【教皇:史上最有權(quán)勢(shì)者 5/6 大戰(zhàn) (2018) #水山漢化#-嗶哩嗶哩】

吳礪

                                               【教皇:史上最有權(quán)勢(shì)者 5/6 大戰(zhàn) (2018) #水山漢化#-嗶哩嗶哩】


十分遺憾，這六集紀(jì)錄片的第六集中文字幕版還沒(méi)有出現(xiàn)在嗶哩嗶哩網(wǎng)站的視頻里，使得這個(gè)系列圖像不完整。
這一集，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)選擇問(wèn)題是的教皇。
這是一個(gè)有趣的故事。強(qiáng)大政權(quán)粉碎一個(gè)宗教團(tuán)體，并不是難事，這宗教領(lǐng)袖如何選擇？
這是口中念念有詞高大上，碰到人間惡魔你怎么做？
“歷史考慮天主教是否盡力”。
“我們必須選邊，中立邦助壓迫者，而非受害者；沉默鼓勵(lì)折磨者，而非折磨者——埃利·維瑟爾”
方濟(jì)各是第三位參觀納粹集中營(yíng)的教皇。
教皇庇護(hù)十二世。怎么判斷，基督教皇，還是圣人行為？
庇護(hù)十一世教皇。
拉特蘭條約。梵蒂岡成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家，作為條件，教皇同意反對(duì)墨索尼里政權(quán)。
1929年，這個(gè)條約開創(chuàng)了一個(gè)先例。

希特勒上臺(tái)，不僅僅是反猶，而且反共，反天主教。
“帝國(guó)防約”。核心是，納粹讓天主教運(yùn)作，但是天主教不參與政治。
事實(shí)上，德國(guó)的天主教的神父也被送到集中營(yíng)。達(dá)豪集中營(yíng)，2500名神父死在那里。
庇護(hù)十一世，通諭中第一次遣責(zé)種族主義，但是沒(méi)有點(diǎn)名希特勒。他臨去世前，準(zhǔn)備發(fā)表通渝，遣責(zé)發(fā)猶主義。但是，發(fā)表前，他去世了。
德國(guó)人侵入波蘭，波蘭是天主教徒國(guó)家，納粹大屠殺波蘭天主教徒，作為教皇的庇護(hù)十二世，該怎么做？這是一個(gè)折磨人的選擇。
1942年，庇護(hù)十二世第一次也是唯一的一次遣責(zé)了戰(zhàn)爭(zhēng)，但是沒(méi)有點(diǎn)名任何人。
1943年9月，納粹入侵羅馬。2000猶太人被捕，被趕到滅絕營(yíng)。
紀(jì)錄片里專家說(shuō)，庇護(hù)十二世有可能間接的參與了幾次暗殺希特勒的行動(dòng)，但是不可能有書面形式留下。
二戰(zhàn)期間，600萬(wàn)猶太人被殺，但是羅馬12000猶太人的80%得以幸免。很大程度是宗教團(tuán)體的保護(hù)。
這應(yīng)該是梵蒂岡在自己身邊做的力所能及的小善。
被封圣的人，據(jù)說(shuō)是在天堂與上帝分享永生。我是第一次見(jiàn)到這么說(shuō)法。
過(guò)去一千年，僅七位教皇被封圣。
庇護(hù)十二世的教廷記錄，還沒(méi)有公布，所以他戰(zhàn)時(shí)做了什么和沒(méi)有做什么仍是一個(gè)迷。
記錄片中的專家說(shuō)，波蘭天主教徒二戰(zhàn)期間參與了對(duì)猶太人的屠殺，其他地區(qū)的天主教徒肯定也是參與了對(duì)600萬(wàn)猶太人的屠殺，那么信仰的意義何在？教皇的意義何在？
回顧人類在二十世紀(jì)這一百年歷史，需要思考的問(wèn)題真的是很多。
從保護(hù)自己的團(tuán)體和組織包括自己不受辱的現(xiàn)實(shí)主義的角度來(lái)看，作為外交家出身的庇護(hù)十二世在二戰(zhàn)期間的沉默，或許是一種現(xiàn)實(shí)主義的、即使自己不喜歡、也不得不接受的行為。我們反思一下自己：中國(guó)大陸的五十年代到七十年代中期，絕大多數(shù)的中國(guó)人、或者99.99%是不是都參與過(guò)揭發(fā)批判自己的朋友、親人和同事的運(yùn)動(dòng)？






附：
【教皇:史上最有權(quán)勢(shì)者 5/6 大戰(zhàn) (2018) #水山漢化#-嗶哩嗶哩】 https://b23.tv/qRLXNXe

吳礪
2023.2.26