玄黃《誰成就了六尺巷》

采桑子

　　據(jù)方志記載，清康熙年間，文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英在桐城老宅的鄰居吳氏要建房，需占用自家與張家府邸間的通道。張家不同意，官司打到縣里�？h令遲遲不能決，張家人寫信給張英，希望張英能利用其自身的地位，給縣令施加壓力。張英當即回書：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張家撤訴，并讓出三尺，吳家深受感動，也讓出三尺，于是就有了這么一條六尺巷。
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　　六尺巷是中國傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)鄰和諧的典范。人們在津津樂道六尺巷的故事時，往往盛贊張英，認為是張英的寬宏謙和不倚勢欺人成就了六尺巷。其實不盡然，六尺巷的成就，是張英、吳氏和桐城縣令共同作用的結(jié)果。


    首先，六尺巷是張英居高位而謙沖自牧的結(jié)果。清代的大學(xué)士相當于宰相，位高權(quán)重，國之重臣。張英不僅自己深受皇帝信任，其子張文瑞在仕途上也有建樹，后來也做到了大學(xué)士，“父子俱學(xué)士”，被時人傳為美談。鄰里吳氏，名不見經(jīng)傳，在聲威赫赫的張家面前，不過是大象腳下的一只螞蟻。在發(fā)生相鄰糾紛時，張英沒有倚勢欺人，相反，還要求家人自讓三尺，身居高位能如此謙沖自牧，讓人肅然起敬高山仰止。

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; S4 W7 ?  Q* F) o- S2 E　　其次，六尺巷是吳氏敢維權(quán)不畏權(quán)貴的結(jié)果。這位敢向相爺叫板的吳氏，據(jù)黃梅戲《六尺巷》編劇王曉馬說，“查遍能查的資料，問遍了能問的老桐城。還是那幾個字：鄰里吳氏�！背�了擁有不菲的家財，這個吳氏沒有什么特殊背景。在抑商賤商的封建社會，富不和官斗是傳世的明訓(xùn)，有錢和有權(quán)，不可同日而語，根本就不在一個重量級。這位“不識相”的吳氏，竟敢公開挑戰(zhàn)，和張家對簿公堂，其維權(quán)的勇氣，讓人敬佩。吳氏若“識時務(wù)”，識趣地忍氣吞聲，六尺巷也就胎死腹中。
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0 z  k+ A' J+ c  \, y. w　　最后，六尺巷是桐城縣令不阿貴不欺民的結(jié)果�！俺�中有人好做官”，為了攀龍附鳳，許多人卑辭令色，多方鉆營，極盡阿諛奉承之能事。作為桐城縣令，自己轄區(qū)有張家這么一棵大樹，真是天賜機緣！能攀上這棵大樹，飛黃騰達功名富貴直如探囊取物。只要他懂事能來事，何愁不能給張家留下美好印象。這個相鄰糾紛最終雙方和解，桐城縣令似乎并未起多大作用。其實不然，畢竟一方當事人是當朝大學(xué)士，桐城縣令不能不慎重，他能做到不枉法，沒有葫蘆僧判斷葫蘆案，難能可貴。若先給吳氏這個“刁民”三百殺威棒，重刑之下，六尺巷也就灰飛煙滅成為泡影。

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　　 窄窄的一條六尺巷，在大力構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，引人深思。

月夜輕舟

貧弱者津津計較,福積者放放眼外

竹笑山人

“赤腳婢能執(zhí)爨 蒼頭仆解耕田” 呵 不勞動不思想 可侮可辱可煩 表感禮讓…

竹笑山人

謝謝采桑子 ！順問致好{:soso_e181:}

采桑子

zhishu 發(fā)表于 2011-5-22 23:24
# E3 }1 s! k; M謝謝采桑子 ！順問致好{:soso_e181:}

為什么謝我？我也問你好！

芒果

我當時也想過. 為什么吳氏就敢跟相爺爭呢.
2 ?2 z% V; @" f4 |換在今天就是笑話.相爺八拐搭不到一撇的親戚都在京城.

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謙恭禮讓，守禮謙讓。