本帖最后由 嘴巴憋不住 于 2016-4-5 17:00 編輯
首先是代際的貧窮已經(jīng)開始輪回。在體力最好的時(shí)候,哥哥、嫂子當(dāng)年丟下孩子外出打工,現(xiàn)在侄子、侄女長(zhǎng)大成人,結(jié)婚生子后,隨著生存的壓力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),也不可避免要重復(fù)父輩的命運(yùn),踏上下一輪的打工生涯,哥哥、嫂子像當(dāng)年公公、婆婆一樣,要承擔(dān)起照看孫子的重任。2013年年底侄子結(jié)婚以后,為償還債務(wù),過(guò)完年就離開新婚妻子,隨村里去外省打工的隊(duì)伍,成為泥水匠中的一員。運(yùn)氣好時(shí),一年能夠攢下一萬(wàn)多元,運(yùn)氣不好,或者多換幾個(gè)工地,可能就只夠買一張回家的火車票。畢竟和父輩比較起來(lái),侄子不可能像他們那樣嚴(yán)苛節(jié)約,二十出頭的年齡,和城里的年輕人一樣,他迷戀各類智能手機(jī),或者一些時(shí)尚的行頭,光是這一筆開銷,就足夠家里開支半年。他也曾經(jīng)考慮在附近的鎮(zhèn)上找個(gè)事做,或者開個(gè)店,但不是沒(méi)有成本,就是沒(méi)有過(guò)硬技術(shù),始終難以做成。
客觀而言,農(nóng)村自身的生產(chǎn)已經(jīng)難以形成良性循環(huán),更多時(shí)候,獲取基本的家庭開銷,還是不得不以肢解完整的家庭結(jié)構(gòu)為代價(jià)。這樣,結(jié)婚、生子、外出打工、制造留守兒童,就成為了事實(shí)上的輪回。對(duì)哥哥而言,新的挑戰(zhàn)在于,他老了以后,甚至?xí)媾R老無(wú)所養(yǎng)的境地,畢竟他的子女,沒(méi)有一人通過(guò)讀書得以改變命運(yùn),而他在半生的勞作中,也僅僅只是維持了一種最簡(jiǎn)單的生存,并沒(méi)有給自己留下半點(diǎn)養(yǎng)老的資本,貧窮和貧窮的傳遞,已經(jīng)成為這個(gè)家庭的宿命。
其次是留守兒童的后果開始顯現(xiàn)。侄子、侄女作為第一代留守兒童,已經(jīng)長(zhǎng)大成人。侄女通過(guò)網(wǎng)戀,十九歲那年就結(jié)婚,二十歲就生了孩子,丈夫是一個(gè)比他還小一歲的本鄉(xiāng)男孩。盡管已身為母親,但侄女根本就沒(méi)有身為人母的心理準(zhǔn)備,更感受不到母親身份沉甸甸的重任,懷孕期間,依舊維持以前的生活方式,猛吃方便面和飲料,手機(jī)更是二十四小時(shí)不離身,床頭柜前堆滿了方便面盒子和飲料瓶。
孩子生下來(lái)后,甚至連棉紗的尿布,都不知道在哪兒買。我暑假看到她帶著一歲不到的女兒,大熱天里,就讓她光著大半個(gè)身子,一身的泥巴和臟污也不管,我告訴她應(yīng)該給孩子備用一點(diǎn)棉紗尿布,她開始一臉茫然,隨后便很開心地告訴我,她讓女兒幾個(gè)月就開始吃冰棒,拉了幾天肚子后,現(xiàn)在不管吃什么都沒(méi)關(guān)系,但事實(shí)上,她女兒一直不明原因的高燒不退。和城里剛做母親女性的謹(jǐn)慎、細(xì)致比較起來(lái),侄女的無(wú)知、粗糙著實(shí)讓我吃驚不小。她原本就是一個(gè)孩子,一個(gè)二十歲就做了母親的孩子,愛(ài)玩的天性和母親沉重的責(zé)任放在她身上,顯得尷尬而又刺眼。
我叫她買兩本書看看,或者上網(wǎng)時(shí),順便看看育兒專欄的內(nèi)容,她青春勃發(fā)的臉龐再一次轉(zhuǎn)向我,“我明年就出去了,帶伢是奶奶的事情”。侄子的情況也好不到哪里去,她妻子因?yàn)樽孕](méi)有母親的滋養(yǎng)和教導(dǎo),也不懂得怎樣對(duì)待孩子,孩子一哭鬧,她就將幾個(gè)月大的孩子丟在床上,要么不理不睬,要么大喊大叫,很難有平和情緒,更不要說(shuō)一個(gè)理智媽媽應(yīng)該具有的淡定。加上侄子終年在外打工,她整天和嫂子相處,兩人總難免因?yàn)榧彝ガ嵤驴目呐雠,因此,也難以有好的心態(tài)對(duì)待剛出生的孩子。
不得不承認(rèn),和哥哥一代被逼外出的心態(tài)不同,侄子、侄女外出打工的心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了很大改變。相對(duì)貧窮固然是其選擇外出的理由,但對(duì)于年輕而又過(guò)早當(dāng)媽媽的女孩而言,很多時(shí)候,外出打工是她們逃避養(yǎng)育孩子的最好借口。在她們的思路和情感發(fā)育中,養(yǎng)育孩子的繁瑣讓她們苦不堪言,而過(guò)早外出對(duì)另一個(gè)孩子的傷害,根本就沒(méi)有進(jìn)入她們的視線。留守兒童缺愛(ài)的童年,讓他們從小難以獲得愛(ài)的能力,當(dāng)他們長(zhǎng)大到做父母時(shí),這種愛(ài)的缺失,并不會(huì)隨身份的改變,有如神助一般的得以彌補(bǔ),愛(ài)的荒蕪的代際傳遞,才是真正讓人擔(dān)憂之處。對(duì)比城市正常家庭孩子獲得的關(guān)愛(ài)和良好教育,不可否認(rèn),另一種看不見(jiàn)的差距,已經(jīng)將城鄉(xiāng)差距的鴻溝越拉越深。
但另一方面,因?yàn)槎嗄暝谕獾拇蚬そ?jīng)歷,侄子、侄女一輩的價(jià)值觀念已經(jīng)根深蒂固植入當(dāng)下的消費(fèi)理念。不論是穿衣打扮、結(jié)婚置業(yè)、還是日常起居,其風(fēng)向標(biāo)已經(jīng)和城市孩子沒(méi)有差異。侄子盡管婚前沒(méi)有賺到過(guò)什么錢,但換智能手機(jī)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的預(yù)期(其妻子網(wǎng)戀而成,讓哥哥、嫂子安慰)。結(jié)婚典禮,甚至還請(qǐng)了樂(lè)隊(duì)、車隊(duì),更不要說(shuō)農(nóng)村流行的三大件金飾(項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手圈)。其所營(yíng)造的氣氛,和城里任何一個(gè)高檔酒樓舉辦的婚禮沒(méi)有本質(zhì)上的差異,唯一的不同就是婚禮的背景是在一個(gè)并不富有的農(nóng)家。面對(duì)如此的場(chǎng)景,他們幾乎沒(méi)有任何抵抗的余地,婚禮的排場(chǎng),婚禮給女孩的彩禮和裝備,在他們彼此暗淡的一生中,幾乎就是僅有的一次出彩機(jī)會(huì)。而為此背下的債務(wù),順理成章成為一個(gè)新家庭的沉重起點(diǎn)。
再次是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)已經(jīng)失去內(nèi)在堅(jiān)韌扭結(jié),經(jīng)濟(jì)的脆弱加速了鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗的凋零。以養(yǎng)老為例,盡管幾千年來(lái),養(yǎng)兒防老一直是農(nóng)民最為堅(jiān)定的信念,但這一樸實(shí)愿望,在嚴(yán)酷的生存現(xiàn)實(shí)面前受到了極大挑戰(zhàn)。賀雪峰團(tuán)隊(duì)曾提到湖北農(nóng)村老人自殺的現(xiàn)象非常嚴(yán)重,“筆者所在研究中心調(diào)研表明 ,兩湖平原(洞庭湖平原和江漢平原)及其周邊地區(qū),是一個(gè)自殺率極高的地區(qū),尤其是老年人自殺率,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于正常自殺水平。”(《試論農(nóng)村自殺的類型與邏輯》,在《華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)第116期》)。陳柏峰在《代際關(guān)系變動(dòng)與老年人自殺——對(duì)湖北京山農(nóng)村的實(shí)證研究》一文中,再次強(qiáng)調(diào)了這一事實(shí),“老年人高自殺率、高自殺比重、以及自殺率、自殺比重的高速增長(zhǎng),這都是不爭(zhēng)的事實(shí)。這種事實(shí)的殘酷性令人震驚!保ㄝd《社會(huì)學(xué)研究》2009年第4期)若不是親眼所見(jiàn),親耳所聞,幾乎很難相信這么殘酷的情況如此普遍。
在婆婆生重病期間,不時(shí)有村里鄉(xiāng)親過(guò)來(lái)看望聊天,總是提到,農(nóng)村老人得了病,總是拖著,能得到及時(shí)救治的情況很少(嫂子因?yàn)槊刻旒?xì)心護(hù)理婆婆,及時(shí)幫她翻身、換藥,得到了村里人一致好評(píng),成為全村媳婦的典范),如果得了絕癥,一般就是等死,有些老人不愿拖累子女,很多都會(huì)選擇自行了斷,有些兒女實(shí)在無(wú)法忍受這種長(zhǎng)期的折磨,也會(huì)選擇逐漸減少給沒(méi)有自理能力病人的食物,最后活活餓死。以寫作底層文學(xué)著稱的作家陳應(yīng)松,在其小說(shuō)《母親》中,以冷靜、嚴(yán)苛的目光直視這種生存的真相,對(duì)此作了入目三分的敘述,我在閱讀這部作品時(shí),眼前總是浮現(xiàn)那些老人的身影,感受到他們面臨生命終點(diǎn)之時(shí)的坦然和冷靜。
生命在他們眼中,并不具有特別珍貴的意義,活著,是卑微而麻木地活著,能夠感受到的幸福純粹來(lái)自生命本能和慣性,死去,也是理所當(dāng)然的死去,在一個(gè)日漸寂寥而沒(méi)落的村莊,這種無(wú)聲的悲劇并不會(huì)引發(fā)人們心中的太多波瀾。悲苦農(nóng)民與生俱來(lái)的天聾地啞的悲劇命運(yùn),從來(lái)就難以從根本、整體上得到任何改變,多年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的光鮮,除了讓他們吃飽飯,并沒(méi)有讓其享受到和國(guó)家整體實(shí)力相當(dāng)?shù)捏w面和尊嚴(yán)。大城市的光鮮、城市有錢人的奢靡、成功人士的高大上生活,和同一片國(guó)土上的農(nóng)村悲慘的處境無(wú)法產(chǎn)生太多關(guān)聯(lián)。
最后,農(nóng)村面臨資本的侵蝕,虎視眈眈的社會(huì)游資通過(guò)官商勾結(jié),已經(jīng)盯上了農(nóng)村最后的資源——土地。盡管關(guān)于農(nóng)村土地私有化僅僅停留在討論階段,但在實(shí)際情況中,農(nóng)村的土地已通過(guò)資本的運(yùn)作被兼并。丈夫所在的村子在丘陵地帶,風(fēng)景算不上太好,幾個(gè)并不太高的小土包,村里一條小河蜿蜒流過(guò),為全村的農(nóng)田提供基本灌溉。但近兩年,不知哪里來(lái)的人,將村子里的土地圈起了一大塊,河流也被迫改道,流入到私挖的池塘里面,模仿經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的度假村模式,修一些和整個(gè)村莊根本就不搭調(diào)的亭臺(tái)樓榭和供城里人享樂(lè)的房子。事實(shí)上,因?yàn)橹苓吢糜钨Y源欠缺,并未有多少游客帶動(dòng)村莊經(jīng)濟(jì),倒是因?yàn)楹恿鞯母牡溃呀?jīng)直接影響到了農(nóng)田的供水,農(nóng)田被占,最后到底會(huì)導(dǎo)致什么后果,現(xiàn)在根本無(wú)法預(yù)料,而村民對(duì)此也漠不關(guān)心。對(duì)侄子、侄女一輩的孩子而言,反正種田已不可能給他們提供出路,農(nóng)田被裝扮成度假區(qū)的模樣,反而能給他們一份心理幻覺(jué)。
若不是和丈夫結(jié)婚,作為家庭中的一員,親身經(jīng)歷各類無(wú)法逃脫的日,嵤拢H眼目睹各種讓人無(wú)語(yǔ)的真相,旁觀者幾乎很難體驗(yàn)到一個(gè)普通的農(nóng)民家庭,在具體的生存和抗?fàn)幹,到底要面臨多少先天的劣勢(shì),他們的實(shí)際生活,和整個(gè)社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)到底要斷裂到何種程度。種種真實(shí)的痛楚總是讓我追問(wèn):造成這個(gè)家庭天聾地啞的困境,問(wèn)題到底出現(xiàn)在哪個(gè)環(huán)節(jié)?回饋鄉(xiāng)村,又何以可能?
三、回饋鄉(xiāng)村何以可能
平心而論,盡管進(jìn)入到理性分析,哥哥一家的前景充斥著灰暗和絕望。但每次回鄉(xiāng),哥哥、嫂子的精神狀態(tài)還是讓人放心、安慰。盡管手頭總是缺錢,哥哥也患有先天的遺傳病,但他們精神比我們要愉快很多,哥哥從不失眠,嫂子也從不唉聲嘆氣。哪怕在婆婆臥床最艱難的階段,嫂子還是毫無(wú)慍色的去干該干的一切,家里絲毫沒(méi)有危重病人的壓抑、郁悶。他們?cè)绞腔畹锰谷欢翢o(wú)欲望,越是對(duì)個(gè)人命定的困境毫無(wú)感知,越是對(duì)生活沒(méi)有過(guò)多的奢望,我就越感到這種命定的生存是多么殘酷,感到這個(gè)世界為什么總有人要占有如此之多。而如何回饋家庭,對(duì)跳出龍門的家庭成員而言,幾乎成為一種天然的情感選擇。 |