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沙丘上的白日夢(mèng)劇場(chǎng):植田正治的靜默詩(shī)學(xué)
——觀《認(rèn)識(shí)100位攝影師 18/100》
一
他們說(shuō)—— 植田正治,1913—2000, 生于鳥取。 當(dāng)繪畫被禁止, 他轉(zhuǎn)向攝影, 在故鄉(xiāng)建起一間小小的工作室, 在風(fēng)聲浩蕩的沙丘上, 搭建起靜默的舞臺(tái)。
《沙丘劇院》—— 親友入鏡, 姿態(tài)如夢(mèng)境的碎片, 定格在空曠的背景之上。 從這些極簡(jiǎn)的動(dòng)作里 展開了一整個(gè)宇宙。 人們稱之為“植田調(diào)”, 既非超現(xiàn)實(shí), 也非現(xiàn)實(shí), 而是兩者之間的橋梁。
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我第一次看到他的照片, 心中驟然一震—— 這就是日本, 一個(gè)被禪意 浸透骨髓的民族。 他們?cè)阽R頭里 重新建造枯山水的庭園。
黑衣男子佇立沙丘, 更高的沙丘上, 一頂黑帽懸浮在頭頂。 這是透視的游戲—— 卻不僅是游戲, 而是馬格利特的禮帽 在現(xiàn)實(shí)中落地, 跨越了大洋的對(duì)話。
另一人手托禮帽, 更遠(yuǎn)處有人影懸于其上, 沙丘化作幻象的劇場(chǎng)。
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一個(gè)身體坐下, 裸露的背, 曲線像亨利·摩爾的雕塑—— 不帶情色, 卻帶著原始的詩(shī)意, 一首將人體化為石與影的頌歌。
漂白的枯木 直立沙丘之上, 令荒漠閃爍奇異的聲音。 毫無(wú)意義的擺設(shè), 卻讓眼睛信服, 讓大腦驚奇。
白沙的斜坡 割開天空, 暗色的海平線閃動(dòng), 仿佛黑曜石匕首 在瑪雅或阿茲特克的祭壇上 重生。
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還有—— 陽(yáng)光里女人奔跑, 推著三輪車上的孩子, 時(shí)間在街道中央 被凝固。 黑衣和服女子, 撐起一把黑傘, 佇立在土坡小徑, 那片土坡, 在畫面里, 偉岸如同珠峰。
云朵在沙丘上空舒展, 像蕾絲般柔軟。 連一處海浪退去的印跡, 也被剪成 絕美的抽象畫。
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偉大的藝術(shù)家 只需要守護(hù)一片角落, 一個(gè)與眾不同的小舞臺(tái), 便能編織 如宇宙般浩瀚的幻象。 對(duì)植田來(lái)說(shuō), 這片鳥取沙丘, 已足夠。 在這里, 他構(gòu)筑白日的夢(mèng), 讓空白成為實(shí)在, 讓人物與物品 似乎懸浮空中—— 永恒, 靜默。
二
在鳥取的沙丘上, 舞臺(tái)展開, 空無(wú)化為存在, 沙子成了白色畫布, 承載影子與呼吸。
人影出現(xiàn)—— 朋友、孩子、戀人—— 像演員般被安排, 停頓在動(dòng)作與沉默之間。 一頂禮帽漂浮在頭頂, 馬格利特的低語(yǔ) 跨越海洋。 一具裸背彎曲, 讓人想起亨利·摩爾, 卻剝離了欲望, 只留下形體, 純粹,原初。
——
相機(jī)并不等待 偶然或決定性的瞬間。 它指揮,它布置, 讓尋常 化為劇場(chǎng)。 道具變成刺點(diǎn), 正如巴特所說(shuō)—— 突兀的傷口 刺入記憶。
沙丘不是缺席。 它是“間”, 是潛藏的靜默。 如同書法, 空白自有重量, 呼吸著 禪園的節(jié)奏。
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在這里, 超現(xiàn)實(shí)主義行走在日光中。 不是歐洲黑夜的夢(mèng), 而是一種清醒的幻覺。 物體懸浮, 舞臺(tái)無(wú)墻, 白晝的幽靈 被看見。
植田借來(lái), 卻化為己有。 從馬格利特, 從摩爾, 從西方的語(yǔ)言—— 他將它們 重新種植在沙丘, 讓它們?cè)诠枢l(xiāng) 開出新的詩(shī)意。
如同日本的工藝, 機(jī)器與科技的重生, 他的藝術(shù)翻譯, 再創(chuàng)造, 再塑形。 一片地方的沙丘 成為普遍, 一座鄉(xiāng)土的舞臺(tái) 化為無(wú)限。
——
植田正治, 沉默的守護(hù)者, 夢(mèng)境的建造者, 讓我們明白—— 借用并非模仿, 而是在他者的聲音里 找見, 自己永恒的回聲。
附:
吳礪 2025.10.7
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