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【為什么中國容易拒斥外來文化?-嗶哩嗶哩】
視頻發(fā)布者說:
“ 為什么文化中國始終對外來文化有著高度防范?文化中國所產(chǎn)生的天下觀,對于四夷一直有著強烈的優(yōu)越感!
這個話題太大。
明朝是中國歷史上最反動最保守最黑暗的時代——對外來的文化絕對敵視;清朝早中晚期都是比明朝更落后的民族,他們內(nèi)心深處是有自卑感,加上成了主人,只會思想上比
明朝更保守,才能守住自己所擁有的。
兩大寶貨王朝,自然無法理解和接受西方文藝復興帶來的巨大變化。
試想一下,若是兩宋士大夫們有文藝復興以來的新思想新學問可學可以借鑒,他們會不會立即跟上時代潮流?
明朝 - 百度百科:
元末爆發(fā)紅巾起義,朱元璋加入郭子興起義軍。 [2]1364年稱吳王。 [3]1368年初稱帝,國號大明 [4],定都南京 [5]。1421年朱棣遷都至北京 [6],以南京為陪都。 [7-8]明初歷經(jīng)洪武之治、永樂盛世、仁宣之治等治世 [9],明初社會經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展,是明朝的鼎盛期。1449年的土木之變是明朝中期的開端,出現(xiàn)長期穩(wěn)定和守成的局面,宦官專政和首輔之爭非常激烈,北方蒙古族和倭寇勢力紛至沓來。嘉靖中期以后,改革的潮流越來越強。 [342]1582年明神宗親政,開始進入明朝后期。政治腐敗,加征各種賦稅導致農(nóng)民起義,期間女真后金從東北崛起。 [336]1644年李自成攻入北京,崇禎帝自縊, [343]明朝滅亡,[331]隨后清兵入關(guān)。1662年南明覆滅。1683年,清軍攻占臺灣,明鄭覆滅。 [11]
明代疆域囊括漢地 [12],東北抵日本海、外興安嶺 [13],后縮至遼河流域;北達陰山,后撤至明長城;西至哈密衛(wèi), [14-15]后退守嘉峪關(guān);西南到達緬甸和暹羅北境,后折回約今云南境;并在青藏地區(qū)設(shè)有羈縻衛(wèi)所 [16],還曾收復安南 [17]。
明朝時期君主專制空前加強,多民族國家也進一步統(tǒng)一和鞏固。明初廢丞相、設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu),加強了專制主義中央集權(quán),但同時也為中后期宦官專政埋下伏筆。明朝時期農(nóng)民反封建斗爭也進入了一個新階段。 [18]明代手工業(yè)和商品經(jīng)濟繁榮,出現(xiàn)商業(yè)集鎮(zhèn)和資本主義萌芽。文化藝術(shù)呈現(xiàn)世俗化趨勢。據(jù)《明實錄》載人口峰值為7185萬 [19],也有逾億、近兩億的不同說法。 [20-21]
文藝復興 - 百度百科
文藝復興(Renaissance)是指發(fā)生在14世紀到16世紀的一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運動。
“文藝復興”的概念在14–16世紀時已被意大利的人文主義作家和學者所使用。當時的人們認為,文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮,但在中世紀“黑暗時代”卻衰敗湮沒,直到14世紀后才獲得“再生”與“復興”,因此稱為“文藝復興”。
文藝復興最先在意大利各城邦興起,以后擴展到西歐各國,于16世紀達到頂峰,帶來一段科學與藝術(shù)革命時期,揭開了近代歐洲歷史的序幕,被認為是中古時代和近代的分界。文藝復興是西歐近代三大思想解放運動(文藝復興、宗教改革與啟蒙運動)之一。
11世紀后,隨著經(jīng)濟的復蘇與發(fā)展、城市的興起與生活水平的提高,人們逐漸改變了以往對現(xiàn)實生活的悲觀絕望態(tài)度,開始追求世俗人生的樂趣,而這些傾向是與天主教的主張相違背的。
在14世紀城市經(jīng)濟繁榮的意大利,最先出現(xiàn)了對天主教文化的反抗。當時意大利的市民和世俗知識分子,一方面極度厭惡天主教的神權(quán)地位及其虛偽的禁欲主義,另一方面由于沒有成熟的文化體系取代天主教文化,于是他們借助復興古希臘、羅馬文化的形式來表達自己的文化主張。因此,文藝復興著重表明了新文化以古典為師的一面,而并非單純的古典復興,實際上是資產(chǎn)階級反封建的新文化運動。
馬丁·路德 - 百度百科
馬丁·路德(Martin Luther,1483-1546),16世紀歐洲宗教改革運動發(fā)起人、基督教新教的創(chuàng)立者、宗教改革家。曾在埃爾福特大學學習法律,1505年入奧古斯丁會學習神學,1507年任神父。1512年獲神學博士學位后在維滕堡大學任神學教授。1517年撰寫《九十五條論綱》,反對羅馬教廷出售贖罪券,揭開了宗教改革的序幕。他在神學上強調(diào)因信稱義,宣稱人們能直接讀《圣經(jīng)》獲得神啟。提倡用民族語言舉行宗教儀式,將《圣經(jīng)》翻譯成德文,以《圣經(jīng)》的權(quán)威對抗教皇權(quán)威。
附:
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吳礪
2024.1.15
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