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穿越沙海的交易，帝國的引擎——大西洋奴隸貿(mào)易之前的奴隸歷史
——觀看紀(jì)錄片《奴隸貿(mào)易起源 第一集：走出沙漠》
一
周末， 我總喜歡翻翻視頻， 在碎片中尋找一個(gè) 能震動(dòng)人類歷史的斷口， 哪怕只理解一角。
今天， 我觸碰到—— 奴隸貿(mào)易。
這種制度， 人販賣人， 人剝奪人的自由—— 動(dòng)物世界幾乎找不到類似， 也許只有某種螞蟻， 模仿了我們最黑暗的天性。
我們這代人， 是從好萊塢認(rèn)識(shí)奴隸的： 斯巴達(dá)克斯，斗獸場， 鐵鏈與血， 還有美國南方—— 棉花田與黑皮膚， 鐮刀與長鞭， 建立在“最先進(jìn)民主制度”下的 最野蠻現(xiàn)實(shí)。
然后我問自己， 法國人如何講述這個(gè)故事？
影片開始的語氣很輕， 卻揭開了一個(gè)沉重的世界： 一個(gè)由奴隸交易構(gòu)建的世界， 疆界用人肉劃定， 帝國靠苦難推動(dòng)。
從七世紀(jì)到二十世紀(jì)， 兩千五百萬，甚至四千萬， 被當(dāng)作貨物流轉(zhuǎn)—— 鹽、布、金幣之外， 還有人。
千三百年的時(shí)間， 人類如何習(xí)慣 販賣自己？ 而那些被販賣者， 又如何接受這一現(xiàn)實(shí)？
紀(jì)錄片從非洲講起， 大約兩千萬被帶走。
一位教授說： 我們現(xiàn)代人總從“人權(quán)”與“倫理”談起， 可歷史， 得從經(jīng)濟(jì)開始。
哪里有需求， 哪里就有人淪為奴隸。
“slave”這個(gè)詞， 本源是“斯拉夫”—— 最初被奴役的， 是白人。
開羅，福斯塔特， 埃及第一座阿拉伯城市， 阿拉伯人西侵， 641年， 征服與奴役并行。 俘虜變商品， 商品是勞力， 勞力是國家的脈搏。
今天， 我們靠著學(xué)者與歷史學(xué)家 一點(diǎn)點(diǎn)重拾過去， 而現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)場， 卻在舊日蘇聯(lián)的廢墟中繼續(xù)血流成河。
努比亞， 被迫簽約， 每年進(jìn)貢360名奴隸， 只為免于屠城。
這不是貿(mào)易， 是戰(zhàn)利品。
一世紀(jì)內(nèi)， 阿拉伯帝國踏遍地中海沿岸， 凡屬其地，皆交人作貢。 最終， 奴隸聚集在巴格達(dá)， 匯成了沉默的洪流。
九世紀(jì)， 帝國達(dá)至頂峰。 濕地被開墾成田， 每五百至五千奴隸一組， 壽命不過十至十五年。
土地咸澀， 汗水換命。
選擇奴隸，不看膚色， 看文化，看信仰， 看是否屬于“我們”。 宗教之外的人， 便是資源。
公元850年， “世界奴隸流通圖”已成。
黑人奴隸在巴格達(dá)被稱作“贊吉”， 波斯語里是“黑”。
869年， 贊吉暴動(dòng)。 首領(lǐng)阿里·穆罕默德， 阿拉伯人，母為印度婢女， 博學(xué)如他，試圖領(lǐng)導(dǎo)革命。
他們幾乎成功。 十四年統(tǒng)治部分帝國。
直到美加不達(dá)索平原—— 五十至一百萬奴隸被屠。
贊吉起義淹沒于血， 帝國重心西移， 開羅取代了巴格達(dá)。
我感到慚愧， 這一切， 竟是今日才知。
開羅，成為中心。 奴隸進(jìn)入家庭， 成了身份的象征。
白人奴隸被黑人取代。 10到13世紀(jì)， 開羅過半的家奴為黑奴。
奴役不可能溫和， 暴力始終是底色。
若奴隸信了主人的宗教， 便成“教友”， 不得再奴役。
于是， 奴隸販子不斷尋找異教徒。
柏柏爾人雖信同教， 卻不受信任。
而駱駝， 成為穿越撒哈拉的工具， 打通了地理的屏障—— 技術(shù)， 使奴隸貿(mào)易成為可能。
1235年， 尼日河畔， 廷巴克圖的馬里帝國崛起， 貿(mào)易興盛。
但我對這一千年的非洲歷史， 竟毫無認(rèn)知。
如果我們真想理解人類， 必須從這里出發(fā)， 從真實(shí)與復(fù)雜出發(fā)。
沙漠中的黃金， 掩蓋了被販賣的血。
一些民族淪為奴隸， 更在思想中被奴化， 不再反抗命運(yùn)， 接受了自己的鎖鏈。
此刻， 鏡頭里， 農(nóng)夫在田中徒手拔草， 讓我回想起童年的田埂與汗水。
十三世紀(jì)， 每年有一千馬里人被賣往開羅。
專家說： 沙漠奴隸路線上， 死亡率高達(dá)七成。
1324年， 曼薩·穆薩皇帝橫穿沙海， 黃金閃耀開羅。
1375年， 六條奴隸路線通往地中海， 再轉(zhuǎn)海路， 賣往世界各地。
七世紀(jì)到十四世紀(jì)之間， 約三百五十萬非洲人 通過撒哈拉沙漠被販賣。
奴隸制是一種 不斷重復(fù)的災(zāi)難， 十四世紀(jì)后， 歐洲人也加入了這條鏈條， 舊系統(tǒng)更新為新系統(tǒng)， 卻仍是苦難的舊旋律。
二
在船只越過海洋之前， 在西方甘蔗田還未種下之前， 有一片沙漠—— 遼闊，金黃，寂靜—— 而在那沉默之下， 是血肉的交易。
那時(shí)， 還沒有黑與白， 也未駛向大西洋的彼岸—— 但人， 早已奴役人。
巴格達(dá)崛起， 將沼澤變作田野； 開羅閃耀， 在那些 沒有名字、 沒有權(quán)利的人身上， 燃燒著。
奴隸制度—— 不是意外， 是結(jié)構(gòu)。 不是陰影， 是地基。
帝國， 不是在奴隸制度旁邊建起， 而是架在它上面。 引擎是人類的呼吸， 燃料是順從， 代價(jià)是 遺忘。
那時(shí)還不是膚色劃線， 而是差異—— 信仰，語言，出身。 宗教劃定邊界： 皈依， 你或許能走出； 不皈依， 你就是財(cái)產(chǎn)。
贊吉人來了—— 成千上萬， 從非洲海岸 被帶到巴格達(dá)。 當(dāng)他們反抗， 帶著火焰與旗幟， 他們統(tǒng)治了一段時(shí)間。 那是革命的一口氣， 被慘叫淹沒。 五十萬尸體， 被埋入帝國的沉默之中。
貿(mào)易路線擴(kuò)大， 黃金流淌， 血也流淌。 在廷巴克圖， 人被當(dāng)作貨物， 在沙中交換。 每年千人， 一代又一代。
在那個(gè)尚未命名“自由”的世界， 自由意味著什么？ 在歷史由 鞭子執(zhí)筆者書寫的世界， 記憶又意味著什么？
如今我們注視屏幕， 光亮之中， 才遲遲知曉—— 那些書從未告訴我們的事。
可過去不會(huì)消失。 它沉積在法律中， 在皮膚下， 在沉默里。
起于沙漠的歷史， 依舊回響。 如今不再由駱駝馱行， 而是隱藏于系統(tǒng)之中—— 洗凈塵土， 卻未洗盡殘酷。
附：
吳礪 2025.5.22
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發(fā)表于 2025-5-22 15:49:27
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