紀(jì)念桐城籍民族英雄姚瑩授任臺灣兵備道180周年

桐網(wǎng)小烏龜

' L2 V# I, p, b1 X, f忠勤文武堪大用 抗英保臺垂青史——紀(jì)念民族英雄姚瑩授任臺灣兵備道180周年

文/徐峰

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姚瑩（1785年―1853年），字石甫，號明叔，又號東溟，晚號展和，安徽桐城人。他出身封建士大夫世家，自幼受學(xué)于從祖、桐城派古文大師姚鼐，博覽群書，才華橫溢，善文章詩詞，嘉慶十三年中進(jìn)士，是近代著名文學(xué)家、軍事家、思想家。他于嘉慶二十四年（1819年）春，任臺灣知縣。道光元年（1821年），署海防同知、噶瑪蘭（今臺灣宜蘭）通判。道光十七年（1837年），升任臺灣兵備道，加按察使銜。長期在臺灣供職，使姚瑩對臺地勢了如指掌，他又是主張“開眼看世界”的積極知識分子，在“西學(xué)東漸”的背景下，敏銳地察覺到了時(shí)代的變化，自嘉慶年間即多方了解西方情況，“知彼虛實(shí)，然后徐籌制夷之策”。正是有這樣的知識和閱歷，使姚瑩走在同時(shí)代官員的前列，使其自覺地挑起了抗英保臺的重?fù)?dān)。鴉片戰(zhàn)爭期間，姚瑩是堅(jiān)決擁護(hù)林則徐、鄧廷楨等的抗英主戰(zhàn)派，率領(lǐng)臺灣軍民抗擊英國殖民侵略軍，從未打過一次敗仗，也未丟失過一寸土地，不愧為愛國保臺的一面光輝旗幟，也為中國近代史在抗擊外敵入侵上譜寫了不朽篇章。今年正是姚瑩始授臺灣兵備道180周年，故再次把他抗英保臺的豐功偉績整理出來以饗世人。

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勤政愛土 廣聚民心

姚瑩之所以能夠連續(xù)多次獲得抗擊英軍的勝利，不僅是因?yàn)樗�在軍事上�?yīng)敵準(zhǔn)備充分，使敵無隙可趁，更在于他經(jīng)常深入臺灣民間實(shí)地考察，在充分掌握社會民情、風(fēng)俗、歷史、地理等知識基礎(chǔ)上，采取了多項(xiàng)有益于廣大民眾的務(wù)實(shí)舉措,贏得了廣受贊譽(yù)的民心，奠定了扎實(shí)的民意基礎(chǔ)。

一是體察愛民。凡是建造城垣、衙署等公營事項(xiàng)占用民眾土地的，他都堅(jiān)持給民眾置換等量田地。其中所需費(fèi)用開銷，他嚴(yán)格按規(guī)定予以核發(fā)。對于置換得到一般田地農(nóng)戶，他主動上請暫免或緩報(bào)稅賦。在農(nóng)地考察中，他還幫農(nóng)民“繪造圖冊”、“厘定界址”，不僅“可杜絕土地糾紛，也在一定程度上維護(hù)了土著民眾的土地權(quán)益”。另外，對于一些關(guān)乎民生的工程，只要一有缺壞，他就要求隨時(shí)修補(bǔ)；對于項(xiàng)目浩大而又不急用的工程，他堅(jiān)持要求暫緩建造，較好保證臺灣有限財(cái)力的集中使用。

二是宣導(dǎo)安民。臺灣社會風(fēng)俗極為迷信鬼神。凡民眾得病均認(rèn)為是五妖作崇，家中要供養(yǎng)妖像，設(shè)壇祭祀，敬拜求救。姚瑩只要聽到這類事，會立即派遣衙役前去勸說，砸毀焚燒妖像，宣諭不要迷信鬼神，并對民眾說“儻爾有靈，三日內(nèi)降禍吾身�！睂τ谒�患、風(fēng)災(zāi)等，臺灣民眾也認(rèn)為是鬼神降禍所致，一旦發(fā)生必驚恐之至。為改變這種認(rèn)知，姚瑩一方面教育民眾此為正常自然現(xiàn)象，不是鬼神作怪；另一方面只要災(zāi)害發(fā)生，他必親赴現(xiàn)場，積極帶頭捐款，組織搶救善后，“傾者扶之，貧者周之，請于上而緩其征，制為藥而療其病”，于是“民大悅，乃進(jìn)耆老而告之曰：吾人至此不易矣!”對于地震，有民眾認(rèn)為是奸民作亂造成。姚瑩知道后，詳細(xì)梳理臺灣自康熙二十三年至嘉慶九年的9次地震，分析解說與社會動亂均無關(guān)，以充分理由讓民眾認(rèn)清地震“足見非亂征矣�！币Μ摷皶r(shí)澄清臺灣民眾這些錯(cuò)誤認(rèn)識，較好地穩(wěn)定了臺灣社會民心。

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三是重教化民。姚瑩非常注重臺灣民眾的文化教育，以提高其文化、思想、知識水平。凡其為官之地，均不忘“立學(xué)校、敦士習(xí)”。為了勉勵(lì)士民讀書習(xí)禮，他整頓臺南的海東書院，聘請同鄉(xiāng)左石硚主持，拿出家藏書目給院方抄出公布，以做諸生學(xué)習(xí)內(nèi)容，使海外學(xué)子咸知向?qū)W。以后，姚瑩又“整剔海東書院規(guī)約，時(shí)與諸生相討論，考核名實(shí)，是以士氣丕振�！碑�(dāng)看到臺南府學(xué)、臺灣縣書院、宜蘭仰山書院等荒陋后，他一面延請臺優(yōu)秀人士主持，一面自己帶頭和勸富民捐款修理，以供祭奠和學(xué)習(xí)之用，營造濃厚臺灣尊師重教氛圍。

四是尊禮和民。姚瑩一向注意各族人民相互團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持“鋤除強(qiáng)暴，教以禮讓，民番大和”。他秋季在郊外設(shè)厲壇祭祀開臺以來死者，以平等身份邀請漢族和高山族等少數(shù)民族人民參加，在左列漳籍之位，右列泉粵二籍之位，地列社番之位，以從其俗�！笆侨瘴奈湎碳�，率各民番，盛陳酒醴牲祀之。至者二千余人，社番亦具衣冠，隨意跪拜，如漢人禮。祀畢，又使民番互拜，瑩乃剴切誦以和睦親上之義，陳說五倫之道。使善番語者，逐句傳譯之。環(huán)聽如堵，多泣下者�！�。另外，臺漢族民眾之間常因不團(tuán)結(jié)械斗，漢族高山族也因墾地時(shí)有爭端，嚴(yán)重時(shí)甚至致人死亡。姚瑩知道后，專門建壇祭祀這些無辜死者，希望“漢睦番和，可以無怨。如果仇忿兩釋，自然厲氣潛消。漢乘風(fēng)而內(nèi)渡，速返鄉(xiāng)園；番超脫于沉幽，各登善地，從此人鬼相安，民番永樂�！庇捎谝Μ摌O其重視各族人民團(tuán)結(jié)，對安定臺灣社會秩序起到一定作用。

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整飭軍務(wù) 鞏固海防

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自康熙二十二年之后，臺灣的政治、經(jīng)濟(jì)和文化得到迅速發(fā)展，很快接近大陸水平。但由于地主階級殘酷壓迫和剝削，土地高度集中，失業(yè)人數(shù)劇增，海盜奸商橫行，社會危機(jī)四伏，尤其是軍備嚴(yán)重廢馳。而此時(shí)西方資本主義國家正處于上升期，它們?yōu)殚_辟國外市場，瘋狂向外侵略擴(kuò)張，既垂涎地大物博的我國大陸，更躍躍欲試“地沃而民富”的我國寶島臺灣。姚瑩赴任后，敏銳洞察到戰(zhàn)事不可避免，積極謀劃籌備戰(zhàn)守事宜，采取一系列措施加強(qiáng)臺灣防務(wù)。

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一是嚴(yán)軍風(fēng)肅惡習(xí)。當(dāng)時(shí)臺灣守兵有水陸一鎮(zhèn)十三營，共有14000千余人，都由福建調(diào)來更戍，三年一次。他們借住民家，包娼聚賭，挾械毆斗，橫行不法。姚瑩對這些軍內(nèi)惡習(xí)深惡痛絕，力主整頓軍隊(duì)，嚴(yán)正綱紀(jì)，禁賭禁斗，戒奢戒淫。如有一次他看見士兵白天在街上賭博，當(dāng)即嚴(yán)懲數(shù)十人，自此兵皆畏懼避賭。另外，他治軍“務(wù)在簡、嚴(yán)”，要求士兵堅(jiān)決做到令行禁止，較好提高臺灣守軍戰(zhàn)斗力。

二是解矛盾促團(tuán)結(jié)。臺灣歷來鎮(zhèn)道不和，官員間協(xié)作共事一直是個(gè)難題。加上臺灣總兵達(dá)洪阿是滿洲鑲黃旗人，性格固執(zhí)，傲慢自大，難以相處。姚瑩初至臺，彼此“亦有齟齬”，提督王得䘵與達(dá)洪阿關(guān)系也很緊張。為顧全大局，姚瑩多方忍讓，委曲善全，以誠相待，終于感動達(dá)洪阿，一日其謁謝姚瑩時(shí)說：“武人不學(xué)，為子所容久矣，自今聽子而行�！蓖瑫r(shí)，他還努力化解達(dá)、王之間嫌怨，終于使兩人“棄嫌敦好”，使他們“各矢公誠，頓忘前怨，得祿自募精兵三百，出駐澎湖。”兩軍對陣，最難得的是人和，姚瑩排紛解難，終于促成臺灣官員集團(tuán)精誠團(tuán)結(jié)一致抗敵局面。

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三是增武器建設(shè)施。為改變敵強(qiáng)我弱的基本態(tài)勢，姚瑩預(yù)先采取了多種措施。增筑炮臺。全臺17處口岸，先后共修筑添設(shè)炮臺50座、炮墩127座、炮位175個(gè)。添加兵器。重點(diǎn)防守的安平、基隆、滬尾等3個(gè)�？�,安置了6000斤和8000斤的大炮,備制了鐵筒、釘板、鉤連槍棍6400件,鐵蒺藜13000余筒、竹簽132000余支。加固城池。安平是沙地土城，作為臺郡治臺南外圍屏障，戰(zhàn)時(shí)難經(jīng)炮轟。姚瑩命人用竹蔑編為夾墻,中填沙土,城外挖長壕深溝,下埋釘捅；港內(nèi)橫列大木數(shù)排,木上放有千斤重炮4門,港門外置有沉船、石塊，附近各支港內(nèi)釘有梅花樁，郡城西面圍有木柵,安有炮臺3座,添壯勇分守。建造戰(zhàn)艦。姚瑩深知所屬戰(zhàn)艦“不及夷船之高大,欲求必勝,自當(dāng)更造巨艦�！彼麍�(jiān)持呼吁當(dāng)局重視此事,指出“此時(shí)夷務(wù)關(guān)重,制造大號戰(zhàn)船,實(shí)為著”，并連船體式樣、船廠地址、造船經(jīng)費(fèi)一一為之規(guī)劃好。

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四是籌經(jīng)費(fèi)克困局。臺灣海岸線長，防守任務(wù)重，所需守軍、戰(zhàn)船、器械、裝備很多，軍費(fèi)開支龐大，一府之力實(shí)難承擔(dān)。為解決急需經(jīng)費(fèi)，姚瑩積極設(shè)法勸諭紳商捐資助餉。在他奔走下，臺灣“急公好義”的紳商紛紛響應(yīng)、踴躍捐獻(xiàn)，如淡水貢生林占梅一人就捐銀一萬元。為進(jìn)一步鼓勵(lì)紳商捐助，姚瑩請求朝廷對林占梅“破格獎(jiǎng)勵(lì)，以為后來者勸�！背�廷即從姚瑩所請，“著加恩賞給道銜，以示優(yōu)異�！绷硪幻妫�姚瑩更主要還是請求中央撥款及各省協(xié)餉。根據(jù)臺灣籌防所需，姚瑩“奏請籌撥銀五十萬兩”，擬請“撥福建本省春撥存地丁銀十萬兩、封貯銀十萬兩、湖南省封貯銀十萬兩、蕪湖關(guān)稅銀九萬兩、北新關(guān)稅銀四萬兩。”并請求“由臣部行文各該督、撫、監(jiān)督等，將指撥銀兩，迅即委員解閩，并令閩浙總督照數(shù)收貯，以備臺灣陸續(xù)提用�！背�廷深感臺灣防務(wù)建設(shè)的重要性和緊迫性，很快準(zhǔn)姚瑩所請，較好解決臺財(cái)政拮據(jù)困局。

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戮力抗擊 完勝英寇

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1840年6月，英軍封鎖廣州洋面，鴉片戰(zhàn)爭由此正式爆發(fā)。接著,英軍在廣東、福建、浙江沿海不斷騷擾,戰(zhàn)爭日益升級。臺灣作為我國東南要區(qū)，自然是英軍覬覦的重要目標(biāo)。戰(zhàn)爭爆發(fā)前，英軍就不斷派人到臺灣了解情況，并經(jīng)常抓捕漁民詢問情況。隨著戰(zhàn)局發(fā)展，臺灣形勢越來越嚴(yán)峻，特別是1841年8月廈門陷落，臺灣主要物資供應(yīng)線被切斷，臺灣島內(nèi)更是人心浮動。面對內(nèi)憂外患局面，姚瑩和總兵達(dá)洪阿同心協(xié)力、積極籌防，同時(shí)在戰(zhàn)爭中采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，為臺灣保衛(wèi)戰(zhàn)勝利打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一是撫剿游民。臺灣歷史上許多樹旗滋事、趁機(jī)搶劫的事件大都是游民所為。姚瑩任臺灣道不久，就提出收養(yǎng)游民、輔導(dǎo)就業(yè)做法，取得了一定效果。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，姚瑩收養(yǎng)游民的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。他在《會商臺灣夷務(wù)》中說：“水師兵少，不敷分撥，必須多募鄉(xiāng)勇，既得防夷之用，又可收養(yǎng)游手，消其不靖之心�！边@些游民大多被編入鄉(xiāng)勇，直接補(bǔ)充軍事力量，對于抗英斗爭勝利起到重要作用。對于部分游民或趁英人入侵搶劫作亂，或與敵勾結(jié)充當(dāng)敵人內(nèi)應(yīng)，或?yàn)榛⒆鱾t當(dāng)敵向?qū)�，�?shí)一大隱患。姚瑩對此采取斷然措施，查獲的漢奸，一律捕斬之；對嘯聚作亂的，也漸次予以平定。因此，對流民豎旗滋事的打擊和打擊漢奸、抗擊外國侵略者緊密結(jié)合，事實(shí)上構(gòu)成了整個(gè)抗英斗爭的一部分。

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二是團(tuán)練鄉(xiāng)勇。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)不久，姚瑩立即馳赴北部，督察防堵事宜，并沿途召見耆老、士紳，使之團(tuán)練鄉(xiāng)勇�！懊壳f自一、二百名至七、八百名，通計(jì)四縣二廳，團(tuán)練壯勇13000多人，一旦有警，半以守莊，半聽調(diào)用�！碑�(dāng)時(shí)5個(gè)比較大的口岸共用防衛(wèi)士兵3481人，屯丁200人，而調(diào)用的協(xié)防鄉(xiāng)勇數(shù)量則為2160人，水勇520人，和正規(guī)軍數(shù)量相差無幾。這還未包括那些沒有被調(diào)用的鄉(xiāng)勇。到了道光二十二（1842年），各地所練鄉(xiāng)勇已經(jīng)達(dá)到47000余人，數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過正規(guī)軍，這無疑為抗英提供了一支強(qiáng)大的后備力量。而且，這些鄉(xiāng)勇平時(shí)不領(lǐng)經(jīng)費(fèi)，僅在戰(zhàn)時(shí)調(diào)用才撥給口糧。對于軍餉本來就缺乏的臺灣來說，這種寓兵于民的做法無疑收到了一舉多得的效果。

三是激勵(lì)士氣。為了激勵(lì)軍民士氣，姚瑩一方面廣泛進(jìn)行宣傳，揭露英國侵略者奸淫燒殺的暴行，一方面嚴(yán)明賞罰，“頒發(fā)示，擒斬逆夷、擊沉賊船者，賞格自數(shù)千至巨萬不等。”“如兵民奮勇破夷，凡所獲夷船銀貨，悉與出力兵民充賞�！睆亩�激發(fā)了廣大軍民的愛國熱情，大大提高了戰(zhàn)斗力。如大安港大捷中，即先有義勇蔡麗水和漁民周梓誘引敵艦擱淺，然后我守軍才得以圍殲的。

四是靈活用兵。姚瑩認(rèn)為:“用兵之道 ,氣不可餒 ,貴從容布置。言不可夸,貴切中機(jī)宜。謀不在奇 ,貴深明事勢。人不在眾 ,貴協(xié)力同心�！卑凑沾擞帽�思想,他結(jié)合抗英保臺斗爭實(shí)際,采取“設(shè)伏殲敵”、“堅(jiān)壁清野”、“誘其擱淺”等用兵之策，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)績和重大勝利。其中兩次大勝：一是1841年9月，當(dāng)時(shí)英艦“紐布達(dá)”號駛?cè)牖�隆港，重炮轟擊二沙灣炮臺及兵房。中國守軍毫不示弱，采取“堅(jiān)壁清野”、“憑險(xiǎn)埋伏”之策狠狠還擊，英國軍艦受重創(chuàng)，于逃竄中觸礁沉沒，姚瑩率軍民大獲全勝；二是1842年3月，英國“阿納”號等5艘軍艦載重兵瘋狂攻擊臺灣大安港，來勢洶洶，氣焰囂張。姚瑩乃與達(dá)洪阿“設(shè)計(jì)以殲之”，將英軍艦引入“暗礁林立”的土地公港，使其“擱淺中流”時(shí)，乃發(fā)動強(qiáng)大攻勢，從而大破英兵。這兩次大勝，共擊斃英軍130多名，俘虜200余名，并繳獲大量武器彈藥，搜獲夷書圖冊多件。另還有三次小勝：第一次是1840年7月，英國1艘雙桅船入侵臺灣鹿耳門外海面，被姚瑩派兵擊退，這是首戰(zhàn)英軍的勝利，極大提振了臺灣軍民士氣；第二次是1841年7月，英軍3艘三桅船再次侵犯，又被擊退；第三次是1841年10月，英軍又一次卷土重來，并在炮火掩護(hù)下強(qiáng)行登陸基隆，在姚瑩指揮反擊下，全殲登陸英兵。

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蒙冤入獄 舉國呶呼

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臺灣抗英斗爭的勝利令中國軍民士氣大振，道光帝也稱贊這幾次戰(zhàn)斗說“可稱大快人心”。特賜姚瑩花翎，兼二品冠服，“以旌其功”。然而，臺灣抗英斗爭的成功卻使部分投降派大臣、特別是直接參加了鴉片戰(zhàn)爭的投降派大臣如鯁在喉。在戰(zhàn)爭中，閩浙諸地均喪師失地，獨(dú)有臺灣地區(qū)取得了勝利，“鎮(zhèn)道受賞而督撫無功，有以小加大之嫌�！鼻遗_灣“屢邀上賞，已犯獨(dú)醒之戒”。姚瑩等人“早已為中外大臣所嫉”。同時(shí)，英國侵略者也對他恨之入骨，必欲除之而后快。

1842年中英簽定了《南京條約》。之后不久，英軍向中國方面提出，要求釋放在戰(zhàn)爭中被臺灣軍民俘獲的士兵。但是，在戰(zhàn)爭結(jié)束之前，除了9個(gè)英軍頭目之外，其余的英軍戰(zhàn)俘已在道光帝同意下被“就地正法”。英軍在得知這個(gè)消息之后，就向清政府提出交涉，謊稱這些俘虜本系難民，因商船在臺灣海峽遭遇臺風(fēng)，漂流至臺灣，卻被臺灣鎮(zhèn)道當(dāng)作入侵者殺害，以冒功請賞。英國公使璞鼎查堅(jiān)決要求將臺灣鎮(zhèn)道“去官正法”，否則的話，“將奏明我國君主，非惟傷及二國和好之氣，誠恐難保無致干戈再起。”姚瑩對于英國公使的上述說法進(jìn)行了義正辭嚴(yán)的駁斥，他指出：一，這些英軍被俘時(shí)臺灣海峽并無臺風(fēng)，因此遭風(fēng)之說完全是無稽之談。二，在1842年大安之役中俘獲的英國船只上發(fā)現(xiàn)了浙江寧波鎮(zhèn)海營中的軍器、綠營旗幟和署為“溫州鎮(zhèn)左營守備”所造附近山形水勢圖一本�？梢哉f明此船曾參與過侵略中國沿海的戰(zhàn)役。三，英國船上設(shè)有炮臺，“打仗勝則稱為兵船，以耀其武，敗則指為商船，以諱其短�！倍�并非如璞鼎查所稱僅是商船。因此，姚瑩認(rèn)為，英國公使的說法俱是捏造，僅僅是為誣陷、打擊臺灣抗戰(zhàn)軍民提供口實(shí)而已。

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但是這些辯解并沒有阻止投降派官員將姚瑩羅織成獄。事發(fā)之后，“江、廣、閩、粵四省大帥……彈章相繼，或日為書，偏布京師，曰‘不殺鎮(zhèn)道，無以謝夷，以堅(jiān)和約’�！鼻逭�府令閩督怡良到臺灣調(diào)查此事。怡良“成見早定，不容陳辯”，沒有經(jīng)過調(diào)查，立即將姚瑩、達(dá)洪阿革職查辦，“以其所聞于夷人者令鎮(zhèn)道俱對”。在這種情況下，姚瑩有口難辯，終于被冤入獄。對此，姚瑩在一首詩中寫道：“海外功名泡影如，群公網(wǎng)豈漏游魚�！北磉_(dá)了他的無奈之情。姚瑩含冤下獄，道光帝是知道其中隱情的。當(dāng)時(shí)處決俘虜?shù)拿�令就是他下的。因此在見到姚瑩下獄以后所寫的“供辭”時(shí)說：“臺灣事，朕已知之，毋庸閱也�！钡�是經(jīng)過了鴉片戰(zhàn)爭之后，他早已被英國侵略者嚇破了膽，根本不敢違背英國人的意愿。最后還是作出了荒唐的決定，將姚瑩下獄。但是，姚瑩的遭遇卻激起了主戰(zhàn)派愛國人士和臺灣人民憤怒。怡良到臺將姚瑩及達(dá)洪阿逮問入京時(shí)，就有“精兵數(shù)千人攘臂呶呼，其勢洶洶”，幾乎激成兵變。后經(jīng)勸導(dǎo)，眾人才“痛哭投戈而罷”。不久，“士民復(fù)千百為群，日匍伏于大府行署，紛紛僉申訴者，凡數(shù)十起�！奔爸烈Μ撓陋z，“臺諫諸公紛紛上書言臺灣事”，“爭為頌冤”。在各方壓力下，道光帝不得不將姚瑩“赦免”出獄。但是為了讓英國人滿意，將他“以同知直隸州知州，發(fā)四川效用”。盡管這樣，投降派官員猶不滿足，后來又令其“使乍雅”、“出西藏治獄”、“往返六七千里，道經(jīng)絕漠”，讓他受盡折磨。

對于這些遭遇，姚瑩安之若素。雖“兩次奉使往返萬里，冰山雪窖中，崎嶇備至”，卻能“處之如恬，途中誦讀吟詠不輟”。更為重要的是，在這一時(shí)期，他系統(tǒng)考察所經(jīng)地區(qū)的山川、地形和風(fēng)土人情，同時(shí)對“西洋各國情節(jié)及諸教源流，尤深致意焉。”根據(jù)這些資料，姚瑩寫成了《康輶紀(jì)行》15卷，并附圖1卷。他在書中提出，要抵抗西方侵略者，必須要學(xué)習(xí)他們的自然科學(xué)技術(shù)，并要進(jìn)一步了解他們情況。他在書中還特別提醒人們要防范英國侵略者對西藏侵略。這部書和魏源的《海國圖志》、徐繼畬《瀛環(huán)志略》一起，開啟了中國早期近代思想啟蒙的先河。同時(shí)，姚瑩那種雖處江湖之險(xiǎn)遠(yuǎn)，卻仍心系國家之憂患的拳拳赤子之心，足以垂范后人。

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（本文摘自“兩岸視點(diǎn)”微信公眾號，作者為桐城孔城人）

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