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發(fā)表于 2014-8-26 13:08:59
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本帖最后由 李慢慢 于 2014-8-26 13:11 編輯
在西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中,經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖把生產(chǎn)過程歸結(jié)為不同要素之間的互動。 威廉·佩第在《賦稅論》中將生產(chǎn)過程的要素分為“勞動”和“土地”兩個(gè)部分。而其后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)斯密則在《國富論》中把生產(chǎn)要素歸結(jié)為“勞動”,“土地”和“資本”三個(gè)部分。后來馬歇爾又在他的著名著作《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中認(rèn)為“組織”也是一個(gè)生產(chǎn)要素。其后又隨著時(shí)代發(fā)展,“技術(shù)”和”信息“和前面提到的四要素組合起來,成為生產(chǎn)過程的六要素。
而在馬克思看來,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)把”勞動“和其它生產(chǎn)要素并列起來是錯誤的。在生產(chǎn)過程當(dāng)中,只有”勞動“才產(chǎn)生價(jià)值,而其它生產(chǎn)要素不過是在生產(chǎn)過程中與”勞動“相配合的東西而已,所以不會產(chǎn)生價(jià)值。這是馬克思提出”剩余價(jià)值“理論的關(guān)鍵假設(shè)。基于這個(gè)假設(shè),馬克思所認(rèn)為的”剩余價(jià)值“就是”商品價(jià)值“減去工人的”勞動價(jià)值“,而這部分”剩余價(jià)值“則是被狡猾的資本家占去了。
鄧小平說:“馬克思去世以后一百多年,究竟發(fā)生了什么變化,在變化的條件下,如何認(rèn)識和發(fā)展馬克思主義,沒有搞清楚。”(《鄧小平文選》第3卷,第291頁)。社會歷史發(fā)展的趨勢,要求進(jìn)一步解放思想,實(shí)事求是,建設(shè)包容性文化,加快理論研究,解決指導(dǎo)思想理論的科學(xué)性和系統(tǒng)性與信仰危機(jī)問題,正確認(rèn)識資本利潤規(guī)律是主導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
最后,完全以馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)思想的政府經(jīng)濟(jì)政策,在全球范圍內(nèi)已經(jīng)全部宣告失。
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