【猶太人如何在苦難中，孕育出《摩西五經(jīng)》-嗶哩嗶哩】

吳礪

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猶太人在巴比倫流放了近五十年，期間形成了《摩西五經(jīng)》正典�！赌ξ魑褰�(jīng)》是猶太民族的最基礎(chǔ)的讀本，它規(guī)定了猶太教基本的精神價(jià)值——救贖，也就是我們所說(shuō)的“彌賽亞”。

摩西五經(jīng)(一本經(jīng)書(shū)) - 百度百科

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摩西五經(jīng)是希伯來(lái)圣經(jīng)最初的五部經(jīng)典，希伯來(lái)文稱(chēng)濤如阿תּוֹרָה，為教導(dǎo)、指示及律法的意思。全經(jīng)用猶太人最古老的希伯來(lái)文寫(xiě)成。又稱(chēng)為律法書(shū)、摩西律法(Torat Moshe תּוֹרַת־מֹשֶׁה)。是猶太教經(jīng)典中最重要的部分。同時(shí)它也是公元前6世紀(jì)以前的一部希伯來(lái)法律匯編，并作為猶太國(guó)國(guó)家的法律規(guī)范。猶太國(guó)被滅亡后，它仍以習(xí)慣法的形式自動(dòng)調(diào)節(jié)猶太人的生活。猶太人相傳它是由摩西接受上帝的啟示而撰寫(xiě)，內(nèi)容是古代的以色列人民間故事。
但因?yàn)椤?font style="color:rgb(19, 110, 194)">申命記》紀(jì)錄到摩西死后之事，因此作者是否為摩西或者該經(jīng)卷是否經(jīng)后人增改，仍有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為五經(jīng)最后一部分是摩西臨終吩咐約書(shū)亞完成。


在《圣經(jīng)》原文里，五卷經(jīng)文是不分開(kāi)的，包括：
《創(chuàng)世記》(בראשית, Bereshit：“起初…”之意)，描述關(guān)于上帝創(chuàng)造世界和人類(lèi)起源和遭遇的故事，旨在說(shuō)明以色列民族的歷史是在上帝的旨意下開(kāi)展的，以色列人應(yīng)該世代銘記上帝的恩惠，侍奉上帝。
《出埃及記》(שמות, Shemot：“名字”之意)、，描述了以色列人在摩西的帶領(lǐng)下逃出埃及的故事，其中著名的“摩西十誡”就出自此章。
《利未記》(ויקרא, Vayyiqra：“他稱(chēng)為…”之意)，稱(chēng)為“先知法典”或者“祭祀法典”，因?yàn)榧漓氚凑找?guī)定都應(yīng)該出自于利未部落。
《民數(shù)記》(במדבר, Bammidbar：“在沙漠…”之意)，此卷中因多數(shù)提到戶口調(diào)查和士兵登記而得名。
《申命記》(דברים, Devarim：“經(jīng)文”或“演講”之意)，申命意在“重申法律”，但有人懷疑此為“托古改制”之作，實(shí)際是服務(wù)于宗教改革的。
五卷經(jīng)書(shū)名字皆取希伯來(lái)文經(jīng)文第一個(gè)希伯來(lái)文字為名。

摩西五經(jīng)主要思想是六個(gè)重要的教義：
1.神的創(chuàng)造
2.人的尊嚴(yán)與墮落
3.神的救贖
4.神的揀選
5.神的立約
6.神的律法



附：
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吳礪
2024.1.16