【為什么阿拉伯人特別崇拜亞里士多德？-嗶哩嗶哩】

吳礪


                                        【為什么阿拉伯人特別崇拜亞里士多德？-嗶哩嗶哩】

這個學(xué)者一系列小視頻幫助梳理文明歷史相互關(guān)聯(lián)信息，十分長見識。
視頻發(fā)布者說：
“亞里士多德的哲學(xué)被阿拉伯人保存，后來重新返回歐洲，從而影響了歐洲世界神學(xué)思想的變遷。阿拉伯人究竟為什么特別尊崇亞里士多德的哲學(xué)？”
這個學(xué)者認(rèn)為：
一是橫跨歐亞非大陸，麥加方向定位需要天文學(xué)知識；
二是與波斯人祭司辨論的需要。
瑣羅亞斯德教

瑣羅亞斯德教 - 百度百科

阿拉伯亞歷斯多德學(xué)派代表人物阿威羅伊

阿維洛伊(醫(yī)學(xué)家、哲學(xué)家) - 百度百科

：

阿維洛伊（Averro?s，或Averrho?s），（1126-1198年），西班牙穆斯林醫(yī)學(xué)家、哲學(xué)家。自8世紀(jì)至14世紀(jì)，包括西班牙地區(qū)整個伊比利亞半島都在阿拉伯人控制下。阿維洛依作為哲學(xué)家曾經(jīng)擔(dān)任西班牙半島上科爾多瓦伊斯蘭公國，伊斯蘭名古兒土拜的大法官。他的阿拉伯名是伊本·路西德。阿維洛伊認(rèn)為只有理性是不朽的，因此，不存在個人的靈魂不朽。他強(qiáng)調(diào)通過理性獲得的知識要高于通過信仰得來的知識。
阿維洛伊的思想與正統(tǒng)的伊斯蘭教教義對立，在穆斯林世界并沒有持久的影響力。但是他對于歐洲思想的影響確實(shí)巨大的。在12——15世紀(jì)文藝復(fù)興早期，當(dāng)意大利半島的拉丁文明開始興起以后，是阿拉伯人阿維洛依使他們知道了亞里士多德的存在。阿維洛依的評注后來均被編入15世紀(jì)以后威尼斯最早出版的《亞里士多德全集》的拉丁文版。他對亞里士多德思想的解釋極大地影響了經(jīng)院哲學(xué)的發(fā)展。他的哲學(xué)思想被稱為阿維洛伊主義，流行于歐洲思想界，一直到17世紀(jì)。
阿維洛依的許多哲學(xué)論著，還通過西班牙傳布到更遠(yuǎn)的歐洲。例如當(dāng)時歐洲最早興辦的巴黎大學(xué)和意大利的巴杜亞大學(xué)中都曾建立阿維洛依（伊本·路西德）學(xué)院，形成了當(dāng)時影響力不亞于亞里士多德的拉丁阿維洛依學(xué)派�！∵@個也被歐洲人稱為“阿拉伯亞里士多德主義”的學(xué)派，在中世紀(jì)后期和文藝復(fù)興時期的歐洲思想界占有重要地位竟然長達(dá)400年之久，影響相當(dāng)深遠(yuǎn)。　事實(shí)上，近代歐洲人之了解亞里士多德學(xué)說，了解愛歐尼亞及希臘的哲學(xué)思辨，完全是通過中世紀(jì)興起的阿拉伯學(xué)派——特別是通過這位可能不僅是重新闡釋、甚至可能重新創(chuàng)作了部分已失傳的亞里士多德著作的阿威羅伊。

托馬斯·阿奎那

托馬斯·阿奎那 - 百度百科：


自然法則”來論證“君權(quán)神授”說，是自然神學(xué)最早的提倡者之一，也是托馬斯哲學(xué)學(xué)派的創(chuàng)立者，成為天主教長期以來研究哲學(xué)的重要根據(jù)。死后也被封為天使博士（天使圣師）或全能博士。他所撰寫的最知名著作是《神學(xué)大全》（Summa Theologiae）。天主教教會認(rèn)為他是歷史上最偉大的神學(xué)家，將其評為33位教會圣師之一 [1]。他是西歐封建社會基督教神學(xué)和神權(quán)政治理論的最高權(quán)威，經(jīng)院哲學(xué)的集大成者。他所建立的系統(tǒng)的、完整的神學(xué)體系對基督教神學(xué)的發(fā)展具有重要的影響，他本人被基督教會奉為圣人，有“神學(xué)界之王”之稱。




附：
【為什么阿拉伯人特別崇拜亞里士多德？-嗶哩嗶哩】 https://b23.tv/sBesrQV

吳礪
2024.1.15