【被稱為“拜火教”的瑣羅亞斯德教，是什么？-嗶哩嗶哩】

吳礪

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視頻發(fā)布者說(shuō)：
“ 瑣羅亞斯德教是古波斯的宗教，以其創(chuàng)教人瑣羅亞斯德而命名，中國(guó)人稱其為‘祆教‘或者‘拜火教‘。”

《阿維斯陀》。

阿維斯陀(祆教圣書) - 百度百科

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阿維斯陀（Avesta），祆教圣書。亦稱“波斯古經(jīng)”。阿維斯陀意為“智識(shí)”、“經(jīng)典”、“諭令”。傳說(shuō)為先知瑣羅亞斯德的生活及教訓(xùn)記錄。產(chǎn)生于中亞細(xì)亞南部地區(qū)，后遍傳伊朗和中亞各地。成書于前4世紀(jì)阿契美尼德王朝末期，后在希臘亞歷山大征戰(zhàn)波斯時(shí)遭焚毀，殘存1卷。3—7 世紀(jì)薩桑王朝時(shí)重新搜集和編纂，用東波斯語(yǔ)的古阿維斯陀文寫成，共21卷�，F(xiàn)存的《阿維斯陀注釋》為9世紀(jì)后用中古波斯文翻譯和寫作，是研究古波斯教育及其歷史文化的資料。 [1]


教義為神學(xué)上的一元論和哲學(xué)上的二元論。認(rèn)為宇宙初期有善惡兩種神，善神為阿胡拉·瑪茲達(dá)，意為智慧之主、光明、生命、創(chuàng)造、善行、美德、秩序、真理的化身。惡神為安格拉曼鈕，是黑暗、死亡、破壞、謊言、惡行的化身。最后善神擊敗惡神，成為世界唯一存在的主宰。 波斯古經(jīng)除記述伊朗的宗教神話、贊歌、禮儀、戒律外，還包括其民族起源、歷史、民間傳說(shuō)、英雄史詩(shī)等內(nèi)容、波斯宗教中對(duì)天使、魔鬼的描述及其末世觀念和末日審判等之說(shuō)，后來(lái)更為基督教所繼承。

瑣羅亞斯德教 - 百度百科

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瑣羅亞斯德教（Zoroastrianism，波斯文：مزدیسنا）是在基督教誕生之前在中東最有影響的宗教，是古代波斯帝國(guó)的國(guó)教，也是中亞等地的宗教。是摩尼教之源，在中國(guó)稱為“祆（xiān）教”。
瑣羅亞斯德教是流行于古代波斯（今伊朗）及中亞等地的宗教，中國(guó)史稱祆教、火祆教、拜火教。北魏時(shí)，祆教傳入中國(guó)洛陽(yáng)。 [1]
瑣羅亞斯德教是伊斯蘭教誕生之前西亞最有影響的宗教，古代波斯帝國(guó)的國(guó)教，曾被伊斯蘭教徒稱為“拜火教”�，嵙_亞斯德教的教義一般認(rèn)為是神學(xué)上的一神論和哲學(xué)上的二元論�，嵙_亞斯德教的經(jīng)典主要是《阿維斯塔》，意為知識(shí)、諭令、或經(jīng)典，通稱《波斯古經(jīng)》。 [2]


附：
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吳礪
2024.1.17