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愛(ài) 神 與 死 神 交 爭(zhēng) ——新月詩(shī)人方瑋德及其詩(shī)作《微弱》介紹
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一九三二年,在南京中央大學(xué)畢業(yè)后的方瑋德回到了故鄉(xiāng)桐城,勺園的每一棵樹(shù)每一株花都顯得生氣勃勃,迎接這位學(xué)成歸來(lái)的方家長(zhǎng)孫。這一年的初秋,方瑋德再次離家到南京求職,家人相送于城外,拐出六尺巷時(shí),那白長(zhǎng)衫后幅的一角飄然而逝。這次瑋德離家,竟成永訣。三年后,瑋德以二十七歲的年華,遽然離開(kāi)這個(gè)令他摯愛(ài)的世界。 方瑋德生于一九O八年,父親方孝旭,祖父方守敦。文化名門的詩(shī)禮浸染,使得他自幼聰穎早慧。總角之年,于家中園子里嬉戲時(shí),便口誦杜詩(shī)“人生不相見(jiàn),動(dòng)如參與商” 與弟妹們躲閃捉迷藏。他的九姑方令孺稱:“一個(gè)六七歲的孩子,竟能在游戲的時(shí)候觸發(fā)這種詩(shī)思,天賦的詩(shī)魂,就啟示了他后來(lái)?yè)駱I(yè)從學(xué)的方向。”中學(xué)畢業(yè)后,瑋德矢志到南京求學(xué)。那時(shí)的桐城,去南京的路程是很遙遠(yuǎn)的,需從桐城坐轎去安慶,再乘舟去南京,瑋德硬是以羸弱的身軀,步行一百多里到安慶,足見(jiàn)他雖生于富貴之家卻不畏艱苦的堅(jiān)韌性格,也可見(jiàn),他后來(lái)讀書求知能勤苦努力乃自小養(yǎng)成。 一九二八年,方瑋德就讀于南京中央大學(xué)外國(guó)文學(xué)系,師從聞一多、徐志摩先生。在中大學(xué)習(xí)期間,如果說(shuō)聞一多先生關(guān)于新詩(shī)的理論為瑋德后來(lái)創(chuàng)作新詩(shī)奠定了基礎(chǔ),而徐志摩身上透出的高華氣度,多少也影響了他那飄逸風(fēng)神的形成,|德在南京讀書期間,常與徐志摩、陳夢(mèng)家等一些新月詩(shī)人一起在九姑方令孺家中聚會(huì),談詩(shī)、談?wù)軐W(xué)、談人生。一班人登上園中的高臺(tái),看河水印著暮云,猜想面前那一座古橋的歷史,怎能不引發(fā)詩(shī)興? 方瑋德受徐志摩的影響不但在詩(shī)歌創(chuàng)作上,更在于老師對(duì)自己人生的激勵(lì)。先生曾對(duì)他說(shuō):“瑋德,你得努力,你不要只想到上午太陽(yáng)的炫耀,便忘掉黃昏的晚照。一個(gè)生命如同一顆太陽(yáng),我們不失望于一個(gè)清晨的陰?kù)F,但更可惜于一個(gè)夕陽(yáng)時(shí)沒(méi)有光彩。我們成功就要看我們晚年時(shí)有多少綺麗的云霞!边@詩(shī)一般的箴言始終鼓舞著青春的瑋德。一九三一年,已是新月社詩(shī)人的方瑋德和其老師徐志摩、詩(shī)人陳夢(mèng)家等在上海創(chuàng)辦《詩(shī)刊》,徐志摩在給梁實(shí)秋的一封信中說(shuō):“《詩(shī)刊》以中大新詩(shī)人陳夢(mèng)家、方瑋德二子最為熱心努力!蓖瑫r(shí)方瑋德又在《新月》、《文藝》等二十世紀(jì)初期著名刊物發(fā)表詩(shī)作。在短暫的五六年時(shí)間里,他寫下了許多哀怨纏綿的新詩(shī)。 中大畢業(yè)后的方瑋德,曾隨九姑方令孺北上游歷,隨后于一九三三年任教于廈門集美學(xué)校。此間,開(kāi)始了五年多的愛(ài)情追逐和感情炙烤。詩(shī)人氣質(zhì)的瑋德多愁善感,對(duì)摯愛(ài)的人一往情深,他對(duì)他所鐘愛(ài)的人有著一顆象火一樣燃燒的心,而她呢?卻象一座山那樣冷酷,|德沮喪地說(shuō):她把我獻(xiàn)給她的赤心在高跟鞋下踏個(gè)粉碎。為了證明自已愛(ài)的純真,他抱病北上,去見(jiàn)他所愛(ài)的人,到北平后,沉疴難愈,臨終前得到他摯愛(ài)的女友照顧與撫慰,以堅(jiān)忍不棄贏得了愛(ài)。 . ~+ E- T& o* X( T
二 方瑋德短暫的一生是伴隨著愛(ài)與詩(shī)度過(guò)的。進(jìn)入中央大學(xué)后,在老師聞一多、徐志摩的影響下,他走上了新詩(shī)創(chuàng)作的道路,成為新月派后期重要作家之一,也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有影響的詩(shī)人。林徽因在悼方瑋德的詩(shī)中寫道:“瑋德你真是個(gè)詩(shī)人,你是這般年輕,好像天方放曉鐘剛敲響····”陳夢(mèng)家在他為《新月詩(shī)選》擬寫的序言中稱贊“瑋德的詩(shī)是我朋友間所最傾愛(ài)的,又輕活,又靈巧,又是那么不容易捉摸的神奇!爆|德自已也曾稱歌德《少年維特之煩惱》一書“寓極高之熱情于極好之形式中!痹谛略(shī)創(chuàng)作中他也是這樣實(shí)踐的,F(xiàn)試以其代表作《微弱》予以淺析。詩(shī)是這樣寫的:
) K0 L" u& G+ B& y% Y我在數(shù)天上的星, 我問(wèn):“是哪一顆星 正照著她的家鄉(xiāng)?” 星子不做聲, 這一夜 露水落在我的臉上。 我走過(guò)一條江水, 我問(wèn):“是哪個(gè)時(shí)候 你流過(guò)她的家鄉(xiāng)?” 水不答我話, 這一夜 沉默落在我的臉上。 這是一首直白率真的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)的第一節(jié)寫“我” 仰觀星空,思念心上人。詩(shī)人將他尋覓摯愛(ài)的人的場(chǎng)景由茫茫人海移換到浩渺的夜空。乾坤天地,上下陰陽(yáng)本為一體,“問(wèn)天”是中國(guó)古典文學(xué)作品中常用的表達(dá)方式。詩(shī)人在這里將思念寄托于繁星,假如星星真能理解“我” 的心,那么就告訴“我”, 我愛(ài)的人在哪方?然而,星星不作答,但執(zhí)拗的“我” 依然在數(shù)點(diǎn),期望奇跡出現(xiàn)。這一節(jié)寫出了一個(gè)天真稚氣的美少年,以數(shù)星、問(wèn)星、怨星幾個(gè)動(dòng)作言語(yǔ)表現(xiàn)出純情執(zhí)著的戀情。詩(shī)的第二節(jié)以回環(huán)的句式再設(shè)場(chǎng)景,以水寄情,同樣沒(méi)有結(jié)果。整首詩(shī)以中國(guó)古典詩(shī)歌常見(jiàn)的設(shè)問(wèn)手法活脫脫地描繪了戀愛(ài)中的人從熱切、思念、期盼到惆悵、落寞的心理過(guò)程。愛(ài)意直白而表達(dá)委婉,情勢(shì)急迫而語(yǔ)調(diào)溫柔。上一節(jié)的“露水落在我的臉上,” 是寫“我”對(duì)愛(ài)的堅(jiān)定不移。下一節(jié)“沉默落在我的臉上,”寫出了“我” 在熱情奔放后的失落彷徨與靜思。 全詩(shī)以英美域外新詩(shī)體裁裝入外國(guó)詩(shī)意,又不失中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)精髓,具有典型的新月派詩(shī)風(fēng)。中國(guó)新體詩(shī)到了二十世紀(jì)三十年代已趨成熟,陳夢(mèng)家說(shuō):“主張本質(zhì)的純正、技巧的周密和格律的嚴(yán)謹(jǐn)差不多是我們一致的方向。”(《新月詩(shī)選·序》) 以聞一多為代表的新月派巨擘,創(chuàng)制了“格律詩(shī)” 的理論主張,用中文來(lái)創(chuàng)造外國(guó)詩(shī)的格律,裝進(jìn)外國(guó)詩(shī)的詩(shī)意。聞一多先生提出新詩(shī)“音樂(lè)美”、“ 繪畫美”、“ 建筑美” 指導(dǎo)著新詩(shī)創(chuàng)作前進(jìn)的方向,方瑋德的新詩(shī)正是“三美”的具體實(shí)踐。以此首為例:詩(shī)中每行字句音節(jié)錯(cuò)落有致,毎句中重音有規(guī)則地放置,整節(jié)詩(shī)讀來(lái)抑揚(yáng)頓措,將厚重的情感融于字里行間,這就是音樂(lè)美;雖為白話,詩(shī)中以星空、夜、露水、江水、落等清麗的辭藻和問(wèn)蒼穹、問(wèn)江水的博大物象,來(lái)寄托愛(ài)的思念,體現(xiàn)了詩(shī)的繪畫美;而建筑美,則表現(xiàn)在詩(shī)的上下兩節(jié)句式均一,視覺(jué)上如同宋詞元令上下闕,這上下兩節(jié),回環(huán)發(fā)問(wèn),透出一種哀怨緾綿的情思。
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5 M8 Y H+ `# p g3 g$ R; ? 到上世紀(jì)三十年代初,桐城文派在文學(xué)史上的影響已告終結(jié)。但新文學(xué)的星空群星璀燦,而桐城作家中,仍有星星可數(shù),以方孝岳、方令孺、方瑋德最為耀目。方瑋德是方孝岳、方令孺之侄,其文學(xué)成就雖難及父輩,但其在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的影響和他的純真情懷、飄逸風(fēng)神卻超過(guò)長(zhǎng)輩。他生前行色匆匆,生命短暫,未能盡顯才華,死后卻引起無(wú)數(shù)人的傷感和贊美。 一代才女林徽音在其長(zhǎng)詩(shī)《悼瑋德》詩(shī)中寫道: . Y! y9 P9 I2 B* \
瑋德你真是聰明;/早早地讓花開(kāi)過(guò)了/那頂鮮艷的幾朵,/ 就選個(gè)這樣春天的清晨,/揮一揮袖/對(duì)著曉天的煙霞/ 走去,輕輕的,輕輕的/背向著我們。····· 方令孺在《悼瑋德》一文中寫道:“瑋德,你那向上努力的心真是懇切,多少年來(lái),不管身體是如何柔弱,心境是如何郁悒,你對(duì)于生活,對(duì)于求知,就從不使其蕭條,懈怠。我和道,你雖有一個(gè)灑脫隨便的外表,卻包藏一顆縝密的心! “瑋德,你除了愛(ài),一生所向往的是智識(shí),是趣味,是溫暖而公平的人情。你不會(huì)虛偽,更沒(méi)有浮生榮利心。”“忠懇,崇之如神明,是他對(duì)朋友的態(tài)度!想起來(lái)是多么的難得。 方瑋德只活了二十七個(gè)春秋,他短短的生命里充溢著純真,“愛(ài)把極平常的事情,說(shuō)得如七寶莊嚴(yán),燦爛悅目,把浮薄的人情,渲染得如清水芙蕖,澄靜清密。”他俊朗的身軀上散發(fā)出青春的活力和高標(biāo)的風(fēng)華;他對(duì)愛(ài)的追求鍥而不舍,用心去護(hù)持,縱使是愛(ài)的夢(mèng)被踏得粉碎,也要踏關(guān)山萬(wàn)里去追尋。他在《詩(shī)人歌德全人生的意義》一文中推崇這位歐洲文藝復(fù)興時(shí)期后第一詩(shī)哲,概括偉大的歌德一生充滿著矛盾與前進(jìn),以為“只要努力,始可見(jiàn)出一個(gè)原則,此原則即是將許多矛盾入于諧和,而全生命上之真正完成,其意義亦在于此。”方瑋德創(chuàng)作的愛(ài)情詩(shī),正是其理想中清純愛(ài)戀與復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)生活相交織的映照。他與愛(ài)神親吻,與死神抗?fàn),盡管死神接引他去了天國(guó),但愛(ài)神依舊賜予他一份心靈的慰藉。 " X, h9 J$ O# S) m' h$ ~/ i
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