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劉佑局退出書協(xié)啟示:豢養(yǎng)協(xié)會納稅人同意嗎?
范步遙
劉佑局元旦致中國書法家協(xié)會公開信宣布退出中國書協(xié),在網(wǎng)絡(luò)上釀成了沸揚話題。綜觀輿情,贊彈參半,毀譽不一,都屬常態(tài)。令人擔(dān)憂的是,公眾討論的焦點,多是書法圈子,多是個人層面。如此一來,恐怕有不懷好意者在旁邊竊笑。
記得以“敢于講真話”著稱的吳冠中先生去世前曾抨擊:“美協(xié)、畫院就是一個衙門,養(yǎng)了許多官僚,他們的活動是亂七八糟宣傳自己,這樣搞就跟妓院一樣,出錢就給你辦!彪y聽的大白話后面是難得的警醒思考,討論差一些就探到體制的核心本質(zhì)了,卻被不懷好意者引入圈子層面、個人層面,話題被一一消解。
去年3月,西南大旱。3月30日至4月2日,中國作協(xié)在“最佳奢華商務(wù)酒店”重慶申基索菲特大酒店召開主席團(tuán)會和全委會!吨貞c時報》、《華西都市報》及時作了披露。作家閻延文一篇《西南大旱,請作協(xié)官員走出災(zāi)區(qū)的“總統(tǒng)套房”》博文在網(wǎng)絡(luò)流傳,文章指出,“就在作協(xié)官員們下榻的重慶市,旱情也十分明顯,長江、嘉陵江重慶段水位持續(xù)下降,大面積河床裸露出來。”中國作協(xié)“一向被國家廳、巨資和正部級行政級別高額供養(yǎng),面對災(zāi)情卻如此不關(guān)痛癢,極盡揮霍,不僅入住五星級酒店的總統(tǒng)套房,一席宴更吃盡數(shù)萬名小學(xué)生的捐款!4月6日,中國作協(xié)發(fā)表聲明稱,媒體報道“使中國作協(xié)和與會專家遭受無端的指責(zé),嚴(yán)重?fù)p害了中國作協(xié)和與會專家的名譽”,“沒有任何與會人員入住總統(tǒng)套房,沒有安排所謂2000多元一桌的宴席,全體人員用的是酒店平日標(biāo)準(zhǔn)的自助餐!泵菜频牧x正辭嚴(yán)與掩飾奢華事實的文字游戲,推動著事件演變成對“不實報道”的整肅:兩媒體先后向中國作協(xié)發(fā)信致歉,其中《重慶時報》把致歉信發(fā)到了頭版頭條,兩報相關(guān)人員受到處罰。這已經(jīng)不是“不懷好意者在旁邊竊笑”這么簡單了,這是一宗權(quán)力者假“新聞打假”的名義介入介入輿論控制的典型案例,是身為社會公器的大眾媒體“揮刀自宮”的大恥辱。
這邊烽煙未熄,那邊童話大王鄭淵潔在博客上宣布退出中國作協(xié),原因之一是4月14日青海玉樹大地震之后,北京市作協(xié)副主席曹文軒到青海某小學(xué)推銷自己的圖書,“不能與如此‘中國作家協(xié)會全國委員會委員’為伍,”原因之二是作協(xié)的主要經(jīng)費來源是國家財政撥款,原因之三是中國作協(xié)難以促進(jìn)中國文學(xué)的繁榮發(fā)展。除了退出聲明外,鄭淵潔直指作協(xié)體制需要改革,“中國納稅人每年交的這7個億稅款有點兒冤!薄凹{稅人出錢讓作為出國旅游、開筆會、采風(fēng)甚至給駐會作家發(fā)工資。作家寫出作品后,納稅人不能免費閱讀還要花錢買,童話都不敢這么寫!薄爸灰慊{稅人的錢,納稅人就有權(quán)利和義務(wù)對你橫挑鼻子豎挑眼!编崪Y潔的言論已經(jīng)觸到了體制的邊緣,只可惜,之后的交鋒陷入了重慶會議是否“奢華”,中國作協(xié)有關(guān)為作家“真誠服務(wù)”等等偽命題的泥沼之中。不懷好意者又一次在旁邊竊笑。
有一種觀點已經(jīng)差點挑到了根:作家本該是對體制的局限性有更多警醒的群體,但在作協(xié)這種特殊的供養(yǎng)狀態(tài)下,獨立精神的稀缺不說,更多時候是在隨波逐流中成為惡的幫傭。那種“眾人都作惡,為什么只針對我一個?”的邏輯正是表現(xiàn)了一種反思精神的喪失。應(yīng)該看到的是,質(zhì)疑的背后,“奢華門”與“退出作協(xié)門”兩者叩響的,其實是一個“食祿群體”在敗老百姓的金時,它的正當(dāng)性在哪里?
如果再追根溯源,我們更應(yīng)該詰問的是:當(dāng)政府在用納稅人的錢去供養(yǎng)著作協(xié)、書協(xié)、美協(xié)等一大批正當(dāng)性與存在價值都非常可疑的協(xié)會時,有事先征得納稅人同意嗎?
去年3月30日,中國作協(xié)主席鐵凝在重慶接受媒體群訪時說,“中國作協(xié)有一萬個存在的理由,最重要的一個理由是為激發(fā)廣大中國作家更新的創(chuàng)造力,營造更和諧更好的氛圍!辫F凝講這番話時顯然忽略了最重要的一個大前提:中國作協(xié)有無理由存在,有幾多個理由存在,顯然不應(yīng)該由你鐵主席說了算,也不應(yīng)該由政府說了算,而應(yīng)該由納稅人說了算。
成熟的民主制度有一條叫做“無表達(dá),不納稅”的法則,意思是說:當(dāng)某個公民群體的公共主張無法通過有效渠道有效平臺去實現(xiàn)有效表達(dá)時,公民剩下的基本權(quán)利是——拒絕納稅。如果關(guān)于“退出門”的種種討論都能上溯到這個源頭,估計不懷好意者也就竊笑無門了。
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