道光續(xù)修桐城縣志

竹笑山人 · 發(fā)表于 2015-11-30 11:16:01

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桐城續(xù)修縣志卷第二十四

序錄

3 u6 k8 H* l* a& w; K) ~順治十四年原修蔣國(guó)柱序一首(提督操江)
　　
　邑何為而志乎？曰：『備大史①博采以觀民俗』曰：『供輶軒②周詢以察時(shí)宜』曰：『補(bǔ)職方氏③訂方域之圖書(shū)，以昭茲來(lái)許。』然則邑之志，國(guó)之史也，有關(guān)教化，可弗輯歟！桐城山川之雄，甲于江左④�；驴�(jī)?nèi)宋铮x映后先。代異而歲不同，而志久湮闕，胡以資考，鏡存法戒焉。且土田、戶口之增耗，民風(fēng)士氣之醇漓⑤，兵防武備之扼塞，往往推遷升降⑥，不勝今昔之殊，斯非司牧⑦者所宜加意耶！顧夏殷⑧典禮無(wú)征，宣尼⑨致思文獻(xiàn)，是志也。百年廢墜未修，幾于邈不可追，并其有而磨滅之者多矣。石令鞅掌⑩之余，能創(chuàng)所未有，搜佚帙而折衷增損之，烺烺乎？千秋故實(shí)，近代遺風(fēng)，莫不犂然①具備，其賢于薄書(shū)俗吏，不亦遠(yuǎn)乎！余承簡(jiǎn)令秉銊②大江，覩③是編之有成，閱《名宦傳》，所稱廉平不苛若朱仲卿④，機(jī)神明鑒若陶士⑤行者，不嘗嗇夫⑥爾桐鄉(xiāng)，督郵⑦爾樅陽(yáng)乎！由漢晉以來(lái)，千數(shù)百年間，能致桐民奉嘗⑧之久，過(guò)于其子孫，猗歟循良⑨之風(fēng)，彪炳⑩史冊(cè)。起視龍眠之下，湯火遺黎①，芻茭②力役，厪國(guó)恤之，恫者③不少也。今之人牧④，有是編在，猶弗克希蹤先喆⑤，力事拊揗⑥，而使其民不躋⑦仁壽，其政不臻⑧上理者，得毋令司農(nóng)都督笑人乎！是志之湮闕，不在百年未修。正患既修之后，遜美前賢，芳徽靡振而乘典，猶夫湮闕也。故余序是志，不禁流連跂望⑨而為之勖⑩！

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蔣國(guó)柱，清初著名大臣。漢軍鑲白旗人。初充官學(xué)生。順治間，授都察院?jiǎn)⑿睦�。歷工部右侍郎、戶部左侍郎。后調(diào)江寧巡撫，駐鎮(zhèn)江，防御鄭成功。順治十六年（1659），鄭成功攻入長(zhǎng)江，他與提督管效忠大敗，棄鎮(zhèn)江，退常州。不久在崇明長(zhǎng)江口敗鄭成功。次年，以棄鎮(zhèn)江罪革職籍沒(méi)�？滴跫次�，補(bǔ)右通政使，遷秘書(shū)院學(xué)士，尋授山東巡撫。后任浙江巡撫。奏免積欠荒額及雜課銀糧，出官民于交困。為政勤清。卒官。

①官名。殷代天官六大之一。主管祭祀﹑歷數(shù)﹑法典等。周代大體相同。 ②輶軒：輕車，多由使臣乘坐。指出使的大臣。 ③周代官名。掌天下地圖與四方職貢。④江東。指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。⑤ 用以喻教化﹑風(fēng)俗等的敦厚與澆薄。⑥盛衰。⑦斯非：這非；司牧：君主；官吏。⑧顧：文言連詞，但；夏殷：夏朝及商朝；由于商朝國(guó)都頻繁遷移，至其后裔盤庚遷殷(今安陽(yáng))后，國(guó)都才穩(wěn)定下來(lái)，在殷建都達(dá)二百七十三年，所以商朝又稱為『殷』或『殷商』。⑨漢平帝元始元年追謚孔子為褒成宣尼公，后因稱孔子為宣尼。⑩石令：桐城縣令石郎；鞅掌：謂職事紛擾煩忙。

①明察，明辨貌。②王左杖為銊，注銊大斧也。這里指治理。 ③睹。 ④朱邑字仲卿，廬江舒人也。少時(shí)為舒桐鄉(xiāng)嗇夫。 ⑤陶侃，字士行。東晉名將。 ⑥不嘗：未曾；嗇夫：古代官吏名。鄉(xiāng)官。秦制，鄉(xiāng)置嗇夫，職掌聽(tīng)訟﹑收取賦稅，漢晉及南朝宋因之。 ⑦官名。漢置，郡的重要屬吏，代表太守督察縣鄉(xiāng)，宣達(dá)教令，兼司獄訟捕亡。唐以后廢。⑧猶祭祀。⑨猗歟：嘆詞。表示贊美；循良：謂官吏奉公守法。 ⑩形容偉大的業(yè)績(jī)載入史冊(cè)，流傳千秋萬(wàn)代。

①湯火：比喻極端危險(xiǎn)的事物或處境；遺黎：劫后殘留的人民。②干草。牛馬的詞料。③厪國(guó)：勤國(guó)；恫：同『挏』；推動(dòng)者。 ④即人君。古代指統(tǒng)治人民的人。⑤希蹤：謂能達(dá)到或比并；先喆：尊稱已經(jīng)死去的有才德的人。⑥安撫，慰問(wèn)。 ⑦不登。⑧不達(dá)到。 ⑨舉踵翹望。 ⑩古同勉勵(lì)。

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劉宗韓序一首(巡撫)

今上御極①之拾有四年，余膺簡(jiǎn)令繇西臺(tái)，按部江南。行縣至皖桐，桐邑石令郎，手所編邑乘請(qǐng)余序，余實(shí)職在省方②，輶軒所及，遍覽東南風(fēng)土佳麗甲天下。惟茲同安，一邾莒③地耳，《禹貢》④隸星纏于斗野，漢為樅陽(yáng)，晉為龍舒，固江州之奧區(qū)，而皖國(guó)之屬中，尤稱名勝。桐故舊有志，始于黃崖陳令及方公⑤，《邇訓(xùn)》、《桐彝》二書(shū)可考。然時(shí)移事易，事久而湮。石令慨然以修輯為己任，延請(qǐng)名儒共襄厥典，閱浹歲書(shū)成。為考十圖五先之卷，因考其目四十有八，比事⑥屬辭，公而直，詳而有體。予嘉其彰，往訓(xùn)來(lái)，于治理大有補(bǔ)焉。夫志之必重邑令何也，為其耳目甚近，睹記必晰，諸山川、土田、民俗、物產(chǎn)、兵防、賦役之屬，親歷而身試之也。特以日迫于薄書(shū)期會(huì)之繁，遷徙不常，蘧廬轉(zhuǎn)盻⑦，以故名山大川、奇文逸事，未暇過(guò)而問(wèn)焉。則茲之役，非賢有司是任而誰(shuí)屬耶？爰是首輿地以志封，次建置以志險(xiǎn)，次官秩以志功，次仕宦以志德，次禮制以志度，五事備而生物遂焉。食貨有志，養(yǎng)既足而民行興焉。選舉人物有志，人事天時(shí)，今昔異焉。風(fēng)俗通紀(jì)有志，志文藝以終，其考一邑斌郁⑧之觀，俱足述云。條分縷析⑨，綱舉而目必張⑩。后之蒞茲桐者，一寓目焉。成敗得失，褒貶勸懲，靡不了如指掌。夫監(jiān)古酌今，兢兢筆削①之不茍，良吏也，亦良史也，可以傳矣。圣天子繼離出震②，化普而光嘉與四海，觀車書(shū)③之盛。凡屬一官效一職也，例得殫厥心力，為地方久遠(yuǎn)計(jì)。果驄馬所到，他邑盡如桐治，他宰盡如石令，竭南董④之筆，勒成不朽大業(yè)。余將一一籍手以獻(xiàn)，下之太史，藏之天祿石渠⑤之間。廣輪所被⑥，山河大地，煥焉一新，豈特一桐之盛美已哉！是為序。

劉宗韓，字重顯，順天人，清初官員。順治十二年（1655）乙未科三甲第五名進(jìn)士。初授撰文中書(shū)。升禮部精善司主事。順治十三年（1656）江寧巡按御史。

①登極;即位。②省方：巡視四方；輶軒：古代使臣的代稱；邾莒：春秋二小國(guó)名。③中國(guó)古代地理名著�！渡袝�(shū)·夏書(shū)》中的一篇。作者不詳。疑是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的著作。全書(shū)采用區(qū)域研究的方法，以山脈、河流為標(biāo)志，將全國(guó)分為九個(gè)州，并對(duì)每州的疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產(chǎn)、貢賦、少數(shù)民族、交通等自然、人文現(xiàn)象作了描述。④桐人方學(xué)漸。 ⑤浹歲：一年；比事：指排比史實(shí)。⑥⑦蘧廬：古代驛傳中供人休息的房子。猶今言旅館；轉(zhuǎn)盻：轉(zhuǎn)眼。喻時(shí)間短促。⑧美盛貌。 ⑨形容分析得條理分明,極為嚴(yán)謹(jǐn) ⑩綱：魚(yú)網(wǎng)上的總繩；舉：提起。把大繩子一提起來(lái)，一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼就都張開(kāi)。比喻抓住事物的關(guān)鍵，帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。也比喻文章條理分明。

①兢兢：小心謹(jǐn)慎貌；筆削：筆指記載，削指刪改，古時(shí)在竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)上寫(xiě)字，要?jiǎng)h改得用刀刮去。 ②指帝王登基即位。③《禮記·中庸》:『今天下車同軌，書(shū)同文�！恢^車乘的軌轍相同，書(shū)牘的文字相同，表示文物制度劃一，天下一統(tǒng)。后因以『車書(shū)』泛指國(guó)家的文物制度。 ④春秋時(shí)代齊史官南史﹑晉史官董狐的合稱。皆以直筆不諱著稱�！端螘�(shū)·自序》:『臣遠(yuǎn)愧南﹑董，近謝遷﹑固，以閭閻小才，述一代盛典�！荒铣簞③摹段男牡颀垺な穫鳌�:『辭宗丘明，直歸南董�！缓笥靡越璺Q忠于史實(shí)的優(yōu)秀史官。⑤漢代閣名。后亦通稱皇家藏書(shū)之所。 ⑥廣袤。指土地的面積。

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陳襄序一首(安慶兵備)

　　邱文莊①云：『世有十載不刊之書(shū)，無(wú)百年不葺①之志。』蓋邑必有志，所以辨土疆、審謠俗、昭勸鑒、鏡治忽也。故凡加意地方者，先輯圖籍而觀之。不侫夙奉先君子訓(xùn)，通籍②十載，兢兢職守，無(wú)敢隕越。邇乃朝廷加惠元元③德意，每按郡邑賢有司，則諄問(wèn)地方豐歉，錢谷完欠，人文盛衰，屯馬水利之興廢，風(fēng)俗節(jié)孝之隱揚(yáng)，未嘗不以志為考鏡④。飭廬甫半月，則以江防之務(wù)如皖。道桐國(guó)，觀其風(fēng)物人民，蓋三嘆息云，謂茲兩郡十三邑，洊經(jīng)兵燹⑤，百度癉殘⑥，瞻傷察創(chuàng)，惄⑦焉心惻，而獨(dú)桐之山川秀麗，城郭繕完，井廬⑧潤(rùn)息，文物嫻都⑨，節(jié)然⑩異于他壤。是必繇①邑之諸君子力維先正②，故能屹立于狂瀾既倒之余興。及見(jiàn)其令石子，則以縣志新修為贄③，再四展閱，蓋信是邦名賢輩出，文獻(xiàn)足征，可為載筆搜輯之助哉。然以二百余年未就之緒，不俟朞年④而底成，且其考訂確，而書(shū)法不茍，石子其可謂勇于任而富于才者輿。觀是志者，披延袤⑤而思鎮(zhèn)撫⑥，毋令萑苻⑦或不靖也。循建置而勤涂塈⑧，毋令墉垣或且圮也。問(wèn)民業(yè)而詧⑨登耗，毋令依樗采葍⑩，嗷嗷中澤也。稽經(jīng)政而核澄淆，毋令積抏①業(yè)，垢②上下其手也。至若③德造譽(yù)髦④，崇獎(jiǎng)節(jié)義，以維風(fēng)化⑤而固人心，愿與兩郡諸君子共相砥礪，庶幾⑥對(duì)揚(yáng)天子加惠元元德意，而不侫亦得籍手以報(bào)先君子明訓(xùn)于勿替矣！是為序。

①丘濬（1420—1495），字仲深、瓊山，號(hào)深庵、玉峰，別號(hào)海山老人，廣東瓊山府城下田村人。政治家和思想家。明代宗景泰五年（1454）進(jìn)士，授翰林院編修，奉詔修《寰宇通志》，后累官至禮部右侍郎，加太子太保，兼文淵閣大學(xué)士。死后，被追封為太傅左柱國(guó)，謚號(hào)『文莊』；葺：修。②姓名錄于宮廷門籍。③百姓;庶民。④參證借鑒。⑤多次經(jīng)歷戰(zhàn)火焚毀破壞。⑥多次病殘。 ⑦傷痛。⑧古代井田制，八家共一井，因用以指井田和房舍。⑨文雅。⑩聳立貌。

①由。 ②泛指前代的賢人。 ③古代初次拜見(jiàn)尊長(zhǎng)所送的禮物。 ④一年。 ⑤綿亙;綿延伸展。 ⑥安撫。 ⑦萑苻：春秋時(shí)鄭國(guó)的澤名，曾是盜賊出沒(méi)之處。指盜賊;草寇。 ⑧用泥涂抹屋頂或墻壁。亦泛指涂飾修繕。⑨詧：察；登耗：猶增減。⑩樗：臭椿與柞樹(shù)。比喻無(wú)用之材；葍：多年生纏繞草本植物，花葉似蕹菜而小，對(duì)農(nóng)作物有害。

①古通『玩』：‘懸樂(lè)奢泰，游抏之脩�！谂K。 ③連詞。表示提出另一個(gè)話題,用在下文的開(kāi)頭,可譯為『至于』。④《詩(shī)·大雅·思齊》：『古之人無(wú)斁，譽(yù)髦斯士�！蛔u(yù)髦斯士，謂選拔英杰之士。后因以『譽(yù)髦』指有名望的英杰之士。⑤風(fēng)俗教化。⑥連詞。前面先說(shuō)明某種情況或條件，以『庶幾』連下句，說(shuō)出后果，含『才能、以便』的意思。

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李士楨序一首

桐國(guó)見(jiàn)于《春秋傳》，江淮間附庸①也，時(shí)屬吳楚不常②。自朱司農(nóng)為嗇夫，而民已蒸蒸向化。晉魏而遠(yuǎn)，人物多讓于灊③。元明來(lái)，公卿輻輳④，辭藻擅江左矣。譜⑤是邑者，謂難而實(shí)易，謂易而實(shí)難，何以明其然也！疆域輿圖⑥，人物事跡，較他邑倍之。非廣費(fèi)網(wǎng)羅⑦，多方咨討，不克⑧檢放失而輯舊聞，故曰難也！皖連烽火⑨，各屬藏書(shū)世本，盡付祖龍⑩。唯桐世族，衣冠南渡，典章圖籍尚存，考獻(xiàn)征文，不至凋殘①，故曰難而易也！然崔盧王謝，甲乙誰(shuí)分？世牒家傳，人自為史，而去取可否間，欲得王韶、吳兢②之直書(shū)，蓋亦寡矣，故曰易而難也。不侫承乏是邦，悼故典廢闕③，即欲修舉，以棼劇未遑④。桐令石君，先得我心同然，愯然⑤世代之殊，恐掌故失傳，儒宿荒訓(xùn)。于是急搜名山，博求大雅，諏詢⑥周洽，煌煌成帙上矣。今讀其書(shū)，凡山川奇麗，田賦盈縮，名卿賢大夫之忠謨⑦偉績(jī)，貞媛⑧幽士之烈操孤芳，犁然⑨具備。漢令天下郡國(guó)，計(jì)書(shū)上之太史，副上丞相，遺文故事，靡不畢臻。故司馬氏，世典其官，得博采上古及戰(zhàn)國(guó)佚事，成一家言。今圣天子訪落右文⑩，若購(gòu)求遺史，勒成鴻編。桐乘雖一邑事也，孰云不足備禁苑珥筆①之助哉。石令簿書(shū)②之暇，能稽古若此，不侫深嘉之！特為序。

李士楨（1619-1695)，字毅可，本姓姜，山東省昌邑市奎聚街辦東隅村人。歷仕至浙江布政使、江西巡撫、廣東巡撫。

①古代指附屬于大國(guó)的小國(guó)。 ②不固定。③古地名，在今中國(guó)安徽省霍山縣。 ④形容人或物聚集像車輻集中于車轂一樣。⑤依照事物的類別、系統(tǒng)制的表冊(cè)。⑥指疆域圖 ⑦比喻招納搜求。 ⑧不能。⑨烽火：古時(shí)邊防報(bào)警的煙火。比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)。指戰(zhàn)火連年不斷。⑩祖龍：秦始皇。指秦始皇焚書(shū)。比喻一把火燒掉。

①零落衰敗。 ②王韶，字子相。太原晉陽(yáng)（今山西太原市）人。后周時(shí)累以軍功官至車騎大將軍、議同三司。晉王楊廣鎮(zhèn)守并州時(shí)，授他行臺(tái)右仆射，賜縑采五百匹。王韶生性剛烈正直，晉王很怕他，每每有事都找他咨詢，不至于違反法度。王韶曾奉命出使視察長(zhǎng)城，期間晉王就挖池塘，起假山。王韶回來(lái)后，把晉王逼在屋里，予以進(jìn)諫，晉王道歉，這才作罷；吳兢(670—749),汴州浚儀(今河南開(kāi)封)人。唐朝著名史學(xué)家,武周時(shí)入史館,修國(guó)史。耿直敢于犯顏直諫,政治上頗有獻(xiàn)替。③指缺漏。④以其它紛亂的事纏身，沒(méi)有時(shí)間顧及這事。⑤懼怕的樣子。⑥在一起商量事情，詢問(wèn)。⑦忠誠(chéng)的謀劃。⑧貞潔賢淑的婦女。⑨雜亂的現(xiàn)象得以條分縷析。黎，通『犁』。⑩ 崇尚文治。

①禁苑：指宮廷；珥筆：古代史官﹑諫官上朝，常插筆冠側(cè)，以便記錄，謂之『珥筆』。②官署中的文書(shū)簿冊(cè)。這里謂公務(wù)之空閑。

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張茁序一首

桐為斗分黑子①，志僅吳乘寸編，顧其缺與備，有關(guān)于文獻(xiàn)者匪細(xì)②。何以齘③然斷絕？遙遙幾二百年，杳無(wú)起而任其事者，始信一書(shū)之成，有時(shí)數(shù)存乎！其間而著作之道之難其人也。夫④前有千古，后有萬(wàn)年，士君子以身處其中，凡一事可傳者，不為之傳；一行足表者，不為之表，皇然⑤引為己責(zé)。況桐尤吳會(huì)名區(qū)，山川人物，有傳不勝傳，表不勝表者乎！遙遙幾二百年，徒聽(tīng)其滅沒(méi)零落，良足慨矣。雖然文章事業(yè)之奇，忠孝節(jié)烈之大，或宣懿流光、潤(rùn)凌圭璧⑥，或幽期逸韻、芳并椒蘭⑦，山加高而水加清，有朝不及紀(jì)者，野⑧則紀(jì)之；有金匱石室⑨不及藏者，名山大川藏之。其人其事，不以志為重輕，亦不以志為存沒(méi)也。何必志，何必不志，雖然稗官⑩之作，文不雅馴①，分門之錄，意多偏矯，與其為風(fēng)雨晦冥②，孰若③為日月于爍？且水濡石泐④之不常，魚(yú)蠧燹災(zāi)⑤，所時(shí)有前人俟之后人，后人復(fù)俟之后人，將向之遺簡(jiǎn)墜翰⑥，駢出橫陳⑦，久則化為云煙。當(dāng)不特循蜚疏仡⑧之荒略，而夏五郭公⑨之闕文⑩已也，吾于是而知桐令石君之有功于文獻(xiàn)也！于簿書(shū)期會(huì)①，紛紛杳②雜中，深以舊聞放失③為懼，四出網(wǎng)羅，殫心探討，手芟筆定④，勒成一家言。披是編者，不必入樅川見(jiàn)其山之所以立，水之所以走，人物之所以幽奇，古跡之所以蒼涼，風(fēng)氣土俗之所以常變，因革⑤起流連而大觀感。朱軒⑥華輪之采，簪筆珥言⑦之資，于是乎⑧在石君洵⑨有功于文獻(xiàn)也！抑有說(shuō)焉，志之體例近于史，但史欲其核，而志欲其詳。史則褒刺⑩互見(jiàn)，而志則有褒無(wú)刺，易于汛濫①失實(shí)。惟懷孫盛、袁宏②之心，始有《陽(yáng)秋》③東征之直。石君蓋其慎也，吾知其必有合④也！獨(dú)是遙遙⑤二百年事，修其缺于朞月⑥，較之食⑦而后成，與十年而后問(wèn)世者，遲速⑧各不相及。但著作之家，論工⑨與不工，遲速非所深計(jì)。昔元宗命吳道子⑨圖《嘉陵江山水》，一日而就，李思訓(xùn)⑩續(xù)為之，數(shù)月而成，當(dāng)時(shí)嘆為各極其妙。是編①也，其道子畫(huà)乎？抑李思訓(xùn)畫(huà)乎？石君高人一等矣！

①古時(shí)的一種歷算方法。 ②不詳細(xì)。 ③比喻物體相接的地方參差不密合。 ④文言發(fā)語(yǔ)詞。⑤堂皇正大貌；正經(jīng)貌。 ⑥宣懿：宣揚(yáng)美好歲月；潤(rùn)凌圭璧：古代帝王﹑諸侯祭祀或朝聘時(shí)所用的一種玉器。⑦比喻美好。 ⑧私人撰述的史乘。⑨匱：柜子。古時(shí)國(guó)家收藏重要文書(shū)處。⑩小官。小說(shuō)家出于稗官，后因稱野史小說(shuō)為稗官。

①指文辭優(yōu)美，典雅不俗。 ②昏暗；陰沉。 ③何如。兩者相比，擇其一。④石頭碎裂。⑤借指書(shū)卷遭兵亂中縱火焚燒。 ⑥指前代典籍毀壞丟失。⑦眾多橫列諸書(shū)籍。⑧不特：連詞。不僅，不只是；循蜚疏仡：古代傳說(shuō)，自天地開(kāi)辟，人皇以來(lái)，至春秋魯哀公十四年，共二百七十六萬(wàn)年，分為十紀(jì):九頭﹑五龍﹑攝提﹑合雒﹑連通﹑序命﹑循蜚﹑因提﹑禪通﹑疏訖。見(jiàn)《廣雅·釋天》。司馬貞補(bǔ)《史記·三皇本紀(jì)》引《春秋緯》，謂十紀(jì)為三百二十七萬(wàn)六千年，『循蜚』作『修飛』﹑『因提』作『回提』﹑『疏訖』作『流訖』，其余名目相同。 ⑨漢語(yǔ)成語(yǔ)，在《春秋》一書(shū)中，夏五后缺月字，郭公下未記事，以此用來(lái)比喻文字脫漏。⑩指有疑暫缺的字。

①一定的時(shí)間。②幽暗，深廣。 ③失，通『佚』。散失。 ④刪削文字。⑤因襲沿革。 ⑥紅漆的車子。古代為顯貴所乘。⑦謂插筆于冠或笏，以備書(shū)寫(xiě)。古代帝王近臣﹑書(shū)吏及士大夫均有此裝束。 ⑧連詞。于是。表承接。⑨假借為『恂』。誠(chéng)然，確實(shí)。 ⑩評(píng)論好壞。

①浮泛不合實(shí)際。 ②孫盛：孫盛（生卒年不詳），字安國(guó)。太原中都（今山西平遙）人。東晉中期史學(xué)家、名士、官員。孫盛一生著述頗豐，《晉書(shū)》稱其『篤學(xué)不倦，自少至老，手不釋卷�！黄渲饕允穼W(xué)居多，其書(shū)『詞直而理正』。著《魏氏春秋》二十卷、《魏氏春秋異同》八卷、《晉陽(yáng)秋》三十二卷，今僅存軼文；袁宏：（約328—約376），字彥伯，小字虎，時(shí)稱袁虎。東晉玄學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家。陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人。最初的時(shí)候他是做謝安的參軍，后來(lái)?yè)?dān)任了桓溫的記室，并出任東陽(yáng)太守。因?yàn)椴粷M當(dāng)時(shí)已出的幾種《后漢書(shū)》，繼荀悅編著《漢紀(jì)》后，他編著了《后漢紀(jì)》，并著有《竹林名士傳》三卷及《東征賦》、《北征賦》、《三國(guó)名臣頌》等篇。今存《后漢紀(jì)》三十卷。③即《春秋》，記歷史的書(shū)。晉簡(jiǎn)文帝母叫鄭阿春，為避諱，遂改『春秋』為『陽(yáng)秋』。《春秋》為古代寓褒貶、別善惡的編年體史書(shū)，這種有褒有貶秉筆直書(shū)的筆法，使有問(wèn)題的人覺(jué)得可怕。④不違背，一事物與另一事物相應(yīng)或相符。 ⑤形容時(shí)間長(zhǎng)。 ⑥一整月。 ⑦特指日蝕或月蝕。⑧慢和快；緩慢或迅速。 ⑨元宗：唐玄宗李隆基。吳道子：吳道子(約686-約760)唐代畫(huà)家。后改名道玄，陽(yáng)翟(今河南禹州)人。曾官瑕丘縣尉，后為唐玄宗召入宮中作畫(huà)，任內(nèi)教博士。兼擅人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、臺(tái)閣，畫(huà)人像衣褶有飄舉之勢(shì)，號(hào)『吳帶當(dāng)風(fēng)』；又好用焦墨勾線，略施淡彩，世稱『吳裝』。為『疏體』代表畫(huà)家。被尊為畫(huà)圣。⑩李思訓(xùn)(651-716)唐代畫(huà)家。字建，唐宗室。封彭國(guó)公，官至右武衛(wèi)大將軍。畫(huà)史上稱『大李將軍』。善畫(huà)山水，以色彩表現(xiàn)為主，師承隋代展子虔而有所發(fā)展，形成華麗工致、富有裝飾美的金碧山水畫(huà)風(fēng)格，后人推之為山水畫(huà)北宗之祖。①書(shū)籍，多指史冊(cè)。

竹笑山人 · 發(fā)表于 2015-11-30 11:21:50

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朱建寅序一首

猥余謬司白云于茲皖也，會(huì)都昌李太守，有郡書(shū)之役，視當(dāng)璩之詳審。劉炳之該博，能傳不杇者，蓋伯仲焉。顧郡統(tǒng)邑者也，郡無(wú)志以邑之志為志，邑志成而郡志定矣。余時(shí)執(zhí)簡(jiǎn)襄事，得縱觀六邑之書(shū)，乃知桐志即其令石君所新構(gòu)者。稿甫脫，先以繕帙①投皖，蓋需此以備一郡也，久矣！披閱之暇，而才而學(xué)而識(shí)，靡不包舉，且又有公心有直筆，倘所稱三長(zhǎng)二善，其具矣乎！已而梨棗②，俟圣天子異時(shí)采風(fēng)，則又挾以相質(zhì)③。因憶疇昔④之日，驅(qū)車適桐矣，津渡練潭，縱一葦之所如，低徊遲月，空曠怡情，及望北山一帶，迭嶂層峰，若隱若見(jiàn)，與人曰：城郭在下。少焉入其闉⑤，則人肩摩，車轂擊。不圖⑥此黑子彈丸，當(dāng)烽火之后，猶生聚若斯也！士大夫儼然造焉，其子弟美秀而文，其縉紳先生，典型在望，即一晉接⑦間，如入芝蘭室⑧，相與俱化矣！登宰⑨之庭，則晝靜人閑，琴清鶴瘦，似過(guò)單父⑩而游蒲亭。迨郵舍高枕，漏盡鐘鳴，聲從投子來(lái)，聞其僧寺已滄桑矣，何其清音驚我覊夢(mèng)耶？抑豈我夢(mèng)先有清音，宛然投子聲未歇耶！夫耳而目者，此景此人，乃按籍而求，亦得此景此人，一部山水人物，我且攜之而去。他日臨樅江，又見(jiàn)所謂梅嶺荷橋諸勝跡，因作而嘆曰：此非晉陶公運(yùn)甓①以令其地乎？與前此所見(jiàn)所聞略同。石令也，陶公也，其把臂神交，當(dāng)必有莫逆于心者矣！余既耳而目之，愿后之讀志者，為之按籍②而識(shí)今人相去不遠(yuǎn)也！

①編錄的志書(shū)。 ②古時(shí)印書(shū)刻板多用梨木或棗木，因以『梨棗』代稱書(shū)板。 ③質(zhì)詢；對(duì)質(zhì)。④從前。 ⑤城。 ⑥不料。⑦進(jìn)見(jiàn)；接見(jiàn)。 ⑧孔子家語(yǔ)．六本》:『與善人居，如入芝蘭之室，久聞而不知其香，即與之化矣�！缓笠杂髻t士之所居。亦指助人從善的環(huán)境。⑨縣署。 ⑩春秋魯國(guó)邑名。故址在今山東省單縣南�？鬃拥茏渝底淤v為單父宰，甚得民心，孔子美之。見(jiàn)《孔子家語(yǔ)·七十二弟子解》。后因以喻有治績(jī)的郡縣或官員。①典出《晉書(shū)·陶侃傳》:『侃在州無(wú)事，輒朝運(yùn)百甓于齋外，暮運(yùn)于齋內(nèi)。人問(wèn)其故，答曰:‘吾方致力中原，過(guò)爾優(yōu)逸，恐不堪事�！鋭�(lì)志勤力，皆此類也。』后以『運(yùn)甓』比喻刻苦自勵(lì)。②按照簿籍或典籍。

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石朗序一首(桐城縣知縣)

朗即筮①桐之初年，歲在午②。會(huì)即墨藍(lán)先生以學(xué)使者，校士皖國(guó)�？ひ刂T長(zhǎng)吏，咸手乘以例謁，朗獨(dú)闕如③。罄折④之余，咨詢及焉。朗弗敏罔應(yīng)，卒不禁汗之薄踵⑤也！窮異名勝志，同安山水人文，其秀發(fā)章挺，冠冕江左，不啻宛委奧府⑥。宜其文獻(xiàn)班炳，典籍燦陳⑦，何一乘之無(wú)存，奚⑧以供采風(fēng)者之藻鑒⑨乎？雖兵燹之咎哉，洵有司之辠⑩也。越明年而督學(xué)李公以簡(jiǎn)命臨上江，迭檄州邑，征定志書(shū)，以是郡太守都昌李夫子下令督修，朗既承乏①捧檄快心。幸際宸扆睿圣，保厘奠安②，朗猶得以簿書(shū)余晷，集二三名輩，采故老而收佚帙，征文白下③，討實(shí)長(zhǎng)安，分門纂類，閱歲書(shū)成，竊謂文章猶天也。元籟初發(fā)，則推震蹙巽④；一畫(huà)即暎，則翳晉蝕離⑤。何也天積氣，人府⑥之？人氣結(jié)于里，而陰陽(yáng)道德吐納憑焉。文氣結(jié)于表，而徒⑦書(shū)識(shí)緯盛衰憑焉。造于無(wú)者乃善其有，資于生者乃善其成，此國(guó)家造士之典，咸出于文章，非徒潤(rùn)色大平已也。將觀其用焉，而有裨⑧實(shí)用者，莫如史學(xué)。今邑有志，即國(guó)之有史也，其所記山川形勝⑨，風(fēng)俗沿革，制度興廢，戶口增減，大抵與史之八書(shū)，漢之十志⑩等。學(xué)者講明此道，化裁變通，舉而措之，可以為治。此豪杰之士，當(dāng)治人之任者，所惓惓而注意也。自人尚曲學(xué)①，家兢私學(xué)②，以為田賦方物③，不關(guān)理道④；食貨⑤兵農(nóng)，無(wú)與性情。然則礪砥箘簵⑥，怪石浮磬之纖瑣⑦，何以載于《禹貢》？⑧而多男少女，多女少男之俚俗⑨，又何以見(jiàn)于職方⑩哉！朗本以撰邑志，譬①之鑒以鏡得失，覽古而正今，自治而治人。由是考山水而知潴泄②之所宜，按額賦③而察節(jié)愛(ài)之所用，觀奢儉而識(shí)補(bǔ)捄④之所由，將見(jiàn)昆蟲(chóng)草木，風(fēng)謠臺(tái)榭⑤，無(wú)在不可以佐治政，亦無(wú)在不可以明治理。故發(fā)為著作，則若星云⑥；措之事業(yè)，則為河岳⑦。以此言學(xué)，厥⑧學(xué)乃有用；以此取士，所士為得人。天人⑨至理，莫大于是。后之覽者，倘以朗為知言，則于為治⑩，不無(wú)小補(bǔ)也！

①古人將出外做官，先占卦問(wèn)吉兇。后稱初次做官為『筮仕』。② 地支的第七位，馬年。 ③因缺而不言。常用為欠缺的意思。 ④罄，通『磬』。曲躬如磬，表示謙恭。⑤迫近。 ⑥不啻：不僅；何止；奧府：指物產(chǎn)聚藏之所。 ⑦文獻(xiàn)多顯著，典籍燦耀眼陳現(xiàn)。 ⑧文言疑問(wèn)代詞，相當(dāng)于『何』。⑨品藻和鑒別(人才)。⑩洵：實(shí)在；有司：官吏;方面之長(zhǎng)；辠：同『罪』。

①承繼暫時(shí)無(wú)適當(dāng)人選的職位。 ②宸扆：借指帝廷﹑君位。扆，帝王座后的屏風(fēng)；睿圣：明智通達(dá)，德才超凡。古代多用作對(duì)帝王的頌詞；保厘奠安：治理百姓，保護(hù)扶持使之安定；③古地名。在今江蘇省南京市西北。唐移金陵縣于此，改名白下縣。后因用為南京的別稱。 ④推震：振興;振奮；蹙巽：聚攏消散。⑤猶病得到起死回生。 ⑥何也：為什么。府：通『腑』。臟腑。所謂上喘而為水者,陰氣下而復(fù)上，上則邪客于藏府間，故為水也。——《素問(wèn)》 ⑦空；白白地。 ⑧增添。⑨謂地理位置優(yōu)越，地勢(shì)險(xiǎn)要。 ⑩八書(shū)：指《史記》的《禮》﹑《樂(lè)》﹑《律》﹑《歷》﹑《天官》﹑《封禪》﹑《河渠》﹑《平準(zhǔn)》八書(shū)，其內(nèi)容是關(guān)于對(duì)古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)﹑政治﹑文化各個(gè)方面的專題記載和論述。其后正史皆稱志；十志：《漢書(shū)》記載為律歷、禮樂(lè)、刑法、食貨、郊祀、天文、五行、地理、溝洫、藝文。

①曲：彎曲不直；阿：迎合。指學(xué)些邪門歪道的東西，以迎合時(shí)尚。這里謂史家不據(jù)實(shí)直書(shū)，有所隱諱的寫(xiě)史方法。②中國(guó)歷代私人舉辦的學(xué)校。始于春秋時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)大盛，漢代以后成為中國(guó)君主時(shí)代學(xué)校制度的重要組成部分。③田賦：中國(guó)歷代政府對(duì)農(nóng)田征收的稅。名稱歷代有所不同。始于公元前594年。有些朝代將其他課征并入。明、清兩代，田賦成為國(guó)家主要財(cái)政收入；方物：土產(chǎn)。④道理;理法。 ⑤古代用以稱國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)。語(yǔ)出《書(shū)·洪范》:『八政:一曰食，二曰貨。』孫星衍疏:《漢書(shū)．食貨志》云:‘《洪范》八政，一曰食，二曰貨。食謂農(nóng)殖嘉谷可食之物；貨謂布帛可衣，及金刀龜貝所以分財(cái)布利通有無(wú)者也�！�，生民之本。 ⑥一種細(xì)長(zhǎng)節(jié)稀的竹子，可做箭桿。 ⑦細(xì)微瑣屑。⑧中國(guó)古代地理名著。《尚書(shū)·夏書(shū)》中的一篇。作者不詳。疑是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的著作。全書(shū)采用區(qū)域研究的方法，以山脈、河流為標(biāo)志，將全國(guó)分為九個(gè)州，并對(duì)每州的疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產(chǎn)、貢賦、少數(shù)民族、交通等自然、人文現(xiàn)象作了描述。⑨粗俗。 ⑩周代官名。掌天下地圖與四方職貢。

①領(lǐng)悟。②蓄水和放水。③額定的賦稅。④補(bǔ)救。 ⑤風(fēng)謠：古代指民謠或風(fēng)俗歌謠；臺(tái)榭：臺(tái)和榭。亦泛指樓臺(tái)等建筑物。⑥銀河系內(nèi)一切由氣體和塵埃微粒組成的非星天體。 ⑦亦作『河嶽』。黃河和五岳的并稱。語(yǔ)本《詩(shī)·周頌·時(shí)邁》：『懷柔百神，及河、喬嶽�！幻珎鳎骸�?jiǎn)�，高也。高岳，岱宗也�！豢追f達(dá)疏：『言高岳岱宗者，以巡守之禮必始于東方，故以岱宗言之，其實(shí)理兼四岳�！缓蠓褐干酱ā＂嗄藢W(xué)。⑨天和人；天象和人事。⑩管理，處理。

竹笑山人 · 發(fā)表于 2015-11-30 11:24:06

本帖最后由竹笑山人于 2015-12-20 10:54 編輯

葉桂祖序一首(桐城縣知縣)

以賦心作史，博而嚴(yán)；以史材作志，核而備。志與史相權(quán)輿①，亦相表里�？と簪谝夭豢蔁o(wú)志，猶之代不可無(wú)史也。若乃舊聞放佚③，曩簡(jiǎn)榛無(wú)④，舉一方垂久行遠(yuǎn)⑤，麟炳⑥今昔者，一一受裁于胸蟠。腕脫⑦之余，三長(zhǎng)二善，不得端⑧美矣。余承乏桐溪，驅(qū)車朔雪⑨中，曕眺龍眠山水諸形勝，秀溢眉際，已而循覽鄉(xiāng)郭，樂(lè)其風(fēng)物清嘉，應(yīng)有絕大文章，披以當(dāng)臥游⑩。初晤仲昭石大令，出新修邑志相示，心裁獨(dú)運(yùn)，筆力嶄然，向且闕略二百余祀①。茲特浹歲②搜輯，勒成一書(shū)，以備名山副墨，可以登金匱石室③亦無(wú)不可。漢代紀(jì)事之盛，首推子長(zhǎng)、孟堅(jiān)④彼皆專家，又世掌淹連歲月，克臻⑤不杇。是編視史漢，僅嘗鼎一臠⑥，顧值圣代右文，宇縣咸得拜揚(yáng)國(guó)俗⑦。桐以風(fēng)物奧區(qū)⑧，江山靈氣，奔命毫楮⑨，其遲疾工拙，失得遭遇，進(jìn)擬子長(zhǎng)、孟堅(jiān)，竟何如哉！仲昭關(guān)中名雋，食飫衜腴⑩，揮弦晷暇，汲古之綆①修矣。觀其論斷，直堪躋漢人一座，信乎龍門扶風(fēng)，異時(shí)同壤②，不能不詫地靈之奇挺也！夫適越者南其指，望溟③者北其轅。余甫入茲土，考省未遑④，讀斯志而知疆域之所以奠麗，財(cái)賦之所以節(jié)宣，風(fēng)氣之所以挽，維食貨⑤之所以劑量。旁洎禨祥⑥，兵宼，則思禳救捍圍焉。載頌媺績(jī)忠謨⑦，則思追隨揚(yáng)扢⑧焉。悼俠卒貞媛之壯烈，則血性長(zhǎng)存。諷覽古眺遠(yuǎn)之篇章，則賡訓(xùn)⑨若失焉。斯志之益余，而余之受益于仲昭良渥⑩，卒業(yè)不啻駕奇胘①而泛星漢②也！昔司馬長(zhǎng)卿，倦游③奏賦，聲動(dòng)人主。彭淵材久客歐陽(yáng)文忠④《五代史草》，攜歸自詫，富可敵國(guó)。仲昭軺轍⑤響秦中去矣，珍重是編，等諸圖球⑥，當(dāng)亟俟具眼⑦，能信仲昭之賦心史材⑧，兩足千古云。

①起始。 ②同。 ③若乃：如果，假如；放佚：散失。④曩簡(jiǎn)：從前的書(shū)籍；榛：叢生的樹(shù)木；『聚木曰榛,深草曰薄。』⑤傳布廣遠(yuǎn)。 ⑥喻杰出的人物。⑦手腕脫位。形容書(shū)寫(xiě)忙迫緊張。⑧確實(shí)。⑨北方的雪。⑩謂以欣賞山水畫(huà)代替游山玩水。

①向：從前；闕略：缺漏不完備；祀：中國(guó)殷代指年。②一年；經(jīng)年。③匱：柜子。古時(shí)國(guó)家收藏重要文書(shū)處。④子長(zhǎng)：司馬遷，字子長(zhǎng)。我國(guó)西漢史學(xué)家、文學(xué)家，思想家，漢武帝時(shí)任郎中、太史令、中書(shū)令，所著《史記》；孟堅(jiān)：班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人，東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。⑤能達(dá)到。⑥切成小塊的肉：『嘗一臠肉知一鑊之味。』⑦宇縣：猶天下；國(guó)俗：統(tǒng)治者稱其本族風(fēng)俗為國(guó)俗。⑧深?yuàn)W之處。⑨指毛筆和紙。⑩某種學(xué)說(shuō)﹑主張的精髓。

①晷暇：片刻空閑；綆：汲水用的繩子。②扶風(fēng)：古郡名。舊為三輔之地，多豪邁之士。這里指班固與石郎家鄉(xiāng)扶風(fēng)；同壤：猶言同一。③海。④考�。嚎夹Ｊ〔�；未遑：沒(méi)有時(shí)間顧及;來(lái)不及。⑤食和貨。糧食等食物和錢財(cái)﹑貨物。⑥謂祈禳求福之事。⑦媺績(jī)：美績(jī)；忠謨：忠誠(chéng)的謀劃。⑧褒貶，評(píng)說(shuō)。⑨繼續(xù)，連續(xù)。⑩濃厚；濃郁。如厚愛(ài)。

①不啻：不僅；何止；奇胘：奇厚。②指銀河 ③游玩的興趣已盡 ④彭淵材，又名幾, 北宋名士，宜豐(今江西宜春)人。有典故『彭淵材修眉』；歐陽(yáng)文忠：歐陽(yáng)修，『文忠』是他的謚號(hào)。 ⑤古代的輕便馬車。⑥附有地圖的書(shū)籍，指編撰好的縣志�！稌�(shū)·顧命》：『河圖與天球皆古代天子之寶器』這里泛指國(guó)家疆域形勝。⑦具有眼力，能識(shí)事物。⑧修史的才能。

竹笑山人 · 發(fā)表于 2015-11-30 12:47:49

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康熙十二年重修姚文然序一首

郡邑之有志也，不自今日始也。考之《禹貢》，其敘次①九州五服②，凡名山大川、田賦土壤、草木貢篚③之屬，無(wú)不雜然并列，是即志之所由昉④乎！《周官》•『內(nèi)史』⑤，掌邦國(guó)⑥之志，『外史』⑦掌四方之志。詳其山川藪浸⑧，辨其土宜⑨，以至風(fēng)俗男女之異，其性；六擾、五擾、四擾之異，其畜；金錫、竹箭、丹銀、蒲魚(yú)、玉石之異，其利。不越尺一之籍，而四海五州之廣，指掌而盡之。下及秦漢先王⑩之跡即遠(yuǎn)，地名又?jǐn)?shù)改易，為之司牧①者，往往采獲舊聞，考跡②詩(shī)書(shū)，推表山川，以繼《禹貢》、《周官》之遺意，代不乏人。如《三輔黃圖》、《荊州記》、《楚國(guó)先賢傳》、《襄陽(yáng)耆舊傳》③，其最彰明較著者己。夫周④四方之志，抑⑤猶今郡邑之志也。志其疆域，志其山川，其風(fēng)俗可考知也。剛者擾⑥而馴之，柔者靜而理之。樸也，教之以文藝；未⑦也，富之以本業(yè)⑧。良司牧⑨權(quán)之，足以為治⑩，志①其行誼，志其文學(xué)。其人物可知也，藏之名山，傳之其人。良太史采之，足以為史，甚矣！夫志之不可已也，嘗讀馬端臨②《通考》，自唐宋來(lái)，郡邑之志以數(shù)百家而傳者，不少槩③見(jiàn)，何也④將古今異勢(shì)⑤耶？抑地以志傳，而志尤以人傳耶！桐之有志舊矣，而未克⑥廣之天下。上之史官⑦，且久未修葺，文獻(xiàn)闕如，豈非有待于人哉！澴州胡候以三楚名賢，筮仕吾桐，政洽人和，百?gòu)U俱興。蒞⑧桐之七年，會(huì)⑨有郡縣纂修《通志》之，命侯于職事之暇，征考文獻(xiàn)，裒輯⑩成書(shū)，郵至京邸而問(wèn)序于余。余受而讀之，欣然而起曰：『谷陽(yáng)中牟①，漢之小邑耳，召父②長(zhǎng)之以高弟顯，魯公③令之以三異擢。至今人知有召父、魯公者，無(wú)不知有谷陽(yáng)中牟。循吏④之流風(fēng)余蘊(yùn)⑤，誠(chéng)遠(yuǎn)矣哉！』今我侯之蒞桐也，善政良法，難以枚舉。即如筑北堤、新學(xué)宮、創(chuàng)義倉(cāng)、建烈女祠；城之圮者完之，橋之頺者成之；歲偶祲⑥，發(fā)廩⑦以賑之；輕徭薄賦，蝗不入境；以視召父之長(zhǎng)谷陽(yáng)，魯公之令中牟，曷以加茲⑧？況以良吏才，恭逢⑨盛事，網(wǎng)羅舊聞，彬彬井井⑩，獨(dú)成一家之言。上之蘭臺(tái)①，采之史官，而吾桐人物藝文②，亦籍以不朽。其視谷陽(yáng)中牟之，僅以邑傳者，不更有厚幸哉！異日者侯，以政行第一，如召少府、魯司徒故事，首膺內(nèi)召，其繼侯蒞吾桐者，覽斯③志也。其風(fēng)俗之淳，山川險(xiǎn)易之故，與夫侯之良法善政，歷歷具在，遵而守之。若平陽(yáng)之繼酂侯，于以幾漢之循吏，又何難焉？則太史采之以為史，良司牧因之以為治者，皆將于是志，觀厥④成矣。余也，守官京邸，不獲躬與討論之末，而先世⑤之遺行⑥載在譜牒⑦者，亦賜采擇焉！侯之搜羅⑧亦云詳矣，而余之為桑梓⑨幸，復(fù)為家乘⑩幸者，又當(dāng)何如也？是為序。

①按順序。②古代王畿外圍，以五百里為一區(qū)劃，由近及遠(yuǎn)分為侯服﹑甸服﹑綏服﹑要服﹑荒服，合稱五服。服，服事天子之意�！稌�(shū)•益稷》:“弼成五服，至于五千�！笨讉�:“五服，侯﹑甸﹑綏﹑要﹑荒服也。服，五百里。四方相距為方五千里�！庇种芊Q侯﹑甸﹑男﹑采﹑衛(wèi)為五服。見(jiàn)《書(shū)•康誥》。③《書(shū)•禹貢》:『厥貢漆絲，厥篚織文�！豢追f達(dá)疏:『篚是入貢之時(shí)盛在于篚�！缓笠蛴谩贺曮酢恢高M(jìn)貢，貢獻(xiàn)。④明亮。⑤周官，《尚書(shū)•周書(shū)》篇名。成王既黜殷命，滅淮夷，還歸在豐，作《周官》；內(nèi)史：官名。西周始置，協(xié)助天子管理爵﹑祿﹑廢﹑置等政務(wù)。掌民政。見(jiàn)《周禮•春官•內(nèi)史》。⑥國(guó)家。⑦指正史以外非官修的稗史、野史：《天祿閣外史》。⑧藪浸：搜集記載，仔細(xì)查看。⑨謂各地不同性質(zhì)的土壤，對(duì)于不同的生物各有所宜。⑩六擾、五擾、四擾：指豬、牛、羊、馬、雞、狗，也泛指各種家畜、家禽：五谷豐登，六畜興旺；先王：前代君王。

①君主;官吏。②猶考訂。③《三輔黃圖》，古代地理書(shū)籍。作者佚名；《荊州記》的作者是南朝宋的盛弘之。此書(shū)南北朝齊、梁、西魏間著述中頗見(jiàn)注稱，唐、宋地理典籍中尤多征引。區(qū)域志。三卷。宏之，曾官侍郎。原書(shū)已佚，輯本約二十四萬(wàn)字。正文依巴東、南郡、江夏、襄陽(yáng)、南陽(yáng)、順陽(yáng)、宜都、武陵、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、桂陽(yáng)、豫章、始安、始興等郡，各郡分縣記述境內(nèi)名勝古跡、洞穴礦泉、地方特產(chǎn)、歷史典故、神話傳說(shuō)、高山大川等；《楚國(guó)先賢傳》：(西晉)張輔原著；《襄陽(yáng)耆舊傳》：習(xí)鑿齒撰。是研究襄陽(yáng)古代漢族人文的重要?dú)v史文獻(xiàn)�！断尻�(yáng)耆舊記》又作《襄陽(yáng)記》，《唐志》作《耆舊傳》，《宋志》作《記》，《郡齋讀書(shū)后志》曰『記五卷。前載襄陽(yáng)人物，中載山川城邑，后載牧守�！虎芊颍何难园l(fā)語(yǔ)詞；周：給。⑤文言連詞。相當(dāng)于或是。⑥馴順，安。⑦未，味也。⑧古代指農(nóng)業(yè)。⑨良：善良正直；司牧：君主；官吏。⑩管理，處理。

①記載的文字。②馬端臨（1254—1323），字貴輿，號(hào)竹洲。饒州樂(lè)平（今江西樂(lè)平）人。中國(guó)古代宋元之際著名的歷史學(xué)家，著有《文獻(xiàn)通考》、《大學(xué)集注》、《多識(shí)錄》。馬端臨是宋元之際著名史學(xué)家，他為謀求治國(guó)安民之術(shù)，探討會(huì)通因仍之道，講究變通張馳之故，以杜佑《通典》為藍(lán)本，完成明備精神之作《文獻(xiàn)通考》�！段墨I(xiàn)通考》是中國(guó)古代典章制度方面的集大成之作，體例別致，史料豐富，內(nèi)容充實(shí)，評(píng)論精辟。③古通『概』，感慨見(jiàn)到。④為什么。⑤形勢(shì)或態(tài)勢(shì)不同。⑥未能。⑦主管文書(shū)、典籍，并負(fù)責(zé)修撰前代史書(shū)和搜集記錄當(dāng)代史料的官員。⑧官吏上任。⑨恰巧，正好。⑩收集輯錄。

①谷陽(yáng)縣是西漢漢高帝元年（公元前206年）設(shè)置的行政區(qū)劃，管轄今安徽固鎮(zhèn)谷陽(yáng)城，屬沛郡（治今淮北市相山）。經(jīng)過(guò)一系列歷史變遷，至唐顯慶元年（公元656年），將谷陽(yáng)縣納入蘄縣，隸屬徐州；中牟縣，河南省鄭州市轄縣，地處中原地區(qū)。位于河南省中部，東接古都開(kāi)封，西鄰省會(huì)鄭州，北瀕黃河，地處黃河下游，鄭汴之間。②西漢召信臣，為南陽(yáng)太守，有善政。③魯公(709—785)，即顏真卿，字清臣。他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。④守法循理的官吏。⑤謂蘊(yùn)藏于中而未全部顯現(xiàn)。⑥歲兇，年成壞。⑦發(fā)糧食。⑧曷以：何以；加茲：通『滋』。益，愈加。⑨恭：恭敬；逢：遇到。⑩文雅有秩序。

①漢代宮內(nèi)收藏典籍之處。②我國(guó)歷代紀(jì)傳體史書(shū)﹑政書(shū)﹑方志等，將歷代或當(dāng)代有關(guān)圖書(shū)典籍，匯編成目錄，謂之『藝文志』。區(qū)分類例，始于劉歆《七略》。班固《漢書(shū)》首著《藝文志》，分六藝﹑諸子﹑詩(shī)賦﹑兵書(shū)﹑數(shù)術(shù)﹑方技六略。其后《新唐書(shū)》﹑《宋史》﹑《明史》﹑《清史稿》亦相繼編纂《藝文志》�！端鍟�(shū)》﹑《舊唐書(shū)》改稱《經(jīng)籍志》，性質(zhì)則相同。其類例自《隋志》后大都改為經(jīng)﹑史﹑子﹑集四部。清代學(xué)者對(duì)后漢﹑三國(guó)﹑兩晉﹑南北朝﹑五代﹑遼﹑金﹑元各史原無(wú)藝文志者做了大量輯補(bǔ)工作，都另刊行世。藝文志的編纂，對(duì)研究歷代圖書(shū)文獻(xiàn)，考訂學(xué)術(shù)源流，頗具參考價(jià)值。方志中編輯收錄的詩(shī)文，亦多稱『藝文志』。亦省稱『藝文』。③這，這個(gè)。④酂侯：是漢高祖劉邦賜給蕭何的諸侯封號(hào)。劉邦平定天下后，論功行賞，分封諸侯，因蕭何在『鎮(zhèn)國(guó)家、撫百姓、供軍需、給糧餉』方面功績(jī)卓著，定其為首功，封他為酂侯；觀厥：因而，因此，于是。⑤祖先；先人。⑥前人傳下的品行。⑦記述氏族或宗族世系的書(shū)籍。⑧搜集；羅致。⑨《詩(shī)•小雅•小弁》：『維桑與梓，必恭敬止�！恢^家鄉(xiāng)的桑樹(shù)、梓樹(shù)是父母種的，對(duì)它要有敬意。后因以『桑梓』代指故鄉(xiāng)或父老鄉(xiāng)親。⑩家譜；家史。

竹笑山人 · 發(fā)表于 2015-11-30 12:48:58

程芳朝序一首

邑之有志，猶國(guó)之有史也。春秋①時(shí)，晉、楚、齊、魯諸大國(guó)各有史，編年②紀(jì)月，以書(shū)一國(guó)之事，上以供天子之巡狩③，次以備太史之采聽(tīng)。自秦變封國(guó)為郡縣，不但詩(shī)亡而史亦亡矣。然有心世變④之士，常因其歲月之所歷，就其地而紀(jì)之，或遷改或事跡，或田賦人物，或天道物產(chǎn)，條分臚列而備之，使后之覽者，上下數(shù)千百年，了然⑤盡在目中。所謂文獻(xiàn)之征，其中斯⑥乎？桐之有志舊矣，大清順治之十三年，關(guān)中⑦石侯從而修之。今天子之十一年，征天下志書(shū)輯，闕下⑧將命禮部及詞臣訂《一統(tǒng)志》，以備省覽。蓋古者帝王輯瑞考績(jī)⑨，采方州郡國(guó)之風(fēng)謠，被之管弦，以觀政治之得失，驗(yàn)民生之休戚⑩，誠(chéng)重且慎也！桐雖小，比于春秋時(shí)之鄭、衛(wèi)，幅員猶似過(guò)之。季札①適魯，聞歌鄭曰：『其細(xì)已甚！』歌衛(wèi)曰：『猶有康叔②之遺！』則知當(dāng)日齊魯諸大國(guó)，尚必備鄭、衛(wèi)之書(shū)。況今文明誕啟③，天子留心海宇④，搜羅⑤千八百，國(guó)之寶書(shū)，俾⑥煥然成一代盛典。有志者，寧不思，所以敬應(yīng)之乎！邑候胡公來(lái)蒞吾桐，七年于茲，政和民理。其早暮勤劬⑦者，田賦則清簡(jiǎn)⑧有制，戶口則生息⑨有道，人文則倡導(dǎo)有經(jīng)；土宜物產(chǎn)，樹(shù)植適性；山川城郭，申畫(huà)慎固。蓋其宏綱⑩大節(jié)，固以張舉①而畢備，而興建修治②之細(xì)，亦無(wú)不織，悉具而本末③成焉。周大夫單子④適陳曰：『火朝見(jiàn)而弗覿⑤，道路草茀⑥不治，陳其亡乎？』。蓋以其國(guó)，無(wú)足⑦紀(jì)也。昔班固⑧作《漢書(shū)》，地理居其一，及觀龍門、天宮、河渠、律歷、平準(zhǔn)⑨皆各有書(shū)，誠(chéng)以備一代之典故⑩也。今觀桐之志，胡公之治術(shù)，略見(jiàn)于是。即其文章，亦略具于是矣。古良史才也，豈特一邑之治吏云爾哉！書(shū)成示余，因?yàn)橹�，如此�?/font>

①時(shí)代名。因魯國(guó)編年史《春秋》得名。一般指前770年-前476年這個(gè)時(shí)期②按史實(shí)發(fā)生或文章寫(xiě)作的年、月、日順序編排。③謂天子出行，視察邦國(guó)州郡。④時(shí)代的變遷；世事的變化。⑤明白；清楚。⑥這。⑦指陜西渭河流域一帶。⑧宮闕之下。借指帝王所居的宮廷。⑨輯瑞：《書(shū)•舜典》:『輯五瑞，既月乃日，覲四岳群牧，班瑞于群后。』后遂以『輯瑞』指會(huì)見(jiàn)屬下的典禮；考績(jī)：考核工作成績(jī)。⑩歡樂(lè)和憂愁；幸福與禍患。

①季札（前576一前484），姬姓，名札，又稱公子札、延陵季子、延州來(lái)季子、季子，春秋時(shí)吳王壽夢(mèng)第四子，封于延陵（今常州一帶），后又封州來(lái)，傳為避王位『棄其室而耕』常州武進(jìn)焦溪的舜過(guò)山下。季札不僅品德高尚，而且是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家。廣交當(dāng)世賢士，對(duì)提高華夏文化作出了貢獻(xiàn)；適魯：往魯國(guó)；聞：聽(tīng)見(jiàn)；歌：能唱的文詞；鄭：鄭國(guó)。②康叔，生卒年不詳，姬姓，名封，又稱衛(wèi)康叔、康叔封，周文王姬昌與正妻太姒所生第九子，周武王姬發(fā)同母弟，因獲封畿內(nèi)之地康國(guó)（今河南禹州西北），故稱康叔或康叔封。③出現(xiàn)。④猶海內(nèi)﹑宇內(nèi)。謂國(guó)境以內(nèi)之地。⑤搜集；羅致。⑥使。⑦指辛苦勞累之人。⑧清廉儉約。⑨生養(yǎng)繁殖。⑩大綱；主旨。

①比喻條理分明。②修理整治。③樹(shù)的下部和上部，東西和底部和頂部，比喻事情從頭到尾的經(jīng)過(guò)。④公元前601年，單襄公受周定王委派，前去宋國(guó)、楚國(guó)等國(guó)聘問(wèn)。路過(guò)陳國(guó)時(shí)，他看到路上雜草叢生，邊境上也沒(méi)有迎送賓客的人，到了國(guó)都，陳靈公跟大臣一起戴著楚國(guó)時(shí)興的帽子去了著名的寡婦夏姬家，丟下周天子的代表不接見(jiàn)。單襄公回到京城后，跟定王說(shuō)，陳侯本人如無(wú)大的災(zāi)難，陳國(guó)也一定會(huì)滅亡。⑤不見(jiàn)。⑥道路上雜草太多，不便走。⑦蓋：發(fā)語(yǔ)詞。表示大概如此；無(wú)足：不值得。⑧班固(32-92)東漢史學(xué)家、文學(xué)家。扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人。父班彪也是史學(xué)家。他繼承父業(yè)，續(xù)修《漢書(shū)》。又善于作賦，所寫(xiě)《兩都賦》為漢賦名篇。公元89年，隨大將軍竇憲出擊匈奴。后竇憲專權(quán)被殺，他受牽連，死在獄中。《漢書(shū)》中的『八表』和《天文志》由妹班昭續(xù)成。⑨漢承秦制，大司農(nóng)屬官有平準(zhǔn)令丞，掌管平準(zhǔn)之事。⑩舊制、舊例，后多指歷史上的人物事跡、制度沿革等史實(shí)或傳說(shuō)。

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[桐城史] 道光續(xù)修桐城縣志