桐城史上書(shū)法大家（作品鑒賞）

采桑子

　　自古書(shū)畫(huà)不分家，桐城文人中，諸多善文善畫(huà)者亦擅書(shū)法。姚鼐書(shū)法雖不及他的文學(xué)成就卓著，但能見(jiàn)其墨跡飄逸秀姿中蘊(yùn)藏的儒雅文士氣息，不同凡響。桐城畫(huà)派中領(lǐng)軍人物之一姚元之，他的書(shū)法尤為精妙，行草書(shū)法寫(xiě)得靈妙生動(dòng)，深入古法。他的隸書(shū)其字古雅天成，體態(tài)婀娜多姿，筆墨生動(dòng)而不失遒美，氣質(zhì)高麗而不脫靈秀。字形初鑒看似“平正”，實(shí)則乃“平中入險(xiǎn)，險(xiǎn)中藏勁”，頗具風(fēng)雅之境而耐人尋味。還有近代書(shū)法家、篆刻家家張祖翼，先生書(shū)規(guī)矩正，承脈正流書(shū)風(fēng)，筆墨法度無(wú)不森嚴(yán)有靈性，一點(diǎn)一畫(huà)都出于中鋒懸腕運(yùn)行之中，讓人有如錐劃沙之感。先生書(shū)法，以篆隸而達(dá)神俊，內(nèi)含筆墨，一派生機(jī)清健，盡展大家風(fēng)范。篆隸外，其行楷書(shū)也古韻風(fēng)雅，甚得晉人筆趣，個(gè)中之美，令人把玩不盡。字中筆勢(shì)遒麗秀美，燕展自如，結(jié)字平中見(jiàn)險(xiǎn)，險(xiǎn)中寓平，深得漢隸神韻且又不失自己的用筆之風(fēng)。

' }1 a) o9 Z* K; o- \" S姚元之
　　姚元之（1773~1852）清代官員、書(shū)畫(huà)家。字伯昂，號(hào)薦青，又號(hào)竹葉亭生，晚號(hào)五不翁，安徽桐城人。嘉慶十年進(jìn)士，官至左都御史、內(nèi)閣學(xué)士。善畫(huà)人物、果品、花卉，書(shū)法尤精隸書(shū)。姚元之與崔旭、梅成棟皆出自清代著名詩(shī)人張問(wèn)陶（號(hào)船山）門(mén)下，合稱(chēng)“張門(mén)三才子”�！熬�隸法輿桂馥稍異，蓋工于曹全者也�！鼻濉なY寶齡《墨林今話(huà)》：“先生工隸書(shū)、行草、畫(huà)筆精妙�！�

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張祖翼
% B' ]* I  P& X- w　　張祖翼（1849~1917）近代著名書(shū)法家、篆刻家、金石收藏家。字逖先，號(hào)磊盫，又號(hào)磊龕、濠廬。因寓居無(wú)錫，又號(hào)梁溪坐觀老人，安徽桐城人。
) o" f( k' x( u　　張祖翼齠年即好篆、隸、金石之學(xué)。篆刻，師鄧石如，宗石鼓、鐘鼎；隸法漢碑、魏碣，皆出于漢魏三代的吉金樂(lè)石，屬于典型的碑學(xué)書(shū)風(fēng)。亦能行、楷書(shū)，兼有碑意。其篆隸成就當(dāng)高于其行草。中年以后，其精心創(chuàng)作的篆隸作品上，有時(shí)會(huì)鈐有一枚由鄧石如所治白文長(zhǎng)方�。骸鞍朔忠蛔种卑俳稹保�這應(yīng)是當(dāng)時(shí)市場(chǎng)對(duì)其藝術(shù)品價(jià)值的一種認(rèn)同。西泠印社柏堂后石坊額上隸書(shū)“西泠印社”四字，為其所書(shū)。張祖翼長(zhǎng)期寓居海上，時(shí)與吳昌碩、高邕之、汪洵，同稱(chēng)海上四大書(shū)法家。著有《磊盫金石跋尾》《漢碑范》等。他最早提出“海上畫(huà)派”的名目。偶寫(xiě)蘭竹，俱有韻致。力充氣足，望而知為書(shū)家筆也。卒年六十九�！俄w養(yǎng)齋筆記、廣印人傳、海上墨林》。
! `: I6 B1 \$ F! e) t　　張祖翼是最早走出國(guó)門(mén)看世界的清朝名士之一。1883年（光緒九年）至1884年，他遠(yuǎn)赴英國(guó)游歷近一載，把所見(jiàn)所聞的英國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、民情、風(fēng)俗寫(xiě)成詩(shī)歌百首，回國(guó)后結(jié)集為《倫敦竹枝詞》、《倫敦風(fēng)土記》等書(shū)出版；并以孔孟之徒的眼光看近代英國(guó)，以“楊柳青青江水平”的筆調(diào)寫(xiě)泰晤士河，使得這些作品異趣橫生，為人樂(lè)讀。


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張英
　　張英（1637—1708年），字敦復(fù)，號(hào)樂(lè)圃，又號(hào)倦圃翁，江南桐城人，清朝大臣，張廷玉之父。康熙六年進(jìn)士，選庶吉士，累官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。四十七年，卒，謚文端。雍正年間，贈(zèng)太子太傅，入祀賢良祠。乾隆年間，加贈(zèng)太傅。

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張廷玉
　　張廷玉（1672 年—1755 年），字衡臣，號(hào)研齋，安徽桐城人，清朝大臣，康熙朝大學(xué)士張英之子。歷任保和殿大學(xué)士、吏部尚書(shū)、軍機(jī)大臣、太保，封三等伯，歷三朝元老，居官五十年。張廷玉深諳為官之道，謹(jǐn)小慎微，平素清廉，頗有政績(jī)。才華橫溢，著作頗豐，如《傳經(jīng)堂集》、《澄懷園全集》。

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左光斗
' Q4 ]& U& l* }　　左光斗（1575年-1625年），字遺直，一字共之，號(hào)浮丘。別名左遺直、左共之、左浮丘。漢族，明桐城人（今樅陽(yáng)縣橫埠鎮(zhèn)人），其父左出穎遷家于桐城縣城（今桐城市區(qū)啖椒堂）。左光斗是明末東林黨的重要成員，擔(dān)任過(guò)內(nèi)閣大臣，也是史可法的老師。為挽救明王朝做出了許多努力，卻因?qū)�抗大宦官魏忠賢，而含冤下獄，并被獄卒殺害。享年五十一歲。南明弘光時(shí)平反，謚為忠毅。
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方以智
　　方以智（1611—1671），明代著名哲學(xué)家、科學(xué)家。字密之，號(hào)曼公，又號(hào)鹿起、龍眠愚者等，漢族，安徽桐城人。崇禎13年進(jìn)士，官檢討。弘光時(shí)為馬士英、阮大鋮中傷，逃往廣東以賣(mài)藥自給。永歷時(shí)任左中允，遭誣劾。清兵入粵后，在梧州出家，法名弘智，發(fā)憤著述同時(shí)，秘密組織反清復(fù)明活動(dòng)。康熙10年3月，因“粵難”被捕，十月，于押解途中自沉于江西萬(wàn)安惶恐灘殉國(guó)。學(xué)術(shù)上方以智家學(xué)淵源，博采眾長(zhǎng)，主張中西合璧，儒、釋、道三教歸一。一生著述400余萬(wàn)言，多有散佚，存世作品數(shù)十種，內(nèi)容廣博，文、史、哲、地、醫(yī)藥、物理，無(wú)所不包。

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方苞
, y% H. |8 ^$ [) K5 f( o　　方苞（1668年5月25日—1749年9月29日），字靈皋，亦字鳳九，晚年號(hào)望溪，亦號(hào)南山牧叟。漢族，安徽省安慶府桐城縣（轄域含今安徽省桐城市、樅陽(yáng)縣及楊橋、羅嶺地區(qū)）人，祖居在今安徽省桐城市區(qū)鳳儀里附近，生于江寧府（今江蘇南京六合留稼村）。桐樅“桂林方氏”（亦稱(chēng)“縣里方”或“大方”）十六世祖，與明初大思想家方以智同屬“桂林方氏”大家族。是清代散文家，桐城派散文創(chuàng)始人，與姚鼐、劉大櫆合稱(chēng)桐城三祖。

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姚鼐
　　姚鼐（1731～1815），字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒（在今桐城中學(xué)內(nèi)），世稱(chēng)惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱(chēng)為“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）中進(jìn)士，任禮部主事、四庫(kù)全書(shū)纂修官等，年才四十，辭官南歸，先后主講于揚(yáng)州梅花、江南紫陽(yáng)、南京鐘山等地書(shū)院四十多年。著有《惜抱軒全集》等，曾編選《古文辭類(lèi)纂》。
8 y! y) W: g  f7 K9 C7 T. ]8 ?# t8 J姚鼐的書(shū)法清雅雋永，雖取法晉唐，但當(dāng)時(shí)崇碑之習(xí)肇造，風(fēng)氣所熏，故所做不乏碑意，慧心集成之能于此亦可見(jiàn)一斑。其書(shū)法以草書(shū)和行書(shū)稱(chēng)著，包世臣在《藝舟雙楫》里評(píng)姚鼐的草書(shū)和行書(shū)為妙品與逸品，更以為當(dāng)世書(shū)法以鄧石如、劉墉、姚鼐為國(guó)朝第一。
清人包曾在其《題惜抱跋法帖后》說(shuō)到：“姚老之書(shū)，充悅?cè)缡�，而洞達(dá)之神奕奕可當(dāng)奇觀。此帖可得，此跋不可得也�！庇盅裕骸按稳张R姚老之書(shū)一過(guò)，乃知此老書(shū)深于北魏，略參河南少師之法，宋、元惡習(xí)，無(wú)所沾染，直當(dāng)與玄宰抗顏，非但方行今日已也，為之嘆絕！”所論先以其文為不可得，進(jìn)而言其書(shū)出處之所在。沙孟海先生卻以為姚鼐之書(shū)所自是“以元朝倪瓚借徑而上規(guī)晉唐的”，我覺(jué)得這樣的論說(shuō)都是以法循法的緣木求魚(yú)之論，不免使賞者為法所縛；倒不若以理說(shuō)法，翻見(jiàn)法外之法；以象覓法，得境外之境。

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劉大櫆
: r" x  L3 [6 s$ ]% L; |　　劉大櫆（1698～1780），安徽桐城人，桐城派代表人物。早年抱“明經(jīng)致用”之志，但屢試不中，遂“退而強(qiáng)學(xué)棲遲山隴間”。劉大櫆好工文辭，以才氣著稱(chēng)。他的文學(xué)活動(dòng)，主要在乾隆時(shí)期，創(chuàng)作了大量詩(shī)歌、散文，他的文章既少歌功頌德、妝點(diǎn)“盛世”，也不多指斥時(shí)政、揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，代表著下層正統(tǒng)知識(shí)分子的一般思想狀況。他論文強(qiáng)調(diào)“義事、書(shū)卷、經(jīng)濟(jì)”，主張?jiān)谒囆g(shù)形式上模仿古人的“神氣”、“音節(jié)”、“字句”，是繼方苞之后桐城派的中堅(jiān)人物。
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方觀承
　　方觀承（1698～1768年），字遐谷，號(hào)問(wèn)亭，一號(hào)宜田，安徽桐城人。雍正九年，被定邊大將軍平郡王福彭選為謀士，后經(jīng)舉薦，任內(nèi)閣中書(shū)。乾隆二年，擔(dān)任軍機(jī)章京，轉(zhuǎn)吏部郎中。歷任直隸清河道臺(tái)、直隸按察使、直隸布政使、直隸總督。乾隆三十三年八月卒，年七十一，謚恪敏，入祀賢良祠。著宜《述本堂詩(shī)集》、《御題棉花圖》、《問(wèn)亭集》。
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