從一條民工的人命看不作為和亂作為

龍眠逸士

     農(nóng)民工所從事的行業(yè)大多數(shù)屬于高危。超時(shí)工作,缺乏勞動(dòng)保護(hù)是造成工傷傷亡事故的主要原因。事故從來(lái)不是在一秒鐘發(fā)生的,而是一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)的。他們本想靠外出打工改善生活。實(shí)現(xiàn)自己的理想。但是，一旦發(fā)生工傷事故，雙方的實(shí)力是不平衡的：一方面是強(qiáng)大的企業(yè)集團(tuán)與用人單位，另一方面是屬于弱勢(shì)群體的勞動(dòng)者：農(nóng)民工。發(fā)生了工傷事故，資本和地方權(quán)力體系往往會(huì)通過(guò)選擇對(duì)自身有利的辦法，選擇非必經(jīng)程序逃避和減小責(zé)任。受傷害的農(nóng)民工更成了弱勢(shì)中的弱勢(shì)。工傷事故中受傷害的農(nóng)民工，一方面要爭(zhēng)取自己的權(quán)益，另一方面也需要政府伸出援手，提供法律幫助。
    然而，從農(nóng)民工工傷事故中折射出的總是意味著傷害、悲劇和一種負(fù)面的情狀。當(dāng)悲劇成為一種常態(tài)，邪念成為一種常識(shí)，我們便看到權(quán)和錢(qián)橫行霸道、欺壓弱者的行狀。試舉一例，二00九年八月二十二日在浙江杭州錢(qián)江二橋工地，一安徽桐城（龍眠）籍民工，因施工方安全監(jiān)管責(zé)任缺失，發(fā)生事故，不治身亡。在其家鄉(xiāng)，其家屬要求鄉(xiāng)｛街道辦事處職能部門(mén)，如司法所），村委會(huì)提供幫助的情況下，街道辦事處的官員（主任）卻脅迫阻撓，村干部不要提供幫助，總之，政府不會(huì)提供任何幫助，傷亡者不就是一個(gè)農(nóng)民工嗎？并且順應(yīng)包工頭之意，混淆是聽(tīng)，為其隱匿情況，逃避責(zé)任創(chuàng)造條件。雖然官員與包工頭沆瀣一氣，有官商勾結(jié)，“錢(qián)”規(guī)則之嫌, 但是, 其以自己‘‘權(quán)勢(shì)’’ 意識(shí)為支配, 把機(jī)關(guān)當(dāng)成自己的天下, 把村委會(huì)當(dāng)成自己的跟班, 而最后政府置受害者家屬要求提供幫助于不顧, 裝聾作啞而不作為了。那些公務(wù)員扮演的角色就是不問(wèn)事也不想干事的尸位素餐的‘‘府內(nèi)人’’ 。從人性道德層面上講, 起碼的惻隱之心也泯滅了。毫無(wú)疑問(wèn),他們所代表的機(jī)構(gòu)應(yīng)該對(duì)受傷害者負(fù)有責(zé)任和道義上的幫助，  而面對(duì) 弱勢(shì)者遭受苦難需要幫助的冷酷. 麻木不仁, 這種角色錯(cuò)位， 如此冷血, 是不是一種人格分裂?是不是集體墮落?而如是同時(shí), 政府的親民和務(wù)實(shí)的行政準(zhǔn)則也就被殘酷虛置了。                                                                                                                                                                                                   
  遭受無(wú)妄之災(zāi)的鮮活生命, 成了親人心中永遠(yuǎn)抹不去的痛。弱者的生命尊嚴(yán)被強(qiáng)勢(shì)者輕賤, 生命不分貴賤的高貴意義也就變得低下。我們不知道受傷害者閉上眼睛時(shí),對(duì)這個(gè)世界是否心存怨恨,但是,我們應(yīng)當(dāng)知道,受傷害者也還有很多美好的愿望沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槭軅�害者也是人。每個(gè)人應(yīng)該對(duì)他人的生命充滿(mǎn)敬畏。政府對(duì)弱勢(shì)者所遭遇的不幸選擇習(xí)慣性漠視,又有誰(shuí)還應(yīng)該為他們的基本的公民權(quán)利,發(fā)一聲正義的呼喊呢?受傷害者本應(yīng)獲得幫助而沒(méi)有獲得幫助, 甚至遭到無(wú)情拋棄, 陷入孤獨(dú)無(wú)助的境地。而當(dāng)我們拷問(wèn)地方當(dāng)局的冷漠不作為，這凸顯出的問(wèn)題, 是不是對(duì)‘‘百姓利益無(wú)小事’’ 的調(diào)侃和諷刺？若操權(quán)者潛意識(shí)中的利己主義選擇以民為輕. 公信力喪失，慘遭蹂躪的將是民權(quán)與法制。而毋庸置疑, 受傷害者選擇用什么方式和渠道保護(hù)自身的權(quán)益又充滿(mǎn)多少艱難險(xiǎn)阻, 同時(shí)又有多少無(wú)望？
不必否認(rèn)，農(nóng)民工這個(gè)龐大而弱勢(shì)的群體是現(xiàn)代的‘‘苦力’’ 。當(dāng)飛來(lái)橫禍降臨受傷害者頭上, 鮮活的生命一瞬間變成他鄉(xiāng)孤魂野鬼,而活著的親人在經(jīng)受著生離死別的折磨,又有誰(shuí)該為他們?yōu)⒁坏瓮�情的眼淚呢?理所當(dāng)然,政府面對(duì)受傷害者的求助和苦難而不是視民命如草，對(duì)權(quán)益所遭受的侵害而不是 不聞不問(wèn)甚或鄙夷, 應(yīng)采取什么切實(shí)有效的人道舉措和改正的行為，告慰逝去的生靈, 撫慰受傷害者親人的錐心泣血的痛楚，維護(hù)他們的權(quán)益，不負(fù)民望？
法治和社會(huì)力量直面這個(gè)群體, 他們的吁求有人在聽(tīng), 他們的命運(yùn)開(kāi)始真正受到有效關(guān)注并獲得實(shí)際幫助, 這是政府的職責(zé), 是社會(huì)應(yīng)有的救贖，也才是受傷害者應(yīng)該得到的基本的公民權(quán)利的補(bǔ)償。