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今天是農(nóng)歷三月初三。 在古代,三月三也稱上巳節(jié), 是個非常重要的節(jié)日。 上到皇親貴族,下到黎民百姓,都會舉辦慶典, 其熱鬧程度恐怕和現(xiàn)在西方的圣誕節(jié)差不多。 但是,現(xiàn)在這個節(jié)日已經(jīng)逐漸淡出大家的視野, 只有部分少數(shù)民族還保有傳統(tǒng)。
這究竟是怎樣一個節(jié)日? 有著什么樣的故事呢? 今天,讓我們來走進(jìn)三月初三。
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要說“三月三”的來歷,可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人,繁衍后代,豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”,在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟,由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會,善男信女,南船北馬,都云集陵區(qū),朝拜人祖。
軒轅黃帝誕辰日
相傳三月三是黃帝的誕辰,中國自古有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒轅”的說法。軒轅黃帝被尊為中華人文始祖,是華夏子孫的共同祖先。史料記載,河南新鄭市在黃帝時期稱有熊國,現(xiàn)有黃帝文化遺跡二十多處,是黃帝出生、創(chuàng)業(yè)、建都之地。軒轅黃帝在這一帶修德振兵、撫萬民、度四方、融炎帝一統(tǒng)天下。
后人為紀(jì)念黃帝的功德,每年三月初三這天都要在黃帝故里舉行各種拜祖活動,尤其到了春秋時期,鄭國名相子產(chǎn)更是讓這一民間活動得到進(jìn)一步發(fā)揚光大,興起了三月三登具茨山(位于新鄭市,系黃帝活動遺跡)朝拜軒轅黃帝活動,并形成民俗延續(xù)下來。
魏晉以后,上巳節(jié)改為三月三,后代沿襲,遂成水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。
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“
三月三上巳節(jié)與九月九重陽節(jié)相對應(yīng)。 正如漢代劉歆《西京雜記》稱:“三月上巳,九月重陽,使女游戲,就此祓禊登高! 一個在暮春,一個在暮秋,踏青和辭青在這兩個節(jié)日之后步入繁榮。
上巳節(jié)的由來已久:古時以三月第一個巳日為“上巳”,漢代定為節(jié)日!笆窃律纤,官民皆絜(潔)于東流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(病),為大絜”。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。
水的節(jié)日:如果重陽節(jié)可以稱為山頂上的節(jié)日,那么上巳節(jié)就可以稱為水邊上的節(jié)日了。這個節(jié)日是在農(nóng)歷三月初三,主要內(nèi)容是臨水洗浴,以祛除不祥。時當(dāng)暮春,風(fēng)和日暖,官民人等,聚集水邊,撩水于身,踏青于野,別有一番生活情致。
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《論語》中記載,孔子和他的幾個學(xué)生在暮春之時,穿著春裝,在沂水中沐浴,就是這種節(jié)日習(xí)俗的痕跡。最早記錄這個節(jié)日的是西漢初期的文獻(xiàn),鄭玄《周禮》注:“歲時祓除,如今三月上巳,如水上之類。”經(jīng)過文化名人的點綴,這個節(jié)日便具有了高雅情調(diào)。
曲水流觴傳說:“上巳節(jié)”也與中國書法有著聯(lián)系——公元353年的“上巳節(jié)”,王羲之和41位文友聚會紹興蘭亭,并寫就《蘭亭序》,此后“文人雅聚,曲水流觴”成為千古佳話。
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上巳節(jié)食俗:古人有浮蛋乞子的習(xí)俗。在野餐時將煮熟的雞蛋、鴨蛋等投入河中,使其順流而下,等候在下游的人,從水中取而食之,謂之“曲水浮素卵”;也有人將紅棗投入激流中,叫“曲水浮絳棗”。剛煮熟的熱雞蛋很難剝,投在清水里漂一會再吃倒是個好玩的主意。蛋在任何一個文化里都是生育的符號。壯族、侗族等民族,三月三還有吃彩蛋的習(xí)俗。唐朝時,三月三仍然是一個全國性的重要節(jié)日。每逢此節(jié),皇帝都要在曲江大宴群臣,所謂“曲水流觴”,自宋代之后逐漸消失了上巳節(jié)的許多傳統(tǒng)。
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皇室貴族、公卿大臣、文人雅士臨水宴飲的習(xí)俗。
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發(fā)展到唐代,三月三已經(jīng)成為全年三大節(jié)日之一, 內(nèi)容除了修禊之外,主要是春游踏青、臨水宴飲。 元朝時又改回三月上巳日。平時養(yǎng)在深閨美女都在這天出門,盡情享受春光之美。
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明初時,朱元璋三月三攜大臣們一道春游,以彰顯太平盛世。 民國時期,中國各地還留有三月三消災(zāi)除兇的風(fēng)俗。
時至今日,三月三在中國西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū), 但在中國大部分地區(qū),已經(jīng)很少有人知道了。
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現(xiàn)在很多小情侶把七月初七作為中國的情人節(jié)。 其實追溯到最初時代,中國的情人節(jié)是三月初三, 記載于《詩經(jīng)》,比西方情人節(jié)早了1000年。
“
溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕑兮。女曰“觀乎?”士曰“既且!薄扒彝^乎!”洧之外,洵訏且樂。維士與女,伊其相謔,贈之以勺藥。
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自宋以后,理學(xué)盛行,禮教漸趨森嚴(yán), 三月三情人節(jié)風(fēng)俗在中國文化中漸漸衰微。
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祓禊:指去災(zāi)病,上古女巫給去晦,唐宋時流行泡溫泉,在水邊沐浴,用蘭草洗身,用柳枝沾花瓣水點頭身的儀式,為去災(zāi)祝福之意。
畔浴/泡溫泉:以春水洗滌污垢,認(rèn)為這樣作可以除去整個冬天所積存的病害,在新的一年里清潔免疫,吉祥如意。
修禊:到水邊嬉游,是古已有之的消災(zāi)祈福儀式,后來演變成中國古代詩人雅聚的經(jīng)典范式。
互贈香草:古人認(rèn)為,香草有驅(qū)邪之功,于身體大有裨益。
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郊外游春:不僅是祛邪求吉的節(jié)日,更是自由快活的春游,青年男女到野外踏青,潑水相戲,自由擇偶。是中國真正意義上的情人節(jié),并以芍藥定情。
臨水飲宴:又叫曲水宴。流觴時,水邊設(shè)席障,茶具與花,進(jìn)行宴飲,吟詩作賦。十分風(fēng)雅,成為文人雅士的娛樂活動。此風(fēng)在唐尤甚,至宋以后漸無聞。
賞桃花:農(nóng)歷三月三的桃花最為茂盛,所以踏春之余欣賞桃花之美。
放風(fēng)箏:正所謂”又是一年三月三,風(fēng)箏飛滿天“。
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三月三,廣西壯族有“歌圩節(jié)”“歌仙節(jié)”,相傳為紀(jì)念歌仙劉三姐而舉行,家家蒸五色糯米飯、做紅雞蛋,祭祀祖先,接待親友。人們趕歌圩、搭歌棚、辦歌會,青年男女對歌、碰蛋、拋繡球、談情說愛,嬉戲娛樂,終日歌聲不斷,成為今之“歌節(jié)”。
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三月三,云南,瑤族有“干巴節(jié)”。各村寨男女老幼結(jié)對進(jìn)山打獵或下河捕魚,集體宴飲,共祝豐收,唱歌跳舞,歡度節(jié)日。
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三月三,海南島黎族又叫做“孚念孚”,既是預(yù)!吧教m”(山地旱谷)和漁獵豐收的節(jié)日,又是青年男女的“談愛日”。是日,村寨集會預(yù)祝豐收,青年男女對歌歡舞,以“三月三”為定情之日。老人們則拎著酒壇,走親串友,曰喝“團(tuán)結(jié)酒”。
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三月三,云南布依族家家戶戶做花糯米飯招待親友,以此日為合家歡聚、親友聚會之節(jié)日。有布依族三姐妹請外公吃飯之傳說。
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三月三,廣西三江侗族有“花炮節(jié)”;ㄅ谌懀笳鲌F(tuán)結(jié)、幸福、吉祥;ㄅ邙Q放升空后,各村寨蘆笙隊、獅子隊爭搶花炮圈,奪得者獲優(yōu)勝。還要舉行文體活動,唱侗戲、賽蘆笙、射箭斗鳥。附近的苗、瑤、壯、漢等民族民眾亦前往參加。
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畬族的三月三是谷米節(jié),與原生態(tài)的谷雨含義頗為接近,谷米節(jié)日是谷米的生日。這天谷米普遍會獲得谷雨的澆灌而重新誕生幼苗,茁壯成長。是日,家家染烏飯祭祀祖先。
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祓禊,是三月三一個重要的習(xí)俗。每年于春季上巳日在水邊舉行祭禮,洗濯去垢,消除不祥,叫祓禊。
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上巳日憶江南禊事 唐代:張志和 黃河西繞郡城流,上巳應(yīng)無祓禊游。 為憶淥江春水色,更隨宵夢向吳洲。
上巳日祓禊渭濱應(yīng)制 唐代:徐彥伯 晴風(fēng)麗日滿芳洲,柳色春筵祓錦流。 皆言侍蹕橫汾宴,暫似乘槎天漢游。
三月三,上巳節(jié),“陽氣清明,祁祁甘雨,膏澤流盈,習(xí)習(xí)祥風(fēng)”,如此良辰美景,正是文人雅士集會水濱,流觴取飲,吟詩作文的盛日。
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三月三日
東晉:庾闡 心結(jié)湘川渚,目散沖霄外。 清泉吐翠流,淥骿漂素瀨。 悠想盼長川,輕瀾渺如帶。
上巳日恩賜曲江宴會即事 唐代:白居易 賜歡仍許醉,此會興如何。 翰苑主恩重,曲江春意多。 花低羞艷妓,鶯散讓清歌。 共道升平樂,元和勝永和。
酬樂天三月三日 唐代:元稹 舊年此日花前醉,今日花時病里銷。 獨倚破簾閑悵望,可憐虛度好春朝。
三月三,又名踏青節(jié)。諺曰:“尋春直須三月三!苯耜兾魃杏小疤で噱臁敝f。
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三日尋李九莊 唐代:常建 雨歇楊林東渡頭,永和三日蕩輕舟。 故人家在桃花岸,直到門前溪水流。
三月三日雨中遣悶十絕句 宋代:楊萬里 村落尋花特地?zé)o,有花亦自只愁予。 不如臥聽春山雨,一陣繁聲一陣疏。
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采桑子·清明上巳西湖好 宋代:歐陽修 清明上巳西湖好,滿目繁華。 爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。 游人日暮相將去,醒醉喧嘩。 路轉(zhuǎn)堤斜。直到城頭總是花。
三月三日重游虎丘 元代:郭麟孫 細(xì)雨霏霏不濕衣,山前山后亂鶯飛。 過橋春色緋桃樹,臨水人家白板扉。 此地酒簾邀我醉,隔船簫鼓送人歸。 清游恐盡今朝樂,回首閶門又夕暉。 聽了小編說的關(guān)于三月三的故事,你是否對上巳節(jié)有了更深刻的理解呢? 其實,我們的祖先最初也是十分浪漫活潑的,隨著歲月的流逝,這種奔放自然的習(xí)俗漸漸暗淡了顏色。
而今的我們,或許不需要西方的情人節(jié)來開啟所謂的“感情革命”。 畢竟,我們曾經(jīng)也是那樣的浪漫,充滿詩意。 我們有溱洧河畔,芍藥傳情。絲毫不輸于西方的巧克力和玫瑰。
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想一想我們是誰,來自何方,追溯到何處,又將走向哪里。
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