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本帖最后由 蕉廬 于 2010-7-7 09:52 編輯
古之文人雅士多有斎號,或托物寓意,或借物言志。吾本俗子,而性耽風雅,雖偶做詩文翰墨,多苦未諳古法,然亦學古之文人雅士,做東施效顰之狀,又吾素有蕉癖,故顏余之斎曰:蕉廬。
蕉者,芭蕉也。憶昔余初讀義山“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁”一句,深為所動。迨及讀至竹山“紅了櫻桃,綠了芭蕉”一句,更是莫名感動,固已陷愛蕉之中。
既定斎號,非倩名家題之不可。而余所交諸先生中,新安黃澍先生可謂余之啟蒙之師。先生為新安藝壇名宿,人盡皆知,所題斎號亦是不可計數(shù)。曩時,余負笈新安,嘗屢過其宅,問以詩詞、書法之道,求賜墨寶,往事歷歷,倏忽已是昨日之事。故修書一封,請之為余作 “蕉廬”二字,張之于室。一二同好見其佳書,皆贊賞有加,唯甚惑余之“蕉廬”一號;蛟唬鹤又薪逗?曰:“無”。
曰:“汝宅無蕉,緣何曰蕉廬?”
余戲之曰:“宅而無蕉,果不可曰蕉廬乎?古之斎號曰心遠者,皆心遠者乎?”
聽者復言:“古人斎號言物者,多取蘭之高潔、菊之隱逸、松之勁拔,汝取蕉之何?”
余哂然而答曰:“君不聞眉公有句云:‘虛心似修竹,無心似芭蕉’乎?無心者,心無罣礙也,此乃佛之大境界,吾儕若能如此,豈是人間俗輩?”聽者惑然,唯諾諾而已。
吾嘗有言:世間人之所好,多似前緣所定,若余之愛蕉,何須究其因由?而余“蕉之無心”一說,亦是牽強附會之笑談而已。
是為記。 |
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蕉廬.jpg
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