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安徽桐城孔城老街的二甲(地段)存留著晚清的一所書院。名字叫桐鄉(xiāng)書院。孔城漢屬桐鄉(xiāng),取名有承接歷史之蘊涵。
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桐鄉(xiāng)書院的歷史要追溯到第一次鴉片戰(zhàn)爭的1840年,也就是清道光二十年,當時列強用武力打開國門,三個孔城人心存救國救民思想,他們思考籌辦書院,用知識開化國民大腦。這三個孔城人有遠見卓識,他們分別是桐城派鼻祖戴名世后裔——戴均衡、文聚奎、程恩綬。其時桐城的東鄉(xiāng)、南鄉(xiāng)、西鄉(xiāng)均創(chuàng)辦有教化桑梓的書院,可商業(yè)發(fā)達(孔城老街)的北鄉(xiāng)卻偏偏沒有書院。三人把創(chuàng)辦書院的想法向縣令陳元中匯報,陳元中予以核準。
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三人屬鄉(xiāng)紳之列,在孔城地方有一定影響力。募捐的倡議一發(fā)出,立即獲得商賈大戶響應,數(shù)日便募得大錢9000串零9820文。隨后建了房舍五重,還購置了數(shù)十處地產(chǎn)。設“朝陽樓”、“漱芳精舍”、“講堂”、“內(nèi)堂”、“后堂”、“倉房”、“賬房”等、辟有“曠懷園”、“廣植異樹奇葩”。這樣一來桐鄉(xiāng)書院既是個大學堂,又是個園林,學生讀書環(huán)境好。我見了前些年在安徽省博物館里查到的桐鄉(xiāng)書院圖,瀏覽此圖,感覺書院規(guī)模還是蠻大的。至于購置地產(chǎn),那是用來供養(yǎng)書院的。當時田產(chǎn)供養(yǎng)是一種常態(tài)。
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1 \9 y0 N) C! L9 f7 T" [ 桐鄉(xiāng)書院的創(chuàng)立,無疑是一件功德無量的事情!暗拦舛荒(1841),桐鄉(xiāng)書院開課后,群賢聚首,學子咸集!碑敃r桐、廬、舒城的學子紛紛前來就讀。離家那么遠,應該有宿舍,房舍五重,不清楚哪一重是宿舍。教室應該是朝陽樓,如今僅存的清代建筑,上下兩層,磚木建筑,兩側(cè)是風火墻,典型的徽派建筑式樣,二樓整個木質(zhì)結(jié)構(gòu),窗戶木雕花卉,寓意桐鄉(xiāng)書院品味。扶梯也是木質(zhì)材料,扶手上有雕飾,站在扶梯上,有沉入歷史之感。5 U$ S3 r- c/ i
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朝陽樓之名,一是因為樓東西向,大門朝陽,取朝陽樓符合地理情況;二來朝陽樓這名字朝氣,寓示學子朝氣蓬勃,積極向上,將來成為國之棟梁。朝陽樓歷經(jīng)170余年,能大體保存下來,委實不易。它的存在,延續(xù)并佐證了桐城的文風昌盛,延續(xù)并佐證了桐城派文化及儒家文化的昌盛。戴均衡本人也是桐城派著名散文大家。
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! M$ Y& v/ D6 s% d# T6 L0 D7 ] 在桐鄉(xiāng)書院朝陽樓后面的小天井西墻壁上,有一塊嵌進去的矩形玉潤石碑,上書“桐鄉(xiāng)書院記碑”。碑是斷碑,碑文是陰刻的,是清翰林羅淳衍記刻的,記碑時間為道光三十年(亦即1850年),書院創(chuàng)建10年后。羅淳衍位居高位,能為孔鎮(zhèn)上的桐鄉(xiāng)書院作記碑,這實在是一件不尋常的事情,一定是桐鄉(xiāng)書院的創(chuàng)辦在全國產(chǎn)生了重大影響。
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“《桐鄉(xiāng)書院四議》(即擇山長、祀鄉(xiāng)賢、課經(jīng)、藏書),清廷曾諭令全國效法,并載入《皇朝正典類纂》!敝v究師資質(zhì)量、學生品德、文化課成績以及重視藏書,戴均衡的這些辦學理念在當時較為新潮與全面,即使在現(xiàn)今也有很好的借鑒價值。' \% x1 H: B# t# }
, \7 U+ _, p- m2 ~" E. h/ A2 m “桐鄉(xiāng)書院創(chuàng)辦未及3年,成績卓著,縣試,府試,首卷均為該書院弟子所得,頗負盛名!边@么一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)書院,開課后三年即聲名遠揚,享譽全國,委實不易。由此看出,古代書院,近代學校,要想學生出類拔萃,辦學理念與思想非常的重要。
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桐鄉(xiāng)書院隨著歷史的發(fā)展,年代的更迭后來相繼改名桐鄉(xiāng)學堂與桐城縣第三高等小學及后來的孔鎮(zhèn)學校(1999年遷出)。據(jù)記述,革命家尹寬、哲學家方東美、美學家朱光潛都曾在這里就讀。他們?nèi)齻人在這里就讀可信度還是很高的,因為尹寬家就在原孔城,方東美家在樅陽楊灣,距孔城老街只有三十里地,而朱光潛家在鄰鎮(zhèn)麒麟岱鰲山,距孔城老街只有區(qū)區(qū)二十里。從桐鄉(xiāng)書院遷出的孔城中心小學,延續(xù)桐鄉(xiāng)書院的辦學精神與學風,擁有21個班1100余學生,成為桐城市規(guī)模最大的農(nóng)村中心小學,擔負起培育祖國花朵的重任。
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來源:安慶日報( r* A% L A& q6 x, E6 y! v
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