚，又回到現(xiàn)實(shí)，不無(wú)遺憾的對(duì)孫書(shū)正說(shuō)，家園沒(méi)了，你的硯耕齋也沒(méi)了啊。孫書(shū)正笑著說(shuō)，家園我已了然於胸，無(wú)論在哪里，都是我的硯耕齋。 　　孫書(shū)正先生的家，是座建於上世紀(jì)八十年代的小樓，與村莊裏所有房子一樣，雖顯得古舊破敗，卻也有一種殘缺的美。樓的後面有院，栽有枇杷，正是枇杷上市季節(jié)，樹(shù)上結(jié)著很多黃橙橙的枇杷，甚是引人嘴饞。緊鄰的是一大叢鳳尾竹，它們簇?fù)碇�，成就著如傘的綠色冠子，也是一個(gè)不錯(cuò)的風(fēng)景。再過(guò)來(lái)有一棵李樹(shù)和一棵梨樹(shù)，碧綠的葉下麵，都藏掖著許多弱小的李子和梨子�？吭籂澾�，則是一棵香樟樹(shù)，有鳥(niǎo)在上面啁啾，鳥(niǎo)聲附和著村莊其他樹(shù)上的鳥(niǎo)聲，動(dòng)感著村莊的寧?kù)o。樓的前面則是土得掉渣的機(jī)耕路，坑窪的地面上裸露著許多石頭和一些枯葉敗枝，都是些自然的東西。過(guò)路，就是一大塊空地，上面種有許多樹(shù)，有樟樹(shù)、槐樹(shù)、臭椿、烏桕、銀杏等等，這些樹(shù)中還夾在著果樹(shù)，我就看到，一棵香樟邊有一棵棗樹(shù)，另一棵刺槐後面還是有一棵棗樹(shù)。在棗樹(shù)的中間，有一棵石榴樹(shù)，一樹(shù)的石榴花正開(kāi)得紅火，正轟轟烈烈地打扮著這個(gè)夏日。這些樹(shù)的前面就是一處池塘，但塘水幾乎乾涸，一些烏黑的淤泥正朝天顯擺，一群鴨子就在上面嬉戲打鬧著。我不禁唏噓，孫書(shū)正見(jiàn)我這樣也說(shuō)，以前池塘滿水的時(shí)候，滿塘的荷花，甚是迷人。孫書(shū)正先生是工於山水花鳥(niǎo)的，尤其情有獨(dú)鐘於荷花，他畫(huà)的荷花別具一格，那荷花的風(fēng)骨在他的畫(huà)筆下表現(xiàn)得淋漓盡致，從中既可以讀出詩(shī)情，又可以悟出蘊(yùn)藏著人生哲理。他所有房間裏都掛有他所畫(huà)的荷花，我就一個(gè)房間一個(gè)房間的欣賞，覺(jué)得他畫(huà)的荷花，千姿百態(tài)，有一種如臨其境之感。荷花出淤泥而不染，人悟荷花也可以得出一些東西，縱觀孫書(shū)正先生的每一幅荷花作品，我覺(jué)得都代表著他的人品和他對(duì)自然的親近、生命的領(lǐng)悟。 　　認(rèn)識(shí)孫書(shū)正先生好久了。孫書(shū)正先生平易見(jiàn)人，每次見(jiàn)到，他都著不同顏色的唐裝，加上下顎下麵留的較長(zhǎng)的鬍鬚，給人的印象就是他有幾分仙骨，完全具備一個(gè)畫(huà)家的特質(zhì)。接觸久了，我還得知他會(huì)寫(xiě)一手好散文，還是省作協(xié)會(huì)員，這又令我對(duì)他刮目相看。是什麼造就孫書(shū)正先生有如此成就呢？在他居住的村莊，我周邊一走，就找到了答案。 　　離開(kāi)他家，我們來(lái)到村莊邊。大片的田地與村莊毗鄰，那些收割後的油菜茬還殘留在田裏，種著蔬菜的土地上面泛著翠綠的顏色，棉花的幼苗正生長(zhǎng)在溫?zé)岬耐裂Y，低處的水田裏一個(gè)農(nóng)人正開(kāi)著拖拉機(jī)在翻耕，這大片的土地，是這樣的深沉和一派生機(jī)盎然。我離開(kāi)他遠(yuǎn)了些，又在一處大池塘前回望。他背向我，面朝遠(yuǎn)方一片樹(shù)木蔥蘢的山崗。我知道，那山崗就是南山，它因清桐城派大師戴名世而聞名，戴名世因南山集而獲罪被腰斬，其墓就在南山上。他別字南山耕人，想必也與此有關(guān)。此時(shí)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看他，覺(jué)得他就像是被誰(shuí)種在田埂上的一棵樹(shù)了。 　　樹(shù)，長(zhǎng)在土地上，是因?yàn)樗�深�?ài)著大地，同樣，孫書(shū)正也一直深愛(ài)著他腳下的土地。而挖掘機(jī)、混凝土無(wú)時(shí)無(wú)刻地向著他深愛(ài)的土地逼近，土地在一片接著一片地減縮。此刻，好像他站在田埂上，低頭不語(yǔ)。我在猜想，他一定是想把自己像樹(shù)一樣地深深地紮進(jìn)這片土地上，表達(dá)它對(duì)無(wú)度擴(kuò)張土地的抵抗，用他的身體捍衛(wèi)他深愛(ài)著的土地。 　　是的，土地養(yǎng)育了他，是他源源不息地創(chuàng)作源泉，因而他把土地當(dāng)做了生命看待，他無(wú)法接受沒(méi)有土地可供勞作而閒散的活著的現(xiàn)實(shí)。然而有了土地，他心裏應(yīng)該更踏實(shí)。這片土地，他是否是土地的最後的守望者?不是，也是，我卻那麼地不願(yuàn)意看到。 　　“在諸多的藝術(shù)中，我選擇繪畫(huà)，作為自己恒久的精神領(lǐng)地，它是我心中的禪，使我明心、安心，在小我大我、抽象形象、有為無(wú)為、出世入世、理性感性、傳統(tǒng)現(xiàn)代間體悟哲性，體驗(yàn)歡娛，完善內(nèi)心，淨(jìng)化靈魂……”這段話是孫書(shū)正自己在散文《尋覓精神的家園》中說(shuō)的，這恰好就是他人生的追求和寫(xiě)照。文品如人品，在這片土地上，他融入了這片深愛(ài)的土地，又在其中超越，看淡人生，笑對(duì)紅塵，將自己的畢生精力融入了畫(huà)作中。 　　午飯是清一色的農(nóng)家菜，這對(duì)久違的我，又是一種享受。席間，吃著清香的土菜，我忽然就明白，孫書(shū)正先生不願(yuàn)在城市裏棲居的緣由了。這裏是孫書(shū)正先生的家園，田邊屋舍，綠樹(shù)環(huán)繞，鳥(niǎo)鳴聲翠，空氣清新，土地又有著自然的芳香，也自然地生長(zhǎng)著孫書(shū)正先生的作品。 　　站在孫書(shū)正先生的家園，看著一草一木，我就以為，家園，總是美好的。有家園在，世間，也因此而美好。

無(wú)覓孫仲謀

文筆很細(xì)膩，細(xì)節(jié)描寫(xiě)到位。頂一個(gè)！

南山耕人

無(wú)覓孫仲謀 發(fā)表于 2014-6-2 12:24
文筆很細(xì)膩，細(xì)節(jié)描寫(xiě)到位。頂一個(gè)！

謝宗家仲謀先生捧場(chǎng)!:handshake