斗爭(zhēng)

鄉(xiāng)愁

斗爭(zhēng)

讀了《紅樓夢(mèng)》，有人會(huì)認(rèn)為書(shū)中所言盡是零零散散無(wú)關(guān)痛癢的生活小事，平風(fēng)靜浪，其實(shí)內(nèi)里也有血雨腥風(fēng)、刀光劍影。只不過(guò)，作者用柔和平淡筆觸將情節(jié)慢條斯理地解析，弱化了沖突，當(dāng)矛盾對(duì)立到不可理喻關(guān)頭，才自然地爆發(fā)，彰顯氣象。

賈環(huán)看到香噴噴的薔薇硝就跟寶玉討，寶玉向芳官開(kāi)了口。芳官珍惜蕊官的情意，堅(jiān)決拿自己的硝給賈環(huán)，卻發(fā)現(xiàn)硝找不到了，給了次點(diǎn)的茉莉粉。

賈環(huán)回去怎么吹牛、趙姨娘聽(tīng)話可找到了頭尾等內(nèi)里因素，陰差陽(yáng)錯(cuò)地混在一起。趙姨娘感覺(jué)賈環(huán)被愚弄，氣憤不平就醬人家借了她米還了她稻，火燒屁股地找芳官算賬。

芳官她們?cè)诔燥垼�看到趙姨娘來(lái)了跟她客氣地打招呼，趙姨娘卻毫不手軟地把茉莉粉直接朝芳官臉上虎去，還指著芳官罵：“小淫婦！你是我銀子錢(qián)買(mǎi)來(lái)學(xué)戲的，不過(guò)娼婦粉頭之流！我家里下三等奴才也比你高貴些，你都會(huì)看人下菜碟兒。寶玉要給東西，你攔在頭里，莫不是要了你的了？拿這個(gè)哄他，你只當(dāng)他不認(rèn)得呢！好不好，他們是手足，都是一樣的主子，那里有你小看他的！”

芳官哪里受得這話，帶哭帶港：沒(méi)有了硝才給的粉。要是港沒(méi)有，怕賈環(huán)不信，鬧誤會(huì)，這個(gè)粉哪就不是好的？她是學(xué)戲的，沒(méi)有在外頭去唱。她是女孩子，根本不知道什么是“粉頭”。姨奶奶來(lái)罵人先要把自己等等，她不是姨奶奶嘎里買(mǎi)的，算老幾曬！芳官對(duì)趙姨娘口口聲聲地“主子”，回應(yīng)得干脆漂亮。

抱著如意取勝而來(lái)，哪指望反被芳官踩到腳下，趙姨娘打了芳官兩耳巴子，芳官跟她撒潑、拼命。

把粉直接砸向跟她打招呼正在吃飯的芳官臉上，趙姨娘錯(cuò)了第一大步，“抻手不打笑臉人”、吃飯大似天，是事擱旁邊；頭句罵芳官是她拿錢(qián)買(mǎi)的，她沒(méi)有把自己的位置找準(zhǔn)、擺正；罵芳官是“粉頭”，信口開(kāi)河地作踐小昂接，不說(shuō)她有無(wú)下作心態(tài)；認(rèn)定芳官也�！叭�只俺睛看人”，暴露了她自己的勢(shì)利眼。芳官珍視蕊官心意，一時(shí)找不出同款的給了替代品，寶玉知道尊重芳官，趙姨娘一股腦尊崇自己。自謂“主子”的趙姨娘，確認(rèn)芳官是“下三等奴才”都不如，肆意欺侮。

素懷狂野志向，趙姨娘一心要出人頭地，依恃沾上“姨娘”名分就是“主子”，橫行起來(lái)。她被爭(zhēng)名奪利執(zhí)念搞昏之頭。

芳官是遠(yuǎn)離故土被賣(mài)到賈府靠唱戲混口飯吃的小孩子，她沒(méi)有那些“復(fù)雜的心思”，由工作安排，憑本事吃飯，勞動(dòng)人民的本色，但拒不接受欺負(fù)。

自恃擁有盛氣凌人說(shuō)話資本的趙姨娘，壓根沒(méi)想過(guò)普通百姓有自我保護(hù)的反抗意識(shí)。

第七十四回，傻大姐撿到香囊，七拐八彎地送到了王夫人那里，怕事的王夫人又驚又怒，怪罪到管理責(zé)任人鳳姐頭上，鳳姐不當(dāng)冤大頭，加上邢夫人的陪房在一旁“出謀劃策”，有了“抄檢大觀園”。

抄到探春那里，探春對(duì)這種小人之舉十分反感，不給鳳姐顏面地罵了一通，只許她們搜探春本人的，不許搜丫頭。鳳姐準(zhǔn)備走了，邢夫人陪房挑逗起探春，動(dòng)手掀了探春的衣服，還說(shuō)輕佻之戲語(yǔ)。探春給了她“啪”地一巴掌，說(shuō)：“你是什么東西，敢來(lái)拉扯我的衣裳！我不過(guò)看著太太的面上，你又有年紀(jì)，叫你一聲媽媽?zhuān)�你就狗仗人�?shì)，天天作耗，專(zhuān)管生事。如今越性了不得了。你打諒我是同你們姑娘那樣好性?xún)�，由著你們欺�?fù)他，就錯(cuò)了主意！你搜檢東西我不惱，你不該拿我取笑。”

給出一巴掌，是因?yàn)樘酱喊淹跎票＜业摹爱?dāng)人”，她不曉得好好做人，三天兩頭地搞之雞犬不寧，人心不定，大家都心中有數(shù)，竟然眾目睽睽之下挑釁、侮辱探春。

王善保燒鍋的知道：探春身份卑微，賈政的妾養(yǎng)的；又是未出閣的姑娘，有么事，諒之探春不敢卯人之；也曉得探春不是好惹的，只當(dāng)別人沒(méi)有膽子、沒(méi)有本事，她有勇氣和信心挑戰(zhàn)探春。

敢貿(mào)然“出手”，王善保家的依恃邢夫人——狐假虎威、狗仗人勢(shì)。自以為“勢(shì)”的日子過(guò)得志得意滿(mǎn)，慣對(duì)弱勢(shì)群體作威作福、張牙舞爪，無(wú)德無(wú)才無(wú)能無(wú)識(shí)，擅行“作耗”之禍亂。抱這類(lèi)思維的，好自吹“本事大、能耐強(qiáng)”，把別人不當(dāng)人，卻偏執(zhí)地向他人婪索，以爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)、拿強(qiáng)霸道作人生終極。

探春的一巴掌，警告王善保家的之流：不要自己無(wú)知，把老百姓看扁了；不要無(wú)緣無(wú)故地?cái)_民；停止興風(fēng)作浪為非作歹，還人民以安寧。

后來(lái)聽(tīng)到邢夫人打了陪房的，探春說(shuō)：“這種掩飾誰(shuí)不會(huì)作，且再瞧就是了�！碧酱翰幌病白鰳幼印保�看重成效。

芳官和探春，都是為尊嚴(yán)憤起，為維護(hù)正常生活秩序而戰(zhàn)斗的勇士。

第一一七回，眾酒徒飯桌上聊天，說(shuō)妙玉被賊寇搶到了外地，妙玉不屈服，被殺害了。那賊寇被官兵抓到，就地正法了。

大家說(shuō)，搶的人多，哪里就是妙玉。賈蕓說(shuō)：“有點(diǎn)信兒。前日有個(gè)人說(shuō)，他庵里的道婆做夢(mèng)，說(shuō)看見(jiàn)妙玉叫人殺了。”

眾人說(shuō)：夢(mèng)話不能當(dāng)真。

結(jié)局很悲壯，很心酸，妙玉為了捍衛(wèi)氣節(jié)，付出了生命的代價(jià)。魔風(fēng)邪氣太重，明目張膽地草菅人命，無(wú)底線。

他們?cè)谡劙讜r(shí)一會(huì)說(shuō)妙玉死了，一會(huì)又不能確定，飄飄渺渺，以回環(huán)的春秋筆法虛構(gòu)。作者知道在亂世，以妙玉的性格，結(jié)果毫無(wú)懸念，又真切地希望她還活著，國(guó)家和社會(huì)需要這樣剛正不阿的人，這種精神，這樣的靈魂！正義是正道，永遠(yuǎn)前行的力量。

整部《紅樓夢(mèng)》讀起來(lái)憂(yōu)傷，比如黛玉的死。字面反饋的信息是黛玉多愁善感，看到聽(tīng)到的事都放在心里，自我發(fā)酵越陷越深，自己誤掉的。

細(xì)看是黛玉在賈府生活的不順?biāo)欤�不如意。寶玉是她唯一的精神支柱，傻大姐告訴她寶玉成親的可靠信息，她徹底失望，但她心中仍存著堅(jiān)定的信念，不相信寶玉會(huì)變卦，跌跌撞撞地去找寶玉，要當(dāng)面問(wèn)清楚，才死心。黛玉有戰(zhàn)斗到最后一刻的韌勁和毅力。

深品鑒，黛玉在賈府的理想和抱負(fù)，不能實(shí)現(xiàn)，不得志。周?chē)�充斥著淫威，壓抑、漂泊感包裹，幾近窒息，那里不是她的家，身不安，心更不安。“不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”，有思想得不到呈現(xiàn)，只好任它們爛在肚子里。知音難覓，言不由衷，大家聽(tīng)到的是她尖酸、刻薄、淡淡悲傷的語(yǔ)句，外在是豪豬。在失意和絕望中凄苦離世，為追求精神的高潔，默默無(wú)聞地斗爭(zhēng)。

小人得意，極其狂妄、囂張；君子失落，遭受排擠、打壓。

未來(lái)，作者寄厚望，文字中留有回旋的余地。第一一七回里，也就是寫(xiě)妙玉死訊的上一段，在同一批次的大眾人物喝酒談資中，“如今的萬(wàn)歲爺是最圣明最仁慈的，獨(dú)聽(tīng)了一個(gè)‘貪’字，或因糟塌了百姓，或因恃勢(shì)欺良，是極生氣的，所以旨意便叫拿問(wèn)。若是問(wèn)出來(lái)了，只怕擱不住。若是沒(méi)有的事，那參的人也不便……”

國(guó)家和社會(huì)的現(xiàn)狀，作者了然于胸，他冀望皇帝能知悉民情、民意，實(shí)事求是地整治朝政，重振旗鼓力挽狂瀾。不能任由豺狼當(dāng)?shù)�，匪患橫行，國(guó)家這部機(jī)器已被自私自利的貪婪官吏破壞、糟踏得不能正常運(yùn)作。

既憐惜受苦百姓又了解朝廷的作者，憂(yōu)憤苦悶心急如焚。

社會(huì)生活中，趙姨娘以大欺小，王善保家的恃強(qiáng)凌弱；國(guó)家層面，左手國(guó)力衰退，右手人才浪費(fèi)。如何興建輝煌，靠清帝啟動(dòng)發(fā)奮按鈕，掃除障礙，打通關(guān)節(jié)。

可惜，乾隆皇帝沉迷于游山玩水，疏懶于政事，“魑魅魍魎”乘機(jī)跳上了政治舞臺(tái)，得意忘形陰風(fēng)肆虐，將正義和文明踐踏得面目全非。作者明是贊，暗里是諫，更是要為清政府指引出路、指明方向，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)代言，為眾生謀福祉，為國(guó)家求興盛。

《紅樓夢(mèng)》作者詮釋并踐行著——為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。