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文都秀才

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作為歷代王朝的禮制建筑,文廟的修建無(wú)論布局還是施工,都有著嚴(yán)格要求。清乾隆六年(公元1741年),清朝廷專門頒布了《文廟正殿兩廡位次圖式》,欽定文廟建筑組群的禮制—山東曲阜孔廟為九進(jìn)院落,完全享受皇家的規(guī)格;地方文廟則為三進(jìn)院落:萬(wàn)仞宮墻至大成門為第一進(jìn),大成門至大成殿為第二進(jìn),大成殿至崇圣祠為第三進(jìn)。而且,文廟的建筑格局,都須沿南北中軸線,依次為“萬(wàn)仞宮墻”“欞星門”“泮池”“泮橋”“大成門”“大成殿”“崇圣祠”等建筑單元。
而一個(gè)地方學(xué)子登科及第的情況在一定程度上也事關(guān)文廟的立廢興衰。北宋慶歷二年(1042年),沱江之濱的富順出了第一個(gè)進(jìn)士,全縣士民歡欣慶賀,在富順知監(jiān)、北宋著名學(xué)者周延俊的倡導(dǎo)下,富順官民集資建成文廟,而周延俊也十分熱心教育,常在為政之余,親任儒學(xué)教授,前往文廟為生員講課,于是富順文風(fēng)大開,宋明兩代,富順學(xué)子赴京會(huì)試,中進(jìn)士者數(shù)超兩百,富順因而獲“才子甲西蜀”的美譽(yù)。但清代立朝到清道光中期的百余年間,富順僅出進(jìn)士11名,人們認(rèn)為這是文廟多年失修、對(duì)孔圣不敬導(dǎo)致文廟風(fēng)水流失造成的。于是到清道光十六年(1836年),富順知縣鄧任坤決定重建文廟。歷經(jīng)四年的精心建造,重建的富順文廟,高廣堅(jiān)致,神圣莊嚴(yán),富麗堂皇,逾舊數(shù)倍,成為地方的地標(biāo)性建筑和桑梓學(xué)子的圣地。
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