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本帖最后由 晴嵐和尚 于 2009-12-11 10:51 編輯
這些年因為毀廢的王屋寺緣起,因為三道巖那原始的秀美風(fēng)光能脫穎而出,我始終行走歷史上有武不過東鄉(xiāng)(樅陽),文不過西鄉(xiāng)的陶沖,陶沖、青草、掛車河等都古屬西鄉(xiāng),西鄉(xiāng)的文化底蘊是深厚的,從兄弟胡子收藏的《西鄉(xiāng)五老詩集》手抄本中能窺見一斑。由此接觸了陶沖幾所學(xué)校愛好文學(xué)的教師,他們是一群地地道道的西鄉(xiāng)本土人,秉承著西鄉(xiāng)古老的文化遺風(fēng),正積極探索發(fā)揚一種新的西鄉(xiāng)文化。他們對文字那份骨子里的熱愛,特別是對家鄉(xiāng)如畫山水的摯戀,對我這個文學(xué)后生都有很大的感染和觸動。我感覺桐城派有了教師這樣一支中堅力量,是有福的。
西鄉(xiāng)老劍,青草某學(xué)校的主要負(fù)責(zé)人,安慶禪者黃復(fù)彩老師的得意門生。在業(yè)余時間,愛好寫作、攝影,他的游記散文寫得相當(dāng)有深度。記憶最深的就是他有次從蘇州回來寫的那篇《蘇州行》,并在《桐城文學(xué)》2007年第2期上發(fā)表,我也接連欣賞了好幾次都舍不得放下:天堂般的蘇州啊,在楊柳岸,在槳聲中,日落星墜的滄桑依稀寫在你白墻黑瓦上,隱約的絲竹和昏暈的漁火帶我走進(jìn)你醉人的秋天,我把你珍藏在一個思想里,有清風(fēng)曉月做伴,有細(xì)深巷相依,在江南,在蘇州…讀這樣的文字精神上無疑是愉悅的,思想仿佛也隨著老劍的文字暢游在蘇州的小橋流水當(dāng)中。認(rèn)識他是通過政府網(wǎng)論壇,當(dāng)我第一次在陶沖冒昧地給他電話時,他竟一再地邀請我去趟夢中江南的青草,就這樣為了文學(xué)我們走在了一起,并走得這樣近。作為一個行政領(lǐng)導(dǎo),老劍在忙碌的教學(xué)之余依舊跋涉在文化苦旅的荊棘叢林里,這點是值得我學(xué)習(xí)的。
自由中子,青草某中學(xué)的一位化學(xué)老師,認(rèn)識他是在西鄉(xiāng)老劍安排的晚宴上。當(dāng)西鄉(xiāng)老劍把他第一次介紹給我認(rèn)識時,我感覺彼此沒有生分的尷尬,好象都曾在那個地方見過面似的,大概這就是文學(xué)無邊界的相親。記得他給我的開場白:原來你就是和尚,我是化學(xué)老師所以取了個化學(xué)成分的網(wǎng)名。再后來就是在《桐城報道》上看到他一篇《婺源感悟》的文章,寫得也是相當(dāng)?shù)鼐,讀后也只有嘆服的份。譬如:只可惜古老的水車不能再唱出童年的歌謠,飽經(jīng)滄桑的廊橋大概也不會留下什么遺夢了。思溪延村,號稱儒商第一村,典型的徽派民居。沿著光溜的石板,穿過狹窄的小巷,踏足曾經(jīng)叱詫風(fēng)云的徽商祖居,尋覓先人走南闖北的足跡,試著走進(jìn)他們當(dāng)年的心境…等等這些文字是我都沒有辦法去模仿的,只有隨他一起倘祥在婺源那無邊的美景里。其實和自由中子相識到現(xiàn)在還不知道他真正的名字,然而我們就這樣熟稔地走在一起,后來幾次去陶沖自由中子都陪著我,把家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情以及民俗宗教一一地兜售給我,雖然我不能用自己的文字來推介他秀麗的陶沖,但我是積極的,努力的,我想這也足夠。
鮑校長,沙鋪中學(xué)的一位年輕的校長,對文學(xué)也是情由獨衷,人很和藹。見過兩次面居然我還叫不出他的名字,因為我好象沒有問過別人的姓名,我只在乎彼此在一起的那份默契。他對我說他們也辦了個?,校刊我是知道的前身應(yīng)該就是文學(xué)社。鮑校長希望我抽個時間到他們學(xué)校走走指導(dǎo)指導(dǎo),指導(dǎo)我肯定談不上因為我充其量只算半拉子文化人,常年行走在文學(xué)的邊緣罷了。還有一位就是憨厚的華校長,同樣的他對文學(xué)也是非常感興趣的,雖然我沒有見到他的文字,但我能從他的那股熱情當(dāng)中感受得出來。就在他陪我到自在庵、江皋墓地、豐家寨按跡尋蹤時,我從他熟練的介紹中確定華校長的文化功底是扎實的。
在西鄉(xiāng)我只接觸過這么幾位愛好文學(xué)的教師,事實上遠(yuǎn)不止這么多,肯定還有很多很多-----只是我沒有接觸罷了,在他們身上我重新領(lǐng)略桐城派統(tǒng)領(lǐng)清文壇三百年的那股強悍文化雄風(fēng)。他們把古老的西鄉(xiāng)本土文化注入到桐城文化這條大河當(dāng)中,我想哪怕只是百分之一二,對新桐城派的成長也是有益的。 |
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