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本帖最后由 同安閑人 于 2011-3-1 09:22 編輯 1 Q7 {" P0 L5 S2 v+ u0 B
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近讀方拱乾詩(shī)集,其中有《問(wèn)家》一首,甚為感動(dòng)。
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. b ]$ p7 U+ ] @" H久客歸家心,我歸家何有?桃渡數(shù)椽屋,孱兒貧不守。4 W c0 }4 ~$ V/ p; v! Q
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豈無(wú)龍眠田,不敢留糊口。蹤跡滄波同,棲泊隨所偶。
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經(jīng)歷諳人情,途窮薄亦厚。既笑松菊拘,復(fù)鄙弧矢丑。- y/ K% l. [1 ^! h- F7 T
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放眼篷窗寬,日月作戶牖。忽憶昨年時(shí),搔首望南斗。
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方拱乾,字肅之,號(hào)坦庵,安徽桐城鳳儀里人(鳳儀里在今桐城市區(qū))。明太仆寺卿方大美之子。明崇禎元年(1628年)進(jìn)士,官至少詹事。清順治十四年(1657年),因受江南科場(chǎng)案株連舉家于1659年被流放寧古塔。順治十八年(1661年)赦歸故里,1667年客死揚(yáng)州,時(shí)年72歲。$ x, a- P4 ]: G3 }& G) G/ I" R
: |8 p4 l( M. M8 L( z( V方拱乾家族世居桐城縣城,桐城桂林方氏祖屋為其家所有。然而其在塞外每每憶及的卻是龍眠山里的“桃渡數(shù)椽屋”,也即詩(shī)人在多首詩(shī)中所稱(chēng)的“家山”。
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8 w" C# h) N+ A2 R6 e方拱乾“家山”何在?4 f+ A' k: M' ^% D1 ?: Q
J6 g0 U" ?+ A0 B, O' o+ p在方拱乾的一首詩(shī)自注中,說(shuō)得非常清楚。1 M2 z: M% a5 l- \, h8 m3 w
; o) f5 s3 t' d該詩(shī)為《書(shū)丁酉舊詩(shī)于兒亨畫(huà)幀上,更系以詩(shī)》
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# l' y o' G: D莫向家山問(wèn)別離,即看圖畫(huà)幾遷移。
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% F1 y1 T6 c7 y) X) b2 e門(mén)生珍重兒曹筆,如見(jiàn)當(dāng)年偕隱時(shí)。: y ~9 I3 s$ _/ Y: {% E7 j r
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該詩(shī)之后,方拱乾親自注曰:家山者,余桐城龍井山也。& R; S% I: h5 p9 H" W s" J! S' j. J$ s
$ m- g+ A1 p6 ?5 x( V+ [ F& l查府志龍井山,有這樣的文字:(桐城)縣西十有二里,多龍?zhí)叮畈豢蓽y(cè),溪山明秀如畫(huà),又名畫(huà)溪。畫(huà)溪者,方拱乾別業(yè)龍井山房之所在也。
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+ @ S/ X E# G% }0 {可見(jiàn),方拱乾魂?duì)繅?mèng)縈的“家山”即是其畫(huà)溪?jiǎng)e業(yè)龍井山房所在的龍井山。龍井山為龍眠山支脈,龍井山房位于龍井沖。* ?6 ^/ B; s% v& h0 a
; ~6 `. }; T: z4 o$ ^; Q考方拱乾故居,當(dāng)在今市區(qū)北大街的桂林方祖屋,但其顯然更鐘愛(ài)其別業(yè)龍井山房。方拱乾曾攜子弟同隱龍井山中,讀書(shū)課諸子,并與姚孫森、蔣臣等人交游,號(hào)為桐城“六駿”。姚鼐的先祖姚孫棐(居縣城,有別業(yè)頌嘉草堂在今龍門(mén)處),為姚孫森之兄,兄弟二人與方拱乾相交甚篤,詩(shī)文唱和頗多。姚孫棐有《龍井石上小飲因懷方坦庵》、《過(guò)龍井懷方坦庵》等多首詩(shī)作,從中足見(jiàn)二人情誼,也可見(jiàn)舊日同聚龍井山房之樂(lè)。
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% G K% U5 v& E8 C* e前述方拱乾詩(shī)名中 “兒亨”即其子方亨咸,工書(shū)善畫(huà)。方拱乾題詩(shī)之畫(huà)即方亨咸所繪的《家山讀書(shū)圖》。
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方拱乾在作上詩(shī)之前,曾另有一詩(shī):題亨咸為奕箴畫(huà)《家山讀書(shū)圖》# B. S# @: G2 a# ?
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畫(huà)山原不盡,畫(huà)自具山奇。
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3 Z5 J0 S4 \' w1 \0 I) L6 \/ h樹(shù)石歸形似,樓臺(tái)任意為。
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彌增當(dāng)日勝,益重客中思。% B4 n, Z% F3 M) r/ h$ w0 A
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舉目邗江壁,桐溪秋曉時(shí)。- H- O" T( C! ^
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從詩(shī)中可以看出,此詩(shī)作于方氏父子客宿揚(yáng)州之時(shí)。邗江憶家山,舉家思桐溪。
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方拱乾還有多首詩(shī)回憶桐城龍井山房之作。如《得水崖四兄書(shū)》二首:
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批緘驚得老兄書(shū),筆墨淋漓年少如。
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豈是矯情能卻老,恐添絮語(yǔ)轉(zhuǎn)愁余。
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龍眠舊屋瞻歸鶴,樅水新潮約釣魚(yú)。
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一葦飄搖無(wú)定止,今宵已作故山居。, y; r0 q0 Z! I. H, F/ X
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二
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早衰自審怕兄衰,書(shū)到翻令顏色怡。$ `4 @/ E/ }6 o
! i+ J* U7 Q) J3 t! m& K% N白發(fā)鹡鸰歌宛轉(zhuǎn),青春燕雀報(bào)期頤。
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代籌田宅公家計(jì),指說(shuō)溪山舊日時(shí)。
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+ E, T7 V& V4 E; `( b# C會(huì)面不遙心更急,摩挲手字當(dāng)追隨。8 o4 X5 w+ u+ U& R" X! B
' M4 l8 R5 s" a# k' M萬(wàn)里之塞外,一紙家書(shū)即夢(mèng)回龍眠!敖裣炎鞴噬骄印保瑧浖啊跋脚f日時(shí)”。所謂“溪山”,當(dāng)指畫(huà)溪與龍井山。
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' h8 |$ S- G: x方拱乾在另一首憶家的詩(shī)中說(shuō):
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人生桑梓心,患難久棄置。2 \) b" D: t# \/ U$ s4 V! }5 ^
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但得脫龍沙,誰(shuí)非歸宿地。
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清淮釣魚(yú)船,龍眠短驢轡……
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如果能夠離開(kāi)苦寒的龍沙絕域,回到與子弟偕隱的舊日家山,騎驢偕行于龍井山中、畫(huà)溪之畔,是其在冰天雪地中一直苦苦期待、夢(mèng)寐以求的,正是“家山”舊時(shí)之樂(lè)才稍稍溫暖詩(shī)人那幾乎冰涼的心。其詩(shī)作中這樣的例子還有不少,很多今日讀來(lái)依然是字字血、聲聲淚。“客夢(mèng)隨殘字,牽人到故鄉(xiāng)”、“丹青無(wú)近遠(yuǎn),高枕水云間”……塞外,故鄉(xiāng)一紙書(shū)、舊日的幾張字畫(huà),還有那無(wú)盡的關(guān)于“家山”的記憶,伴隨著方拱乾在顛沛流離、慘絕人寰的絕域頑強(qiáng)地生存下來(lái),可以說(shuō)正是他那不息的龍眠桑梓之情、永遠(yuǎn)燃燒的桐城之心、一直縈繞的“家山之念”,才是詩(shī)人能夠在塞外不屈堅(jiān)守的最大動(dòng)力。如果沒(méi)有這些來(lái)自“家山”的溫暖和期盼,實(shí)在很難想象詩(shī)人如何才能度過(guò)塞外那一年接一年的寒冬。
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2 B% Z& h. a) |/ r+ w后世,其家族因?yàn)槟仙郊福ǚ叫?biāo)為其長(zhǎng)子),再次被流放塞外。正是因?yàn)榉焦扒谄浼易宓谝淮瘟鞣胖械陌駱幼饔茫浼易迨冀K頑強(qiáng)不屈,經(jīng)過(guò)數(shù)代人的努力,終于走過(guò)家族寒冬,在清中葉盛極一時(shí),后世所謂方氏三總督方觀承、方受疇、方維甸(方孝標(biāo)之后),方氏三詩(shī)人中的方貞觀、方世舉(方章鉞之后)等皆為其嫡裔,他們共同為桐城桂林方氏大家族譜寫(xiě)了新的輝煌。% a7 E9 q5 `$ q; J% o$ }2 Y7 l
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