宜秀區(qū)大龍山鎮(zhèn)百華社居委八方禪寺與鐵塔——卒子游記

過(guò)河-卒子

宜秀區(qū)大龍山鎮(zhèn)百華社居委八方禪寺與鐵塔——卒子游記

百華八方禪寺與鐵塔

——安慶寺廟道觀系列

第1678篇

圖、文：過(guò)河卒子

卒子游記：您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專輯。“卒子游記”所有文章作為地方文史資料的民間部分，得到越來(lái)越多朋友的關(guān)注，感謝大家的支持。今天卒子介紹的是安徽省安慶市宜秀區(qū)大龍山鎮(zhèn)百華社居委八方禪寺與鐵塔。

    大龍山鎮(zhèn)山清水秀，自然和旅游資源豐富，鎮(zhèn)北靠大龍山風(fēng)景名勝區(qū)，境北逶迤蔥蘢的山脈景色宜人，境南為山水皆勝的石門(mén)湖，航道直通長(zhǎng)江。

    大龍山鎮(zhèn)內(nèi)且有龍王廟、大龍山禪寺、三圣庵和今天卒子將要介紹的八方禪寺等寺、廟、庵、觀、塔多座，摩巖石刻多處，道觀庵堂星羅棋布。

    八方禪寺也叫八方殿，是大龍山上的一座新建不久的寺廟，據(jù)說(shuō)古代是山下寺廟的一個(gè)殿堂，由于所處地勢(shì)高，從五橫鄉(xiāng)、大龍山鎮(zhèn)等多地可以看到這個(gè)立在山領(lǐng)的鐵塔。

    八方禪寺始重建于八十年代，距今已有三十年歷史。八方禪寺歷史雖短，在歷史，明清兩朝曾對(duì)這一塊山頭及其周邊的寺廟幾度擴(kuò)建修繕。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、發(fā)展旅游事業(yè)，興修八方禪寺。八方禪寺近年又進(jìn)行了維修擴(kuò)建，八方殿、觀音殿、兩側(cè)回廊等，走近之后立即感到肅穆起敬、莊嚴(yán)如故。

    八方殿重要的組成部分是山嶺上的鐵塔，它建在寺東邊的小山頭上，從寮房和佛堂之間有一條小石階路可以上山。沿小路走了約一二十分鐘，就看到了鐵佛塔了。四下望去，天上雖然晴空萬(wàn)里。

    鐵塔建于九十年代。塔是一種舶來(lái)品，最初是古印度埋葬佛祖釋迦牟尼火化后留下的舍利，后來(lái)供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑，稱“佛塔”。這座位于安慶地區(qū)及其罕見(jiàn)的鐵塔。

    八方殿鐵塔有一定的文化底蘊(yùn)，制造工藝精湛，建在大龍山一處山脊之上，圍繞大龍山很多村落都能見(jiàn)到鐵塔的身影。

    鐵塔建于二千年前后，距今已有十多年的歷史。該塔原稱八方禪寺塔，但安慶百姓習(xí)慣稱為其八方殿塔。但這座塔卻不是鐵鑄的，它實(shí)際是使用了合金鑄造而成，遠(yuǎn)看近似鐵色，習(xí)慣稱其為“鐵塔”。

    鐵塔的前身是否有塔，不得而知。但能夠在大龍山建造這座鐵塔，而且高近二十米，為六角九層，是安慶境內(nèi)現(xiàn)存鐵塔中最高大的一座。

    八方殿鐵塔塔向修長(zhǎng)，高大雄偉，上鑄造有栩栩如生的飛天、佛像等圖案，有溝有槽，壘砌起來(lái)嚴(yán)密合縫。

    鐵塔的外部采用經(jīng)過(guò)精密設(shè)計(jì)合金拼接焊接加工合成。塔身不設(shè)窗，又稱為盲窗。塔環(huán)掛在檐下掛有鈴鐸，起風(fēng)的時(shí)候，鈴鐸隨風(fēng)而動(dòng)，象是在合奏一首優(yōu)美的樂(lè)曲。

    站立塔邊，可以極目遠(yuǎn)望，長(zhǎng)江似帶，大龍山如屏，頓覺(jué)飄然如在天外。塔建成多年，閱覽滄海桑田，歷盡蹉跎歲月。

    鐵塔地處大龍山最外部的一個(gè)山嶺間，再向西和百米處，有一條通向大龍山頂部的山道。古時(shí)，有地方鄉(xiāng)紳和游人常常從山下步行至山頂，給頂部一處石頭群取名“煙雨樓”，卒子將會(huì)在后期再做介紹。

    另?yè)?jù)了解，八方禪寺現(xiàn)有僧侶幾人。他們寺居龍山，步行時(shí)余。寺內(nèi)原有一僧，天命年齡。他稱：“人道，山不在高，在仙；水不在深，在龍。安慶乃禪宗發(fā)祥地，佛教盛行，寺廟眾也。獨(dú)訪八方，何也。曰，寺不在名，在人�！�

    八方禪寺在大龍山屬于較高的寺廟之一，地處山腰位置，這里山型如座椅，八方殿向西方。拾階而行，登大雄寶殿，目之所及，宜秀盡攬，頓時(shí)開(kāi)闊。

    相傳“大龍山有七十二庵”，古人對(duì)廟地風(fēng)景的描繪縣志上均有記載，古時(shí)游人從東端登陟龍山，巨石夾道，山腹摺疊，這里四周石壁峭立，有高五、六仞，石罅中長(zhǎng)有秀竹古松；泉北有高峰聳立，涌泉、飛瀑出自其間，終年奔流不息。

（本篇完）