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- 2014-5-8

文都秀才

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 鮮花( 8)  雞蛋( 1)
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第一滴血(中)
桐城出人,天下出名
漸漸長發(fā)及腰的戴名世,在爬滿文字的羅生堂下,靜聽空山鳥語,閑觀遠(yuǎn)水桃花,妙筆輕揮處,翻手云
起時(shí);拂袖古意落,振衣商風(fēng)悲。
然而,這一切并沒有什么卵用,文學(xué)很美滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。孤傲和偏執(zhí)的代價(jià)就是要面對世俗的傲慢與
偏見,所以,戴學(xué)霸更新為2.0版之后,依舊窮得清新脫俗、不拘一格。人到中年的他,基本上窮到了“
我交朋友不在乎他們有沒有錢,反正都比我有錢”的境界,就連文人用來玩高雅的最低配置----─壺濁
酒,也時(shí)常享用不起。
窮大叔戴名世在桐城小住了一段時(shí)日后,把老屋的一些破爛玩意順手處理了,換了點(diǎn)銀子,胸懷千字文
,駕舟入金陵。戴名世對金陵這地兒向來是五星好評,曾數(shù)次和友人提起過在金陵定家的意愿,甚至某
次酒后笑言想去金陵種樹,搞點(diǎn)綠色環(huán)保業(yè),然后開始拿筆算,要種什么樹,種多少樹才能維持一家生
計(jì),算到開心處,咧著嘴開始傻樂,友人也喝高了,笑道:首先,你得有錢買張去金陵的船票...
古時(shí)文人都愛金陵,就如同現(xiàn)在文人愛東莞一樣。戴名世一看這滿眼才子佳人,直男基友,一沖動(dòng),義
不容辭地加入了剁手黨,兜里還沒焐熱的銀子就交給了售樓處,買了套房子定居下來。
金陵文人一聽戴名世來了,紛紛炸了鍋,文藝青年擰壺酒就往他家奔,普通青年拿一碟花生米就往他家
跑,逗比青年端個(gè)火鍋就往他家沖,一屋子人打著坐而論道的旗號開始一本正經(jīng)地吹牛逼,弄得老戴天
天醉成狗。別看同樣是吹牛逼,真牛逼的人吹起牛逼來那不用打草稿子,旁邊的人還得拿筆記。那時(shí)的
金陵小屋中,經(jīng)常三五個(gè)人圍著戴名世,戴名世杯盞交錯(cuò)之間,隨口指點(diǎn)文壇江山,一字一句都是醍醐
之語,一言一辭皆是徹悟之道,席間有人放下杯中酒、手中筷,提筆認(rèn)真札記者,不在少數(shù)。
不過順帶提一句:這些當(dāng)?shù)匚娜酥匀绱恕盁崆椤保鋵?shí)有點(diǎn)“探底”的意思在里面,每當(dāng)有頗負(fù)盛
名的外地才子落戶金陵的時(shí)候,就有人發(fā)起組團(tuán)試水活動(dòng),你要有真本事,大家一哄而散,要是沽名釣
譽(yù)之輩,拿文章把你臉都抽腫,也算當(dāng)?shù)匚娜苏覙纷拥囊粋(gè)小傳統(tǒng)吧。這對戴名世來說簡直小菜一碟,
正應(yīng)了那一句“我還沒發(fā)力,你就倒下了”。大家一看,我靠,這廝黑不動(dòng),走,兄弟們,下一家。于
是,幾輪下來,湊熱鬧的越來越少,即便如此,這種小傳統(tǒng)活動(dòng)還是給戴名世帶來了幾個(gè)真心相交的朋
友,如郭漢瞻、吳佑咸、蔡擎兄弟等,都對戴名世異常敬佩。
本地這些文人還沒鬧騰完,劉輝祖不知從哪也跑來了,捎手帶著老弟劉捷,在外地的方苞說要“常回家
看看”也溜回來了,這幾個(gè)老鄉(xiāng)兼好友重聚在一起,又是另外一番光景。劉輝祖、劉捷這兩兄弟乃是一
門雙驕,大智若愚的劉輝祖前文介紹過了,這位仁兄吃吃喝喝之間就弄了個(gè)解元回來;劉捷的性格比哥
哥要嚴(yán)謹(jǐn)一些,但文風(fēng)最有靈氣,善舉一反三,善寫快文,方苞對劉捷的文章尤其喜歡,甚至不在戴名
世之下。這三人年紀(jì)都比方苞大十歲以上,正處于文風(fēng)大成之期,方苞在三十歲不到年紀(jì),能得到這三
個(gè)文風(fēng)大相徑庭的曠世奇才時(shí)常指點(diǎn),真是天運(yùn)之人!
剛從龍眠山水、翰墨老屋走出來的戴名世,一頭扎進(jìn)秦淮風(fēng)月、六朝粉黛的金陵,這種出世后又入世的
巨大反差感,反而給正在梳理文風(fēng)的戴名世進(jìn)一步啟發(fā),山水靜物為之自然,人情世故亦是自然,物之
自然與情之自然相結(jié)合,方能落紙化為自然之文。
然而,在三位大家對比之下,冷眼觀看的方苞,卻隱隱發(fā)現(xiàn)戴名世文章一個(gè)不大不小的弱點(diǎn):那就是行
文不夠嚴(yán)謹(jǐn),易被有心人抓住把柄?此莆娘L(fēng)輕靈松散的劉捷,卻反而在一點(diǎn)上要?jiǎng)俪鲈S多,這也成為
后來方苞早期多求教于戴名世,后期多師法于劉捷的一大原因。
那么問題又來了,戴名世的文章真的不“嚴(yán)謹(jǐn)”嗎?
答:是的
but,他是有意的
這話,從哪說起呢,先舉幾個(gè)例子吧:
戴名世二十八左右的時(shí)候,曾與一個(gè)程姓僧人相交甚好,僧人因事要離開桐城回老家,兩人送別之季,
戴名世有點(diǎn)傷感,便寫了一篇文章給他,其中有句話“嗚呼!以道之衰,而人情之陷溺也,天下方且在
呻呼邊街中,而一二羈窮少年,枯槁老衲,相與痛哭于山石且水涯之間,事固有不可解者”
我們來看看,其實(shí)這就是兩位友人分別而已,怎么又扯到“以道之衰”、“天下方且在呻呼邊街中”?
雖然這兩句話都是引出后語,表達(dá)兩人感情之深又無奈分別,但明顯暗諷了一下朝廷,哦,不能算暗諷
,就是借事明黑。
他給舒城許登逢寫的文章也差不多,開篇便是“嗚呼,當(dāng)大道淪喪....”,許土豪只是想附庸風(fēng)雅一下
,戴名世這隨手一黑,差點(diǎn)讓他躺槍。
再看,三十一左右的時(shí)候,有一次,戴名世喝高了點(diǎn),趁著腦熱,給門人余湛寫了封信:“今以弘光之
帝南京,隆武之帝閩粵....豈遽不如昭烈之在蜀、帝昺之在崖州?”
我靠,大清朝廷連發(fā)型的問題都能干死一票人,大哥,前朝皇帝的名號是禁忌中的禁忌,您不知道啊?
這趁著酒勁,體力洪荒之力不受控制,您就故意對著來唄。
注意了,這三篇可都是私人性質(zhì)的信件文章,十幾年后進(jìn)行刻印的時(shí)候,戴名世是經(jīng)行過審核的,如果
戴名世不想這幾篇文章流出來,世人是看不到的,而最終這三篇文章也成了南山案幾大罪證。
可以看出,戴名世文章中所謂的“不嚴(yán)謹(jǐn)”、所謂的“把柄”就是故意為之,表達(dá)的意思是什么?——
大清什么玩意,我就是要黑它——這是一種根深蒂固的偏執(zhí),一種來自血液的偏執(zhí)。
最最悲哀的是,因?yàn)檫@種偏執(zhí),戴名世終其一生,也只做到了“物之自然”和“情之自然”,而永遠(yuǎn)無
緣于“心之自然”。
一位叫賀玨的現(xiàn)代作者曾在論文里這樣評價(jià):“正如黃宗羲所言,學(xué)歸有光的有兩種學(xué)法,一種是得其
‘春光’,一種是得其‘陳根枯干’。戴南山是前者 ,而方苞則屬于后者 ”,樓主是萬萬不能同意的
,因?yàn)榇髅离m然提出了“自然之文”的思想,并且傾聽到了她的呼吸,嗅到了她的芬芳,卻因?yàn)樾闹?br />
的偏執(zhí),那雙造化之手永遠(yuǎn)停在了她的面紗之前。
關(guān)于這一點(diǎn),戴名世心中恐怕是清楚的。繁星萬點(diǎn),月明秦淮,他看著身后青衣含笑的方靈皋,心中的
輕嘆化為了欣慰,天命如此,有些事,即使我做不到,那又如何?兩道身影在夜色中踏破了清風(fēng),驚起
了點(diǎn)點(diǎn)熒火之光,給后行之人帶來了不同于繁星皓月的另一抹光亮。
那些年,天下誰人不識君!
人行中路月生海,鶴語上方星滿天
在金陵住了一年之久的戴名世,名氣也愈加鼎盛,他的文論思想在小圈子里慢慢擴(kuò)撒開來后,點(diǎn)贊的人
群數(shù)已多到駭人的地步。有道是“得屌絲者得天下”,又窮又有才的戴名世立馬成了屌絲書生們心目中
的王者,迎得了眾多粉絲的熱捧。這粉絲經(jīng)濟(jì)就是好,連一向羞羞答答的戴名世,也架不住一天幾份邀
請函的眉目傳情,加上次年八月有一場順天鄉(xiāng)試,干脆,早點(diǎn)去京城,順便接見下各路粉絲,拜會下四
方師友。
于是,1695年的6月,戴名世決定第四次北上入京,金陵的好友吳佑咸、徐文虎等人得知后都來到江寧碼
頭揮淚送別。此行一共二十多天,沿途之上,戴名世遇到了不少好玩的事情:
其中在浦口的時(shí)候結(jié)識了一位鄭姓道士,和戴名世大談煉丹神術(shù)、玄黃之道。戴名世這人也挺有意思的
,信鬼神不信道法,喜和僧人交往卻鄙夷佛法教義。牛鼻子老道說的天花亂墜,在戴名世眼里這種鬼話
和“八百里開外一槍干掉了鬼子的機(jī)槍手!”基本屬于一個(gè)檔次,當(dāng)下笑而不語,靜靜地看他裝逼;
到東平的時(shí)候,戴名世又遇見了幾個(gè)奇葩,客棧里兩個(gè)酒鬼喝著喝著突然就PK了起來,從屋里打到屋外
,一身都是泥漿,這本是尋常之事,不想畫風(fēng)迅速一轉(zhuǎn),前方高能了:兩個(gè)酒鬼的老婆也趕了過來,先
是給各自的老公一個(gè)“士氣鼓舞”技能,脫口就是XXOO你老母,對對方進(jìn)行精神暴擊,瞬間演變成了兩
個(gè)武士在陣前肉搏,兩個(gè)術(shù)士在后方加血加持的局面,那畫面實(shí)在太美,不敢想...
七月初旬,戴名世一路風(fēng)塵趕到京城,住進(jìn)了張英府邸,不顧疲憊和酷暑,洋洋灑灑寫下了旅游微博---
《乙亥北行日記》,詳細(xì)記錄了這二十多天來的喜聞樂見。
在交通非常不便利的古代,游記體文章可是異常受歡迎的。自鮑照的《登大雷岸與妹書》被奉為傳世經(jīng)
典后,游記也被主流所認(rèn)可,而區(qū)別與玩物喪志的奇技淫巧,歷來很少被禁,更是除小說外最被才子佳
人津津樂道的題材。因而,歷代桐城派文人善于寫山水游記的特點(diǎn),成為了被底層書生學(xué)子廣泛飽覽和
傳播的一大利器。
那時(shí)的京城中,皖籍文人的數(shù)量非常之多,其中安慶地區(qū)又占了很大比重,這些人組成了一個(gè)小文學(xué)團(tuán)
體,整日切磋詩文章法。戴名世來了以后,小圈子更加熱鬧非凡。可能因?yàn)榇文觏樚爨l(xiāng)試的原因,一時(shí)
間“時(shí)文”成了大家議論最多的對象。
在明清兩代,時(shí)文都是八股文,但區(qū)別又非常大,明朝的時(shí)文更注重格式,清朝的時(shí)文更注重思想。 什
么叫注重思想?我們80后都還記得被考試作文所支配的恐懼吧,不僅僅在于那扯淡的800字,更在于最后
總結(jié)思想時(shí)一句牽強(qiáng)附會的“啊,我們的未來會更美好”“啊,為XXXX四化獻(xiàn)出自己的青春”,能把人
惡心吐,如果沒有最后這一句,你的作文很難拿高分,這就是“注重思想”的典范。還有近年流行的“
老干體”和“熊主席體”也是差不多的搞笑玩意。
你想想,這種惡心自己娛樂領(lǐng)導(dǎo)的文章戴名世愿意寫嗎?擱以前,戴名世得瘋了,不過自從他的文論思
想漸漸成熟以后,戴名世倒有心想挑戰(zhàn)一下人類胃口極限,他另辟蹊徑地將古文的風(fēng)格融入了時(shí)文的寫
法,使得時(shí)文即古意凌冽,又不違和生硬,這真的是一種難以想象的大才。
戴名世也是一時(shí)興起小試乾坤,用美圖秀秀給時(shí)文加了個(gè)“復(fù)古特效”,周圍文人都驚呆了,讀了這么
多年書,原來時(shí)文還可以這樣寫?其中一個(gè)叫汪武曹的最為興奮,拉著戴名世的手說:“日天兄,哦不
,田有兄,咋借一步說話”轉(zhuǎn)身就找了一地,把戴名世“關(guān)”了起來,直到戴名世交出百把篇時(shí)文范稿
才笑呵呵把他放出來。
這一下,找戴名世的人越來越多,戴名世略感得意之余也有點(diǎn)擔(dān)憂,他畢竟是寄居在張英府邸,人多口
雜,比較敏感,為了不給張家招來麻煩。1696年春,戴名世住到了趙吉士家里。
趙吉士是安徽休寧人,現(xiàn)年六十八歲,曾官居五品,幾個(gè)兒子都在朝中為官,也是滿門富貴。趙吉士本
人飽讀詩書,更是程朱理學(xué)的大家。老頭性格溫和,喜和文人交往,對后輩很照顧,因此當(dāng)時(shí)趙吉士的
寄園中住了不少非親非故的文人才子。眾人當(dāng)中,老趙最為賞識的當(dāng)屬戴名世和無錫的王宛先,曾有一
次在詩中寫道“王戴何風(fēng)流,四汪俱警敏”,王戴指的就是他兩人。
有這么個(gè)亦父亦友的長者照應(yīng)著,戴名世在寄園中過得那是相當(dāng)快活。這一年又是順天鄉(xiāng)試之年,方苞
、宮鴻歷、顧嗣立、劉北固、劉大山等這些老朋友好基友都一個(gè)個(gè)趕到了京城,一群天之驕子們圍著戴
名世,讓他指點(diǎn)時(shí)文。朋友當(dāng)中顧嗣立是個(gè)土豪,外號房叔,一群人在寄園待膩了,就跑到顧嗣立家中
繼續(xù)混,吃著火鍋,唱著歌,偶爾整幾句酸詩,管你寫的好不好,眾人都鼓掌大笑。
除了這些同輩中人,比戴名世大上十幾歲的文壇老前輩、官至尚書的韓慕廬也偶爾過來湊個(gè)興,韓公對
戴名世的感情和張文毅對歸有光的感情如出一轍:韓慕廬和張文毅都是名滿天下的前輩大家,都是舉足
輕重的一方重臣,都對一個(gè)才華橫溢、卻偏偏不得志的后學(xué)之輩欣賞到極點(diǎn)。早在多年之前,韓慕廬看
過戴名世的《孑遺錄》后,就對這個(gè)未曾會面的桐城才子倍加贊賞,以至相識后折輩相交。老韓對戴名
世的評價(jià)之語高到令人發(fā)指,什么肉麻的話都能說出來,什么“冰雪為心,疏梅為骨...真神仙才也”、
什么“綿邈清遐,風(fēng)骨最高;掃盡塵腐,獨(dú)辟清新...”更過分的來了——“余子不足道也”,這句話炸
天了,大家都知道,夸人的時(shí)候一般最多給9分,留1分怕對方驕傲,韓大人,不帶這么腦殘粉的。
前輩罩著,友人捧著,吃喝不愁,窮得灑脫,這恐怕是戴名世一輩子最快活的時(shí)光了。
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