《觀音山賦》（以“慈航普度”次韻）

明洲

重龍山人

                        觀音山賦

          （以“慈航普度”次韻）

                                  （成都）朱 醴

遂有菩提宏愿，般若大慈。如來(lái)靜住，菩薩棲遲。貯經(jīng)藏于高閣，勒名號(hào)于豐碑。上九道之寶階，八功德水；映四面之樓閣，七寶蓮池。善德常在，慈心不離。金身恒立，綿手長(zhǎng)垂。修持有悟，諦信無(wú)疑。布欄楯而羅列，綴行樹(shù)而參差。濁世毒楚，佛法能醫(yī)。無(wú)緣皆護(hù)，同體大悲。起廣大之行愿，開(kāi)無(wú)邊之宏慈。陀羅尼寶，萬(wàn)善總持。發(fā)大心而乘愿，歷生死而不疲。

猶有法師入座，僧俗上堂。法音流布，圣教弘揚(yáng)。入火宅而布雨，出苦海而啟航。開(kāi)經(jīng)聞道，念佛染香。生智慧于法座，示機(jī)鋒于禪床。吐蓮花之真言，人天師表；興宗派之道器，法門棟梁。摧邪魔之變亂，伏眾生之剛強(qiáng)。威德無(wú)盡，光壽難量。人天眼目，三界法王�，F(xiàn)絲網(wǎng)而密布，觀寶樹(shù)而成行。無(wú)人間之熾熱，有佛土之清涼。

是以百年歷程，三秋風(fēng)雨。眾生歡欣，善信鼓舞。張?jiān)噶τ诤晟�，施恩德于廣普。憩息鳳凰，云集龍虎。安禪林泉，棲心凈土。散香煙于階庭，布光彩于門戶。道脈初開(kāi)，法源孳乳。有情四生，天龍八部。故開(kāi)權(quán)而顯實(shí)，遂得樂(lè)而離苦。證果登位，成佛作祖。三界導(dǎo)師，人天依祜。宿怨解于仇家，深恩報(bào)于父母。欲愛(ài)千絲，親情萬(wàn)縷。斷除煩憂，脫離網(wǎng)罟。得心地之溫柔，出智光之和煦。

祈愿遍啟法門，廣開(kāi)覺(jué)路。悠游閑庭，安詳徐步。能普護(hù)于四生，應(yīng)廣行于六度。新舊同參，福慧皆具。娑婆無(wú)邊，苦海盡渡。嘆輪回之叵出，知佛法之難遇。乾坤有窮，佛國(guó)無(wú)數(shù)。物用似新，知交如故。雖艱難而能行，費(fèi)苦心而不負(fù)。猶幻已消，如夢(mèng)初寤。宏愿普加，慈云廣布。承天龍之護(hù)持，得如來(lái)之眷顧。四眾共修，八方同慕。門派常興，正法久住�？逼泼悦�，直達(dá)覺(jué)悟。應(yīng)發(fā)心而保臨，乃垂慈而加護(hù)。布施無(wú)畏，遠(yuǎn)離恐懼。蓮池縱橫，寶網(wǎng)交互。望凈域而同登，聞龍華而早赴。永離蓋纏，無(wú)有恐怖。凈水楊枝，玉瓶甘露。凈戒顯明，信心堅(jiān)固。永世常生人天，千劫不墮惡趣。步凈土之金沙，現(xiàn)極樂(lè)之寶樹(shù)。

（賦依《平水韻》）

注釋：

觀音山：名聞世界的中國(guó)國(guó)家森林公園，位于東莞樟木頭。