峽山黃花分外香

南陽開國

峽山黃花分外香

我是一個地地道道的廬江人，但我的祖輩來自樅陽。廬江和樅陽山川與共，地連人親。正是因為家族的緣故，早先我就知道樅陽有個叫峽山的地方。為了尋找峽山，我在網上搜索了不下十次，只知道在會宮附近。電子地圖上的一個小山峰圖標，我把她想象成與我熟悉的樅北柳峰山一樣，應是一座不高不矮的山頭，海拔至少在二、三百米，方圓有十來平方公里，山青水秀，風光旖旎。所以，我一直想找個機會去峽山，以一睹她的“真面目”。

機會終于來了。2021年臘月二十二的晚上，我正在家里吃飯，接到了一個顯示安慶區(qū)號的移動電話。來電人自報家門，稱自己叫葉項，是峽山葉氏二十一世子孫，現家住樅陽縣官埠橋鎮(zhèn)向東村。我問他，是怎么找到我的？他說是從百度上，看到我發(fā)的尋親貼子；并說自己也是明初開國功臣南陽侯葉琛的后人。他告訴我，他家族譜記載，葉琛公有兩個兒子，長子名諱道華，是他們的一世祖；道華弟弟名諱道蔚，道蔚遷居地在柳峰山以北的柳子寺（隸屬樅陽縣白柳鎮(zhèn)龍井村），好象就是水心堂家族的一世祖。而且他還告訴我，他們在興修干渠時挖出了葉琛公的古墓碑，準備建一座紀念亭把它安放其中。而此時，我真為家族祖源未明確而發(fā)愁呢。這真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”，關鍵時候還是祖宗顯靈！我馬上告訴他，等明年正月十五過后，我抽時間過去。誰料2022年春節(jié)后，疫情一波接著一波。

我首次去峽山就在春天里。去年的3月5日（陰歷二月初三），疫情形勢稍緩，我就和兩位本家冒著被感染的風險，吃過午飯一點鐘驅車直奔峽山。早春二月雖然受疫情影響，野外顯得有點冷清；但季節(jié)絲毫沒有畏懼，氣溫早已竄至20度以上。從車窗往外看，脫去冬裝的人們，清一色地戴著口罩；看不到以往過年人員扎堆的場景。山頭、田野、宅邊，杏花、梨花、桃花等，還有不知名的野花，次第綻放；地里的麥苗綠油油地隨風搖擺，一浪浪地輕快地舞動。油菜也不示弱，經過一個冬天的孕育和風霜雨雪的洗禮，正含苞待放……一路無卡點，車子沿著068縣道和233省道，一路高歌向峽山。

根據葉項宗親發(fā)來的位置，到達官埠橋街道后，車子順著右邊的一個叉口，駛向西北山間的一條公路。路面雖不寬，但是柏油路；看上去鋪油時間不長，好象是特地為我們而新鋪的。穿過一、兩個村莊之后，車子在上坡。此時，我坐在車里，抬眼看前面，映入眼簾的忽然全是山巒。我內心馬上滋生出一種“山重水復疑無路”的感覺。不免產生疑問，難道峽山葉氏后人是住在峽山之上的山民嗎？不料想，車子很快駛入平路，抱著一座山腳開始繞向東北。不一會，眼前一亮，原來我們已插入到一個山谷的豁口。樅陽宗親們早就等在那里迎接我們了。通過禮節(jié)性的握手、介紹和寒暄，彼此很快就成了“一家人”。

葉項宗親隨后上了我們的車，親自給我們當向導。公路兩邊，大部分是油菜，金黃色的花蕾含苞待放，清香撲鼻，蜜蜂嘻戲，在車窗邊嗡嗡飛舞。我就問他，“你住家的四周不都是山嗎，哪一座叫峽山呢？”他用地道的樅陽話跟我們解釋說，“我們這四周的群山都叫峽山，它不是哪一座山的名字；我們住在群山之中的小盆地，就象是一條峽谷”，“不然我們家譜上記載著，當年道華公相中峽山，就是因為‘環(huán)谷皆山也，愛其形勝乃居焉。’”“峽山不是在會宮嗎，怎么會出現在官埠橋呢？”他說，此處正是官埠橋和會宮交界地方。哦，我終于搞清了原先印象中的認識誤區(qū)。

他先帶領我們來到了峽山葉氏先祖陵園。此地正在建設，三面都被油菜地包圍，花香沁人心脾。他興奮地說，峽山葉氏先祖陵園座落在月山腳下，背山面水，冬暖夏涼，一年四季都處在花香之中，春有油菜，夏秋有稻花，冬有梨花和梅花。建設中的葉琛紀念亭是由族人合議而成，資金全是大家自愿贊助和募集的。因本地葉姓人口不多，籌集資金有限，所以基建工程沒有請一個外人，全是族人自發(fā)地出義務工。說到這兒，我由衷地佩服當地宗親的“奉先孝友”精神和家族觀念，更是打心眼里敬佩他們的善行義舉。在市場經濟社會，人心浮躁、唯利是圖的當下，是多么地難能可貴！這不正是樅陽人團結勤奮、不折不撓頑強拼搏精神的完美體現嗎？

葉項繼續(xù)介紹，葉琛古墓碑的發(fā)現帶有點傳奇色彩。前幾年，樅陽縣興修和尚橋水庫到會宮鎮(zhèn)的水利干渠，渠道開到月山腳時，從地下挖出來一塊石碑。一開始沒人把它當回事，粘滿泥土的石碑就一直“靠邊站”，無人問津。這時，他忽然想起小時候曾聽長輩講過先祖葉琛的故事，說葉琛是明朝的開國大臣，與“神算子”劉伯溫、大文學家宋濂、章溢四人并稱為“浙東四先生”，共同輔佐朱元璋推翻元朝，打下大明江山。葉琛死后的血衣，就埋在月山之頂。出于好奇，他就叫上建國、六生、和平三個本家，肩挑手拎運水給石碑清洗。清洗之后，石碑字跡慢慢地顯露出來。為了驗證它，他馬上找來家譜查看，果不其然，最終得到證實。

我懷著無比崇敬的心情，認真地端詳著躺在沙堆上的葉�。ㄒ鹿谮＃┕拍贡�。從外觀看，碑身大小為高120㎝×寬45㎝×厚15㎝。從石碑的磨損程度看，年代比較久遠了，至少有五、六百年；看料質是當地的一種麻骨石。雖經歷歲月的磨礪和自然界的侵蝕，碑面上所刻的陰文還依稀可辨，上面鐫刻著“明敕封南陽侯葉琛墓”字樣，字體不是十分的工整，沒有碑額和落款了。

葉項眉飛色舞地給我們講述祖輩留下來的傳說：月山腳下原本就是一條官道，明清兩朝凡是路過此地的官員，“文官下轎，武官下馬”，“上七下八”(指上自高甸開始，至下面官埠橋結束，共十五里路程)要步行，以示對南陽侯忠烈精神的敬重。他那鏗鏘的語氣中，帶有一種滿滿的自豪感。

春陽熱烈，從月山返回到路邊葉項住處。宗親甚是熱情，家屬忙著泡茶補水，并端出過年用的米糖、糕點給我們打牙祭。葉項介紹自己是個純粹的農民，55歲，初中文化，在家養(yǎng)了近20年蛋鴨，每年飼養(yǎng)量至少在6000只。怪不得室內有股腥臭味。這里既是他的家，也是他的養(yǎng)鴨場。我插話叫他“鴨司令”！

他從房中搬出幾本已泛黃的族譜。打開內頁，“琛公，元末探花，見元天運已去，人心已離，遂隱居不仕，與宋濂劉基章溢稱莫逆之交。后明太祖崛起中原，公翻然曰‘其真漢主也！’遂從之，為帷幄之臣，參密謀典詞誥。太祖稱先生而不名。后兵克南昌，陳寇爭之，統軍出擊大勝之。友諒悉，兵圍之月余，兵疲糧盡，復率十四將鏖戰(zhàn)而死鄱陽。太祖登極，追封南陽郡侯，謚忠烈襲爵，立廟設像祀之。夫人朱氏，追封一品夫人。事載明紀。子，道華、道蔚。公葬桐城峽谷月山之頂，有碑。道華，行蘭四，生元末八月二十二辰時，因靖節(jié)南昌，兵賊未息，偕母朱夫人居徽之婺源，后明太祖擴定中原，思琛公之忠義，襲封南陽郡侯，賜鐵券二道，娶楊氏襲封一品夫人。子：茂一，茂二，茂三。公宦游桐城，愛峽山之勝遂居焉。公葬祠后月角東嘴午向，妣葬祠后小塘東嘴酉向。道蔚，行蘭五，因兄居桐城，公同母遷南陵，子一茂九；后復遷桐柳子寺�！�

書上白紙黑字寫著，葉琛是道華、道蔚之父；在葉琛遇難后，道華偕母攜弟從婺源遷至桐城（今樅陽）。這不是既有了書證，又有了物證嗎？祖源問題不言而喻。探訪峽山，不虛此行！

乘興而來，稱心而歸。我們滿截著峽山濃濃的家人情和濃烈的油菜花香，七十公里歸途一路暢通，竟然沒有遇到一個紅燈！

回來后，我怕古墓碑有閃失，就積極聯系樅陽、銅陵市縣文物部門，呼吁政府予以保護并得到了重視和響應，現在葉琛古墓碑已被列為縣級文物保護點。去年農歷八月十六，葉家河葉氏后人聯合水心堂葉氏后人，三家二十多名代表齊聚峽山舉行第一次公祭。原本想今年清明節(jié)，聯系桐城火葉，四家齊聚峽山，“合家團圓”，正式認祖歸宗。遺憾的是，我因忙于考證火葉與我們三家同根同源問題而不能，再者火葉目前還沒有和我們形成一致共識，所以也不敢前來峽山掃墓祭祖。

癸卯清明已過，我雖沒有去峽山，但是我卻看到了峽山沖里那盛開的黃花（葉項宗親給我傳來了四張油菜開花的圖片）。我深信，來年油菜花香的清明，四大家族一定會相聚峽山、相遇春天！

南風醉

宗族文化是中華文化組成的一部分。