老子不欠你房子吧！轉(zhuǎn)載

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北漂鄉(xiāng)巴老

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文都秀才

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發(fā)表于 2010-11-13 15:34:47 | 只看該作者回帖獎(jiǎng)勵(lì)

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最近，北京市東城法院對(duì)近5年共計(jì)140件贍養(yǎng)糾紛案件調(diào)研發(fā)現(xiàn)，其中四成以上與房產(chǎn)有關(guān)。此外，精神贍養(yǎng)要求增多，這類父母在生活和經(jīng)濟(jì)上對(duì)子女的需要較少，但因精神上空虛而提出子女應(yīng)在精神上予以撫慰。
　　中國(guó)人認(rèn)為，老子給兒子購(gòu)房置業(yè)是天經(jīng)地義，同時(shí)兒子給老子養(yǎng)老送終也是天經(jīng)地義，但是有些兒子(還有女兒)只記得要房子這個(gè)天經(jīng)地義，忘了養(yǎng)老送終這個(gè)天經(jīng)地義，于是有了這么多贍養(yǎng)糾紛。
　　筆者認(rèn)為，老子給兒子房子不是天經(jīng)地義，兒子養(yǎng)老子卻是。我國(guó)民法中從沒有寫明老子的房子一定得給兒子，卻規(guī)定兒子一定得養(yǎng)老子。
　　進(jìn)入21世紀(jì)10年代，問(wèn)中國(guó)人“你有多少身家”，80后、90后會(huì)毫不猶豫地說(shuō)“我爸爸有三套房子”，而中年人也會(huì)含蓄地表示“我們老爺子是離休干部，住干休所”。于是我們可以大膽地描述這種心理：兒子在等著老子的房子。
　　老子死了，幾個(gè)兒女爭(zhēng)房產(chǎn)已經(jīng)不算什么新聞。老子沒死，孩子多不知道給誰(shuí)合適、孩子少不知道什么時(shí)候給合適，這就是贍養(yǎng)糾紛的起因。
　　在互聯(lián)網(wǎng)上搜索“得到房產(chǎn)后不贍養(yǎng)”，來(lái)自各地的案例多達(dá)幾百件，有雙親告獨(dú)子的，也有九旬老太告七旬女兒的，這也從側(cè)面說(shuō)明，即使早早地將房產(chǎn)給了兒女，死晚了還是會(huì)出問(wèn)題。
　　電臺(tái)播送一條新聞：兒子為了償還巨額賭債，偷走父母的房產(chǎn)證、身份證和戶口簿，做了假手續(xù)將房屋賣出，買房人上門將老兩口趕出去，致使老兩口流落街頭。主持人念完稿子，即興說(shuō)了幾句：“這樣的逆子現(xiàn)在還有嗎？不是在封建社會(huì)用小磚頭都砸死了嗎？”但事實(shí)上，這個(gè)案子就發(fā)生在北京。
　　東城法院還有一個(gè)案例：夫婦倆生有二女一子，并將唯一一套房子留給兒子，希望老了以后由兒子養(yǎng)老送終，可兩位老人因患重病導(dǎo)致生活不能自理后，兒子和兒媳不僅不贍養(yǎng)老人，還把他們趕出了房子。
　　老子不欠你房子吧！
　　誰(shuí)都知道老子的房子是個(gè)人財(cái)產(chǎn)，但是老子“無(wú)法”自己處置。
　　當(dāng)歐美老人將遺產(chǎn)捐獻(xiàn)而不給后代遭到國(guó)人笑話的時(shí)候，當(dāng)本地老人將房子讓續(xù)弦的配偶或保姆繼承受到子女奚落的時(shí)候，我們有沒有想到，“老子欠兒子”的中國(guó)式思維，正在培育出幾代人的寄生蟲心態(tài)，并且不利于“選拔”孝子。相反，真正在晚年給予老人精神上的照顧的，例如續(xù)弦的配偶、保姆或者社會(huì)福利機(jī)構(gòu)，得到老人的遺贈(zèng)卻受到“侵吞”的懷疑。
　　幾天前，在無(wú)錫召開的養(yǎng)老服務(wù)推進(jìn)會(huì)議上，民政部長(zhǎng)首次提出“以房養(yǎng)老”的官方概念。筆者認(rèn)為，這無(wú)疑是給全國(guó)的老子一個(gè)新思路，作為一輩子為之奮斗的產(chǎn)物——個(gè)人住房，雖然不能替代兒子的精神贍養(yǎng)，但可以替代兒子的物質(zhì)贍養(yǎng)。老子將房子質(zhì)押給某些機(jī)構(gòu)，剩下的幾十年可以活得很闊綽，臥病在床的時(shí)候可以請(qǐng)得起一個(gè)“超豪華”陪護(hù)陣容，當(dāng)然死了以后房子就“上交”。
　　將來(lái)這個(gè)方法推廣開，中年、老年的老子可以把兒子叫到身邊：“簽個(gè)協(xié)議吧，我老了，是你養(yǎng)我還是讓房子養(yǎng)我？”

　　法制晚報(bào)評(píng)論員蔣舉