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- 2016-4-24

文都童生

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黃鋪總面積僅幾百公頃區(qū)域,3000余人口,是省級中型(牯牛背)水庫所在地,全村擁有30000畝山場和4800畝水庫水面,最高山峰海拔是580,氣候,四季分明。高山主產(chǎn)“桐城小花”茶,牯牛背水庫盛產(chǎn)野生魚,其茶、其魚享譽(yù)一方,均是地方特產(chǎn)。黃鋪是人杰地靈、風(fēng)景秀麗的山水之鄉(xiāng)。, b9 }1 a0 P' o# @( W0 b/ _
好一處靈山秀水,自然景觀和人文景觀星羅棋布,以牯牛背水庫為紐帶,點(diǎn)點(diǎn)相扣。大自然的鬼斧神工、歷史文化的悠悠傳說,給人以享受、以陶醉,予人以遐想、以啟迪,讓人嘆為觀止,叫人流連忘返。; B7 p* w, g6 u. S$ @( t
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牯牯牛背水庫:建于1958年,大壩鎖定三道河匯聚處的要塞地——天鵝孵蛋地與牯牛背山,牯牛背水庫因此而得名。4800畝水面漫溝填壑,在崇山峻嶺中鋪開,分不清是山中鑲了水,還是水中嵌了山。陽春時(shí)節(jié),山花爛漫,波瀾不驚,山水一色,交相輝映,處處鳥語花香。水上泛舟,移步換景,令人心曠神怡。8 s; A5 d' a4 w0 Z( ?+ X
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, N* t0 h4 P' ~1 d. M* ~ 檀香寺:座落在水庫之濱的花園,面臨秀麗的庫水,背靠絕頂大山,悠靜雅致不言而喻。該寺始建于哪個(gè)年代,當(dāng)年的香火是否鼎盛,已是無證可考,寺的得名是因寺后有一棵檀香樹,相傳日本侵略中國時(shí),日本人在長江口發(fā)現(xiàn)水中漂有檀香樹葉,因此,沿江逆流尋找,最終將那棵檀香樹挖回了日本。該寺未能經(jīng)得住“文革”的洗劫,上世紀(jì)八十年代得以重建。如今,香客乘渡而至,絡(luò)繹不絕,晨鐘暮鼓,香火旺盛。
; z$ R3 r: h7 k9 i0 F7 C 老和尚看經(jīng)和打鼓石:是位于牯背水庫南大山之巔的一尊山巖,宛若一位持重長者,安然端坐在案前一邊敲打著木魚、一邊不倦地讀書,細(xì)細(xì)品味,和尚看經(jīng)的形態(tài)栩栩如生。你不凡屏氣凝神靜心聆聽,木魚聲是不是就在耳邊回響?; X# M2 ~6 g+ i
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山下是三條河流的匯聚之地,南面被牯牛背山橫截,只有一個(gè)狹谷出口,形成大盆地。在建庫之前,這里交通便捷,是整個(gè)山區(qū)物資集散地,人口密集,商業(yè)興旺。但是,每逢山洪爆發(fā)時(shí)節(jié),狹谷出水不暢,整個(gè)盆地內(nèi)洪水肆虐,人畜遭殃。
; B9 B$ J- G: } k3 l; Y相傳一位高僧目睹這一方慘景,悲痛不已,于是,盤坐在南山之巔懸崖之上,一邊誦經(jīng)禱告祈求平安,一邊晝夜值守?fù)艄膱?bào)警,高僧的身影便化作今天的老和尚看經(jīng),當(dāng)年的皮鼓就是打鼓石。+ n& D# E& l$ p& i8 h
北風(fēng)吹海螺:是葬在“小島林場”上的一冢大墳,位于海拔約200余米的陡山,坐西朝東,墳?zāi)_塊石護(hù)坡十余米,墳上的用石全部是經(jīng)過石匠打造,葬工講究,工程較大,今天看上去也不失牢固和壯觀。
% _2 s- {# ^" X. |: f 相傳,是個(gè)有錢人家為其父謀求墓地,向地理先生許下諾言,如果先生能讓他家寅葬卯發(fā),他就養(yǎng)活先生一輩子。于是這位先生就苦苦尋找,結(jié)果看準(zhǔn)了這塊墓地是海螺地,算準(zhǔn)了葬后主人家能寅葬卯發(fā)、但自已的眼睛要瞎。先生向主人提出了不僅養(yǎng)要他后半輩子,而且要天天吃雞的條件。主人欣然應(yīng)諾。葬好墳后,果真先生雙眼失明,主人家也真的寅葬卯發(fā),很快就取得了知府的官位,家庭十分興旺,先生由主人家供養(yǎng)著天天吃雞,十分安樂。有一日主人家的一只雞掉到糞坑里淹死了,主人認(rèn)為棄之可惜,就做給先生吃了。第二天一位鄰居告訴先生,他昨天吃的雞是在糞坑里淹死的,先生認(rèn)為主人不厚道而心生悶氣,就起心害主人,要把這塊墓地弄死。此墳初葬時(shí)并沒有現(xiàn)在這樣的規(guī)模,墳的一角年年塌方,年年修復(fù),本來就是主人的一塊心病。先生提出墳?zāi)_用塊石護(hù)坡,墳頭用碗裝桐油、石灰拌糯米飯扣頂?shù)募庸谭桨,主人滿口答應(yīng),于是,按先生的提議重修墳?zāi)。墳剛修結(jié)束,先生的眼睛立即復(fù)明,而墳頂通了個(gè)拳頭大小的洞,每逢刮北風(fēng)的時(shí)候就發(fā)出叫聲,如哭如泣,方園幾十里清晰可聞,主人的家世日漸衰落。9 a. i6 O1 c; d
該墳因人為損害,現(xiàn)在已經(jīng)不再有風(fēng)吹螺鳴的效果,相傳的故事亦無證可考,留下這個(gè)故事在民間久久相傳。
( v% K% l {6 D/ j: K 白龍井:位于牛頭山西邊河溝,巖石河床有5米有余的落差,河水自上往下年復(fù)一年不停地流淌,上面的巖石被河水輾成了槽,下面的巖石沖成了潭,圓形口面直徑3米、深約6米、腹大口小的水井,不論井面還是內(nèi)壁,均光潔如砥,簡直就是一口玉井。6 x/ X; S1 d4 u# U5 v
相傳,這井可神秘的了,它是龍洗澡的潭。這地方為龍?zhí)峁┝巳缫獾膬羯碇堃矝]有虧待這一帶方百姓,每逢久旱無雨,只要法師在此處作法,便見一道青云直部云霄,就會喜降甘霖,頓解旱情了。
5 m2 F _! V4 T 扁擔(dān)沖:扁擔(dān)沖位于牯牛背水庫的東邊山麓,是長約一公里,寬不足百米,兩頭高、中間低的山?jīng)_,宛若是條扁擔(dān)壓下的坑,也因此而得地名——扁擔(dān)沖。因其兩頭對稱、兩邊整齊、翹曲自然而叫絕。
1 i% p; W& i& L; H k _ 扁擔(dān)箭:位于牯牛背水庫南大山極頂,是一巨大的巖石,大如屋余,幾人可撼,立于懸崖而不墮,方園幾十里處處可見,是牯牛背水庫的一大座標(biāo)。近年植被越來越好,因山林遮擋,遠(yuǎn)處不再可見,人們疑其失蹤。1 C% c) X% }/ w5 r& p: v
相傳,是薛仁貴挑斷了扁擔(dān),扁擔(dān)飛到了牯牛背的東山而砸下了扁擔(dān)沖,扁擔(dān)箭落到了南大山山頂而留下了扁擔(dān)箭。
" j( g4 a8 D0 s1 _. q方園幾畝面積,位三道河交匯處的鰱魚地,相傳著吳三桂活葬其母的故事,現(xiàn)在沉浸于庫底;為致死鰱魚,人工修筑的撒網(wǎng)地帶著神秘的面紗,現(xiàn)已匿跡水中;逐腥貪嘴的叉貓地,尾追鰱魚不放,終究被庫水吞沒。人們在感嘆大自然的同時(shí),更多的是嘴嚼回味附于他們的似信非信的故事。: u3 {* g# P( ] U7 o1 J
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