洪放：篳路藍縷，十年一典 ——評《安慶民間文藝大典》

采桑子

　　民間文藝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它凝聚著廣大人民群眾在生產(chǎn)、生活中所體現(xiàn)的智慧，觀照著民間煙火在現(xiàn)實世界中的燦爛光影。豐富和發(fā)展民間文藝，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的迫切需要，是切實將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化而服務(wù)的必然。從這個意義上來說，由葉瀕、朱林壽、畢成壽主編的《安慶民間文藝大典》，即具有了極強的歷史性、文獻性和時代性。

　　《安慶民間文藝大典》是一個大工程，其編著出版，成為全國地市一級第一部綜合性民間文藝志書。歷時十年，參與作者達五百余人，篳路藍縷，艱辛開拓，這在全國民間文藝界是很少見的。十年前，綜合安慶市民間文藝現(xiàn)狀與基礎(chǔ)，葉瀕、朱林壽、畢成壽等三人開始組織編撰此書。在大典編撰體例初步確定后，五百余位民間文藝愛好者，通過深入民間開展田野調(diào)查搜集整理第一手資料、通過口述史記錄挖掘資料、通過對各種志書典籍閱讀查找資料，整理匯集了近千萬字的文字資料和近萬幅的圖片資料，以及大量的音頻和視頻資料。在此基礎(chǔ)上，嚴格按照編撰體例要求，精益求精，梳爬剔抉，務(wù)求將“最好的，最典型的，最有意義的，最能反映民間文藝風貌的”各類民間文藝作品典于一裘，匯于一川，最終呈現(xiàn)了煌煌四百余萬言的大典一書。



　　這是一部記錄安慶有史以來以農(nóng)耕時期為主、承接當今的民間文藝和民俗文化的大型志書類典籍，四卷本，440萬字，2200幅圖片，分民間文學一卷、民間文學二卷、民間藝術(shù)卷、民俗風情卷。從神話、傳說、故事，到歌謠、敘事詩、楹聯(lián)、諺語、謎語；從民間戲劇、歌曲、舞蹈、鼓書、鑼鼓，到民間繪畫、剪紙、雕刻、織繡編扎；從民間手工工藝、造型工藝，到民間土特產(chǎn)、食品、藥品；從農(nóng)林牧漁、工商各業(yè)生產(chǎn)，到飲食、裝扮、住行等生活；從生育、教育、婚嫁，到處世以及各種風俗習慣；從山水名勝、古城鎮(zhèn)古村落，到歷史傳承及各種文化遺產(chǎn)等，計有37個大類，數(shù)百個分類，其面之廣，內(nèi)容之豐，意義之深，安慶史上絕無僅有。它囊括了安慶地區(qū)民間文化和民俗文化之精髓，展現(xiàn)了安慶文化的博大精深和鮮明獨具的地方特色，對研讀了解安慶，擴大安慶影響有著非常重要的不可替代的作用。

　　十年磨一典，《安慶民間文藝大典》的成功編纂，創(chuàng)立了以民間文藝形式多功能描繪地情的一種新載體，既能獨立行世，又能與方志及其他文獻相融并肩，發(fā)揮出獨特的能量與作用，成為一種取用不竭的地情知識寶庫。有專家學者慨嘆此書，其功不僅在當代，而且利在千秋嘉惠子孫，其文學價值、學術(shù)價值和社會意義都是十分重大和深遠的。安慶一地，歷史上就十分注重文化的傳承。而各類志書，是傳承的重要載體。民間文藝長期以來，作為志書“藝文志”的主要組成，在志書中占據(jù)重要位置。但是，囿于志書的體量與綜合性，民間文藝部分未能得到充分展示。這部大典，即是對安慶各類志書藝文志部分的拓展與延伸。它以史實說話，秉承了志書編纂的優(yōu)良傳統(tǒng)；它保留了傳承中的原初形態(tài)和發(fā)展脈絡(luò)，體現(xiàn)了志書的時間性與連續(xù)性；它生動宏博，多姿多彩，構(gòu)成了志書的浩大與豐富性。大典中對于民間藝術(shù)，特別是民間戲劇等相關(guān)資料的整理收集，將一些瀕臨失傳的老劇本、老唱段、老藝人等挖掘出來，為地方戲劇史研究提供了第一手鮮活素材和理論依據(jù)。而對于《桐城歌》等已進入國家級非遺的民間文學，大典盡可能完整、全面、準確地予以呈現(xiàn)，彌補了明人馮夢龍所整理民歌和新老《桐城縣志》記載的不足。其中許多民歌，為首次發(fā)現(xiàn)，對于研究皖中地區(qū)民俗文化，具有較高價值。

　　既稱為典，就必須要在藝術(shù)性、豐富性、思想性和創(chuàng)新性上高度統(tǒng)一。《安慶民間文藝大典》從一開始編撰，即堅持創(chuàng)新意識。大典將民間文藝與民俗文化有機整合到一起，從民間文藝的源頭尋找民俗文化的根底，從民俗文化的影響詮釋民間文藝的內(nèi)涵。大典中第一次將名鎮(zhèn)、名村、非遺等收錄進來，而這些，恰恰是民間文藝萌生、形成、傳播的依托�？疾烀耖g文藝后面的民俗文化，就能很好地感知滋生民間文藝的土壤，得以全方位地展示民間文藝在社會、經(jīng)濟、人民生存生活中的地位與作用。大典中收錄了懷寧小市鎮(zhèn)的地情民俗文化，而此地，正是中國民間文藝代表作品《孔雀東南飛》的產(chǎn)生地。同樣，大典中關(guān)于桐城等地民俗文化中一些涉及耕讀的內(nèi)容，較好地佐證了“崇文重教”的傳統(tǒng)。而這些傳統(tǒng)，在同樣收集在此大典中的眾多民間文藝中，亦有生動表現(xiàn)。這種創(chuàng)新，既解決了民間文藝的源頭問題，又擴展了民俗文化的傳承與弘揚問題。

　　篳路藍縷，十年一典，《安慶民間文藝大典》的編撰出版，必將成為安慶地區(qū)傳統(tǒng)文化發(fā)展史上的一件大事，《大典》不僅是安慶民間文藝志書，更是本土傳統(tǒng)文化和民俗文化的一部百科全書。

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文／洪放
本文發(fā)表于2023年03月17日《安徽日報》