原創(chuàng):龍眠人 / 來源:風雅桐城 s; o$ e7 l" g9 j9 J$ H, c
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$ p" a' [7 w0 F' ^) a龍眠
8 E2 C. W* z$ w- N2 x/ `: Q6 _ 桐城·趙釴 & L! k3 v3 p. f" o
天合群峰勝,山藏百折奇。
# {& x9 C5 g$ M8 @6 v5 V) _/ ]肯教流水去,不遣世人知。 6 q, _/ |4 S5 Z O
種玉田常稔,燒丹灶已移。
* \4 }: S9 G/ h3 B9 ?7 D就中堪著述,舊與白云期。 % h" P( A3 g2 S1 J3 D, a
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2020-1-14 19:54 上傳
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在明朝正德、嘉靖年間,桐城人趙釴(1512~1569)是名重一時的高官和文學家。他歷官刑部主事、禮吏部給事中、南京太仆寺少卿、右僉都御史、巡撫貴州等。著有《古今原始》《鷃林子》《無聞堂稿》傳世。他的學術出自姚江學派,難能可貴的是他真正用一生去踐行著王陽明的學術宗旨“致良知”。8 \ k( M9 H) P# W* s5 ^
“良知”出自孟子“不慮而知,良知也”,這是一種與生俱來先天存在的理論自覺,存在于我們的意識中,似一粒種子,因是先天的,所以沒有后天的摻雜和污染,很純粹!爸铝贾睆娬{(diào)的是修煉心性,去除不良的人為經(jīng)驗,回歸到人的本性中,在實踐中,通過不斷地自我征服,自我克制,脫離物質(zhì)和感性的制約,擺脫欲望的束縛,獲得真實自我的獨立,實現(xiàn)真正無拘無束的灑脫。/ Q d. v* U$ Y' a
在趙釴的宦官生涯中,面對強權,他不畏懼;面對困境,他不退縮,不僅著手解決眼前,更立足長遠,這恰是他從自我認知出發(fā),剔除人生經(jīng)驗束縛的一種“良知”!趙釴在給事中任上,咸寧侯仇鸞正得勢,統(tǒng)領五軍,神樞,神機三營,總督京營戎政。他依仗嚴嵩,不是把主要精力用來對付北邊的蒙古俺答汗,而是伙同嚴嵩,蠱惑皇帝在大同等地開設馬市,以討好俺答汗,并從中牟利。不斷從京營抽調(diào)兵卒去管理馬市,導致營政廢弛,戰(zhàn)斗力下降。趙釴在巡視京營時發(fā)現(xiàn)了這個情況,他幾次抗疏力爭,勒士歸伍,并呈上奏疏,陳述京營管理六大弊端,皇帝勒令仇鸞整改,使得三大營“戎政大飭”。趙釴的直言抗疏,自然招致仇鸞的懷恨,同僚們都替他捏了一把汗,他卻坦然不懼。! c$ N4 J+ i. ]$ U! Q
趙釴巡撫貴州,到任沒有多久,播州容山土司的副手韓甸掌控了土司的印信,糾集境內(nèi)苗人公然反叛,其影響甚至波及到云南和湖南兩省。趙釴會同總兵合力征討,擒獲了韓甸,很快就平定容山叛亂。他考慮到貴州地處偏遠,境內(nèi)民風素來彪悍,尤其是其東北與廣西烏撒諸土府連接,隱患重重,他專門上奏,條陳六項措施以善后,均被皇帝采納。8 w# c1 h9 u3 X& x8 m6 W) Q8 R% c' Y
在趙釴的認知和思想中,人倫孝悌,愛民利民,和自己的功名利祿,孰輕孰重,這是無需權衡的。他在任禮科給事中時,有一年,母親八十大壽,同時,禮部尚書張文隱留他擔任會試同考,他力辭這個名利雙收的重任,趁著宮中冊封的空檔歸家,為老母祝壽。在巡撫貴州期間,他經(jīng)常巡視郡縣,到少數(shù)民族的居住地了解民俗民情,極力用禮義引導百姓。他發(fā)現(xiàn)因為土司的統(tǒng)治,當?shù)乩习傩丈顦O為艱難,生產(chǎn)力低下,許多膏腴肥沃的土地都空置著,于是他教導老百姓引水灌溉田地,種植水稻,黔民知道水耕,就是從此開始的。他真心為民,努力利民,深得老百姓喜愛,聲名遠播。
, Q8 m4 `7 y( x 明朝太仆寺掌管著國家馬政,“國之大事在戎,戎之大事在馬”,由于需要向京軍供應馬匹,一直以來,負責巡察驗收的官員極苛刻,只要發(fā)現(xiàn)馬身上有蹬痕,不僅馬被沒收,還要嚴懲馬主人。老百姓辛辛苦苦養(yǎng)馬不僅無利可圖,還承擔著很大風險,都不愿意養(yǎng)馬了,以致京軍馬匹供應不足。作為太仆寺少卿,趙釴多次走訪養(yǎng)馬戶,了解問題癥結,他直言疾呼:“備馬不乘,贅物也!彼暮粲醯玫搅苏J同,老百姓由此十分感德。
) _& [% Z2 \' \( [" k7 X 當趙釴離開官場,他本真的灑脫率性才真正得以釋放。地方官員想拜見他,他一概稱病回避,徹底地遠離政治,從此呼朋喚友,優(yōu)游賦詩。“公雅好佳山水,桐之龍眠山、浮渡山、麒麟山,有暇輒裹糧肩輿而往。酒酣意愜,躡蹬如飛,人罕及焉。”(盛汝謙《中丞公行狀》)“意愜”二字,盡顯趙釴從心里喜愛山水,終于遠離煩惱瑣屑過上自由生活的滿足和欣喜。他自制一個油布帳篷,既可以遮風擋雨,還可以備夜宿山野之需。有一次暢游,偶遇一樹藤花正歡情開放,于是,他就在藤花下設席飲酒,真正是“載酒每尋花發(fā)處“(《寺臺有感寄友人》)酒酣之際,召來主人吩咐道:“千萬不可剪伐哦,以后年年花開,我都來賞花飲酒!碑斔l(fā)現(xiàn)龍眠山里有一地風景殊異,便招來親朋,安家在此,這就是今天的桐城市龍眠街道寶山村。& _2 m& P/ w, [8 {; m
有一年茶季,我循著百步繞云梯沖走了一趟。站在“云門”前,只見兩山夾峙,一條清亮的小溪在谷底靜靜流淌,緣溪兩邊,若隱若現(xiàn)有石級石磴,荒草覆蓋著。沿著小徑,拾級而上,一路披荊斬棘艱難地攀登,沿途撥開荒草,隱然可見“瓔珞”“龍眠處”“聽泉”等多處石刻題書,落款隨意有趣:“柱野”“柱老”“鼎卿”,其實,這都是那位天真率性的趙釴的字號。靜靜地走在谷底,慢慢地攀爬,兩邊山崖時時傳來采茶女的應答和偶爾的鳥鳴,愈發(fā)襯托出谷底的靜謐。我不禁想到四百多年前那位敢說敢干且真情率性的老人,得到此處絕妙佳境,從此江海風波遠去,余生自由自在盡歡,何其幸甚!
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