本帖最后由 彩鳳呈祥 于 2016-7-19 15:03 編輯
許吉如發(fā)表演講現(xiàn)場 演講脫胎于以色列之行的日記 今年二月剛剛開學(xué)的時候，我跟一位中國同學(xué)走在去哈佛廣場一家日本拉面店的路上，聊到STEM簽證政策（STEM即科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)——編注）。那段時間，美國國土安全部關(guān)于取消STEM優(yōu)惠政策的討論很熱烈，也就意味著STEM專業(yè)的學(xué)生的留美幾率可能大幅降低，需要更緊迫地考慮回國發(fā)展這個選項。我們并沒有聊到任何家國層面或者與愛國主義情懷有關(guān)的話題，他很自然地說，“其實我覺得沒什么，比我原來設(shè)想的或我同班同學(xué)想的要好多了�！� 他在哈佛學(xué)習(xí)計算機專業(yè)，身邊也有不少來自其它發(fā)展中國家的同學(xué)，有些人是把留在美國當成個人發(fā)展層面的“救命稻草”的，因為回到祖國意味著放棄太多：待遇，機會，文化上的再適應(yīng)。而對于他而言，今天中國龐大的市場，市場中的繁榮，與世界的接軌，即便不能給計算機專業(yè)的同學(xué)提供在美國工作的優(yōu)渥待遇，但也一定讓這些青年有所作為。 他說，這是我第一次意識到，國家層面的強大能怎樣影響一個個體的選擇，“我當然關(guān)心簽證政策，但沒必要太過擔心。”他的話讓非STEM、并且也從未考慮過留美的我深以為然。對于我們這代人而言，留美只是選項之一，不是唯一。 今年三月在以色列——也就是演講中兩個事例的發(fā)生地，我一次次為猶太人去國還鄉(xiāng)的命運感到悲愴，為這個二戰(zhàn)期間沒有自己安身立命之所、被四處拒絕入境的民族感慨。固然無論是國際事件，還是國家命運，都沒有可比性，任何類比也是對巴以人民奮斗的片面解讀與不敬，我還是不由自主會聯(lián)想到自己的國家——這份不由自主和愛國無關(guān)，是身份上的關(guān)聯(lián)性與長期記憶的熟悉感，讓我不由自主。我覺得猶太人的命運并不陌生，兩個民族為家園而戰(zhàn)的沖突也不陌生，“回家”究竟是心安理得自然而然，還是一場需要流血流淚的艱難抉擇與抗爭，這樣截然不同的對比更不陌生�；仡^看幾代中國留學(xué)生赴美、留美不同的心態(tài)；再往更早的時候看，看近代史上中國人的漂泊——也許不像猶太人一樣漂泊在路上，但多多少少漂泊在家國前途未卜的心路上。越往回看我就看到越多，于是我從以色列回到波士頓的第二天就寫下一篇日記，這篇日記就是現(xiàn)在被不同平臺命名為“國家強則少年強”“國家給年輕人最好的禮物是自由選擇的權(quán)利”或“國家層面的安全感”的演講前身。 關(guān)于電視表達 寫完這篇日記過了幾天，《我是演說家》第三季節(jié)目組聯(lián)系上我。梁植師兄第一季奪冠后向節(jié)目組推薦了我，去年暑假我們有初步的溝通，當時由于我還在美國念書，就先擱置了第二季。再次聯(lián)系上之后，我們開始挖掘有什么可講的，或是想講的話題，我很自然地想到剛寫下的這篇日記，我說我想談?wù)勗谝陨械囊娐劯邢搿漠敃r三月到真正站在臺上演講的六月底，期間我也對參加電視節(jié)目和公共表達有所遲疑。我不確定到底要不要參加節(jié)目，但確定的是，如果參加節(jié)目就會講這篇稿子。 坦白說，我不知道這次演講的效果會是怎樣；在電視媒體大幅受到網(wǎng)絡(luò)沖擊的今天，我甚至不認為這場演講會被很多人看到。我最忐忑的是，會被多少人反對，會被怎樣反對。從一篇個人日記的角度，我寫我的見聞，我抒發(fā)我的感想，一己之言而已；然而在公眾場合，從任何視角，以任何方式，但凡談?wù)摰健凹覈倍�，話題之大，情感之自然又微妙，復(fù)雜又豐富，我預(yù)料到了其實比實際更多的質(zhì)疑和駁斥。 我們作為中國人真的那么有安全感嗎？ 什么層面上的安全感？在我所表達的國家層面、國民身份上的安全感，有；在反對聲音所提到的，實際生活層面上的安全感，有人覺得有，有人覺得沒有，有人想要更多，而我們也理應(yīng)擁有更多。換言之，前者是安全感，后者可以被稱之為安全感，亦可以被理解為對政府工作的滿意度。（一座房子建得穩(wěn)，禁得住風雨，巋然不動；也許房間內(nèi)部的裝潢、家具、電器需要維護翻修，但兩者毫不矛盾。） 什么是自由選擇的權(quán)利？ 我所理解的自由選擇的權(quán)利，就是其中一種選擇相比于另一種，不必犧牲太多東西�；氐轿恼麻_頭那次聊天，是否回國只是單純的選擇題，不是逃離或“人往高處走”，選擇留下的人不是因為“必須”，選擇回來的人亦不是犧牲小我、只為奉獻的民族英雄。 最初中國人去美國，赤手空拳，輸出勞力，用汗水乃至生命，換來最基本的生活保障，在唐人街安家落戶。到后來，上世紀末，一批一批中國留學(xué)生帶著知識、技能，來到美國的大學(xué)和實驗室，不用再住唐人街了，他們把家安在寧靜的郊外，安在中產(chǎn)階級的洋房，在實現(xiàn)物質(zhì)生活飛躍的同時，也實現(xiàn)了一部分自我。 但是今天，2016年，留學(xué)生群體在去與留這件事上呈現(xiàn)出多樣性。我的身邊，有人因為創(chuàng)業(yè)而回國，加入國內(nèi)風起云涌的創(chuàng)業(yè)浪潮中；有人帶著理想回國，在村官的基層崗位上感受祖國的厚重；有人休學(xué)回國，在國內(nèi)的智庫或?qū)W術(shù)研究機構(gòu)里，換一個地理坐標，繼續(xù)追求真理；當然也有人，在華爾街，在硅谷，在世界銀行，在美國的各行各業(yè)，各個城市，生根發(fā)芽，開枝散葉。你問他們?yōu)槭裁匆貒�，或者為什么要留下，我想很少有人在今天還會回答你，因為“地大，錢多，人傻，速來”或者“生個孩子一出生是美國人！”。他們的回答往往是“因為有了很好的機會”，“因為我挺喜歡美國的”，“因為我適合這里”。這樣一份基于發(fā)展機會、基于喜歡和適合而作出的選擇，就是自由。 和父輩不同，我們所處的不是一個物質(zhì)匱乏的年代，不是一個機會缺失或文化狹隘的社會，我們不用因為在哪里可以找到體面的工作，在哪里可以有琳瑯滿目的商品，在哪里可以有最前沿的信息而作出人生最重要的決定，因為祖國和外國都能為我們提供一個相對還不錯的物質(zhì)生活和發(fā)展機會，而兩個國家各自都有一些產(chǎn)業(yè)和市場，適合不同性格、不同專業(yè)的中國人進行發(fā)展。我們留下，只是因為那片土地有著更多我喜們歡的機會，而我們回來，同樣也是因為經(jīng)過自己的認知和判斷，發(fā)現(xiàn)祖國也充滿了機會。 祖輩父輩們當年出國，背水一戰(zhàn)，“美國夢”三個字固然精彩，也有不為人知的辛酸；今天我們出國，進退自如，除了美國夢也有中國夢，我們根據(jù)自己內(nèi)心的感受，誠實地選擇做美國夢還是中國夢，我相信兩個夢，都會美夢成真。 和動蕩國家做橫向比較，合適嗎？ 在演講中提到的敘利亞同學(xué)，是在“大國的競爭”課上認識的Lina。她童年因敘利亞內(nèi)戰(zhàn)隨父母姐妹移民，定居華盛頓。去年冬天，家里遠房堂弟被阿薩德政府征兵，全家想著拿錢息事寧人。我跟她從這件事聊到敘利亞局勢，她說，“阿薩德是壞，但敘利亞現(xiàn)在鬧哄哄的又好到哪兒去了呢？橫豎都是壞，我已經(jīng)不知道哪種更壞了。中國國情是很復(fù)雜，很多問題，但是你們中國留學(xué)生只要想回國就分分鐘回得去。慢慢來，中國好歹是穩(wěn)定的，不流血，也不求外國‘人道主義干涉’。真的要穩(wěn)。” 她讓我明白了穩(wěn)定的意義何在。于人于國，見賢思齊焉，見不賢或不幸而內(nèi)自省也，我覺得無可厚非。畢竟，我們天天喊穩(wěn)定，不穩(wěn)定的記憶也不過幾十年前，并不遙遠，更不陌生。 話語權(quán)是什么給的？ 話語權(quán)是文明世界給的，是要被伏爾泰先生誓死捍衛(wèi)的權(quán)利——這是理論層面的權(quán)利。而不被落實的權(quán)利，沒有被轉(zhuǎn)化為觀點且沒有被傾聽的話語權(quán)，多少有點兒虛。 說我的個人經(jīng)歷吧。留學(xué)生在美國都有一個坎兒，除非你有極其明顯優(yōu)越的個人特質(zhì)，或者特別熟悉他們文化，或者內(nèi)心特別強大，否則拿什么去參與，去展示，去找自己的位置？你總得有點兒什么，能說點兒什么，并且你說的不太容易被一般美國人找到漏洞。我說中國，因為我熟悉，且他們感興趣，課堂討論根本繞不開。我不用多看什么書，多了解什么理論，課堂上被問到中國有關(guān)，我就知道多少說多少；慢慢地說多了，表達的自信、更加重視表達的渴望也就建立起來了。今天的中國留學(xué)生在美國慢慢褪去了“書呆子”“安靜內(nèi)向”等固有形象，有了更多表達表現(xiàn)的機會，不完全是因為英文更好了，出國更早了，或者美國人更友好開放了，根本上還是因為我們代言的那個產(chǎn)品更引起大家的興趣了，那個產(chǎn)品叫中國，我們都是代言人。（其實不僅僅是護照意義上的中國人，今天的中國賦予所有與中國有所關(guān)聯(lián)的人——包括華裔、會說中文的人、教授中的中國專家、中國通——一張“中國牌”可打。） 國強則少年強？國不強，少年就不能強嗎？ 都能強，區(qū)別在于是樂強，還是哀強。換言之，國不強而少年強（比如以色列）的強，是一份哀兵必勝的精神，是寒門出貴子、逆境出人才的悲憤之強，也是那句“為中華之崛起而讀書”的強。相反，國強而少年強的強，更多是一份因幸運而坦然的內(nèi)心強大，不必憋著一股勁，不必忍辱負重，在順境里也能一路凱歌的強。如果時代注定要哀強，當仁不讓；如果命運可以樂強，何樂而不為。 寫在最后 “奇葩說”的馬東老師曾說“被誤解是表達者的宿命”，而被理解，被善意和寬容地理解，被意想不到鼓勵著地理解，是我此刻最大的幸運。在關(guān)注和討論中，我被大家?guī)е�，繼續(xù)思考我自己說過的話。再思考，再表達，我意識到辭不達意是比被誤解更絕對的宿命——畢竟，即便我的思考和表達都帶著我個人必然的局限，我也已經(jīng)收獲了太多的理解。感謝FT中文網(wǎng)，給我一個“讓辭更達意”的機會。表達最終會陷入更多的表達，此刻我最想表達的，是這篇演講真實的臺前幕后、前因后果，更是對所有關(guān)注與鼓勵、批評與建議深深的感謝。 （以上內(nèi)容來自FT中文網(wǎng)） 附：許吉如演講全文 我想請現(xiàn)場的男生去設(shè)想或者去回憶一個場景：你的女朋友板著臉站在一邊，忽然很委屈地哭出來了。你問她什么她都不開口，“寶寶心里苦，但是寶寶不說”。這個時候你心里很慌張，你想：“不對啊，怎么回事呢？上個月看中的包我買了呀，昨天的朋友圈我點贊了的呀，前天前女友發(fā)過來的短信我刪掉了的呀�！边@個時候大小姐終于開口了，她說：“我也不知道為什么，就是沒有安全感了�！� 這個時候你的內(nèi)心是崩潰的，因為這是她第101次跟你提出“安全感”的概念。鼓掌的那個哥們兒，可能你女朋友跟你提了200次。 這個時候男生會很沉默，對吧？你女朋友看你不說話她很慌啊，她就跑到網(wǎng)上去發(fā)帖子，叫《跟男朋友說沒有安全感，男朋友不理我了。姐妹們我該怎么辦？在線等，挺急的�！愤@種帖子底下，一般回應(yīng)也不會太多的。但通常會有一個飽經(jīng)滄桑的老司機說一句廢話，而這個廢話被你的妹子譽為真理。 這個老司機說：“妹子，安全感不是男朋友給的。安全感是我們自己給自己的喔！”這個老司機說的其實沒有錯，生活中的安全感是我們自己給自己的。好好工作，會有物質(zhì)上的安全感；好好學(xué)習(xí)，會有期末考試的安全感；“不作死就不會死”，會有愛情的安全感。 安全感的本質(zhì)是我們用自己的努力和生活進行的一場等價交換。但是今天我想說的，是一份不基于任何條件，不需要努力，我們往往“身在福中而不知福”的安全感。 今年春天，我們學(xué)院組織學(xué)生去各個國家實地調(diào)研。我選擇了去位于中東地區(qū)的以色列。這個國家多災(zāi)多難，但又是國際強國，所以我對它充滿了興趣。有兩個細節(jié)奠定了我對于這個國家的看法：第一個細節(jié)發(fā)生在機場，當時我托運行李。大家都知道托運行李一般只需要5－10分鐘，不會問你太多問題，對嗎？但是那一天，以色列的安檢人員對我進行了足足半個小時的盤問，“你叫什么？姓什么？從哪里來到哪里去？念過什么學(xué)校？做過什么工作？寫過什么論文？去過哪些國家？有過什么夢想？愛過誰？”全部都要問。我覺得很被冒犯，因為我是一個普通游客，你為什么要把我當成恐怖分子？ 這個時候我身邊的以色列同學(xué)跟我解釋，他說：“這是我們以色列航空多年的常態(tài)。自從1984年建國以來，我們一直受到國際上各種恐怖勢力的襲擊，阿拉伯國家至今沒有承認我們的國家地位。所以我們只能用這種最保險、也是最笨的方法，去排查危險。” “國家太小，襲擊太多，我們輸不起�！� 第二個細節(jié)發(fā)生在機艙里。當飛機降落在特拉維夫機場的時候，機艙里響起了一陣掌聲。我很納悶，因為整趟旅行是非常安全的，連氣流顛簸都沒有。換言之，這是一趟常規(guī)到不能再常規(guī)的安全著陸。在這種情況下，鼓掌，有意義嗎？ 我的以色列同學(xué)又跟我解釋。他說：“每一趟航班——無論是國內(nèi)還是國際航班，只要安全著陸，我們就一定會鼓掌。因為我們對于‘安全’有一種執(zhí)念。二戰(zhàn)時期納粹對猶太人展開了種族屠殺，我們的父輩不是在逃難，就是在逃難的途中遇難。從那個時候起，我們成為了一個沒有安全感的民族。所以我們今天所做的一切，就是——重建安全感�！� 他的話讓我意識到，不安全感，對于他的國家和國民來說，是一種怎樣的體驗。 不安全感其實不影響你綜合國力的提升，因為不安全感催人奮進。所以今天的以色列，在國防、軍事、科技、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、金融……你能想到的任何領(lǐng)域，都是世界強國。但是這樣一種不安全感，一旦滲透進每一個國民的生活中，一旦蔓延進每一個國民的心里，會讓人失去一份心安理得。這份心安理得，意味著你不需要向外界去解釋你國家存在的正當性，你不需要時刻去提防國土安全，你更不需要因為擔心國破家亡，而流落他鄉(xiāng)。這份安全感，是一個國家給國民，最根本的安全感。 生活中的安全感，就像我們開頭所說，是一種等價交換。但是國家層面的安全感，是一種拋開個人因素不談，只因為享有國民身份，就可以免受漂泊、免于恐懼。 在美國的時候，我的班上有一個來自敘利亞的同學(xué)。當他得知我畢業(yè)以后就要回中國時，他跟我說：“我很羨慕你，我的國家常年在內(nèi)戰(zhàn)。雖然在今天，我們倆都是在美國的留學(xué)生，但是我們各自還有一個身份——我的身份叫敘利亞難民，而你的身份叫中國國民�！� 難民與國民的最大差別，在與你是否有自由選擇的權(quán)利。你是否一定要將自己的命運，寄托在別的國家；寄托在一紙冰冷的移民法案，還是說，你可以輕飄飄地講：“世界那么大，我想去看看�？墒羌依镞@么好，我隨時可以回得來�！� 安全感所帶來的自由選擇的權(quán)利，是一個國家賦予年輕人，最好的禮物。 因為這意味著，你不必非得在別人的國土上，成為一個非常優(yōu)秀的個體，才能夠被尊重。你就踏踏實實地做一個哪怕普普通通的中國人，也會被善待。因為你背后是一個穩(wěn)定的國家，而世界對你的國家，充滿敬畏。 在美國讀書的時候，我經(jīng)常被老師安排，在課堂上向大家解釋我們的“十三五”規(guī)劃，一帶一路，解釋我們剛剛出臺的二胎政策，又或者是南海沖突。其實我的預(yù)言是有很多瑕疵的，我的觀點可能也很平凡，但是這樣的我能在課堂上永遠有一絲話語權(quán)，因為他們覺得，中國很重要；中國學(xué)生的話，一定要聽。 一百多年前，梁啟超先生曾經(jīng)說：“今日之責任不在他人，而全在我少年，少年強則中國強�！币话倌旰蟮慕裉欤鋵嵉览矸催^來是一樣的。“中國強則少年強，中國強則中國少年強�！� 因為強大的國家能賦予一個少年強大的安全感，基于安全感，他可以自由地選擇他想生活的地點、職業(yè)、狀態(tài)乃至是心情。他是輕裝上陣去看這個世界，又理直氣壯地回到自己的家園。 有一句話是這樣講的，它說：“如果你覺得你活得很舒服，那是因為有很多人，在默默地為你付出。如果你覺得很安全，那是有很多人在為你承擔風險�！彼麄兪沁吔俦�、維和部隊、外交官、公共服務(wù)的各行各業(yè)，為了你和我更強的安全感，在不懈努力。 但即便是有不懈努力的他們，我們的國家，還是有很多不完美的地方。我們也有自己的不安全感，所以在這個意義上，今日之中國固然強，但今日之中國少年，唯有更強。 因為只有這樣我們才能驕傲地回應(yīng)，一百多年前梁啟超先生的期盼。告訴他：“少年強則國強，中國強則中國少年更強。中國強，就是因為——少年強！”
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發(fā)表于 2016-7-19 14:08:20
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