［在線感想］桐城佬，在經(jīng)濟(jì)文化前我們不必過(guò)謙！

金神墩

桐城佬，在經(jīng)濟(jì)戀戀不舍經(jīng)前我們不必過(guò)謙！

　　常聽(tīng)人說(shuō)，“天上九頭鳥(niǎo)，地上湖北佬。”湖北人以為是表?yè)P(yáng)自己是九頭鳥(niǎo)呢。但他們錯(cuò)了，后面還有半句話沒(méi)說(shuō)完呢，“九個(gè)湖北佬，比不過(guò)一個(gè)桐城佬！”如此，可見(jiàn)咱們桐城人的氣魄。
　　當(dāng)然，桐城佬的底氣之所以如此之足，原因不外乎桐城文化的名頭。比方說(shuō)吧，安徽想要提高知名度，不得不經(jīng)常打出桐城文化和徽州文化兩大品牌。當(dāng)然，作為我國(guó)兩大地方特色文化,桐城文化和徽文化一樣，具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和很高的文化品位。但我認(rèn)為，實(shí)際上，桐城文化的名頭要比徽文化響亮得多。在經(jīng)濟(jì)方面，過(guò)去我們創(chuàng)造過(guò)輝煌。今天，桐城經(jīng)濟(jì)更是獨(dú)樹(shù)一幟，桐商遍布天下。
　　中國(guó)是龍的故鄉(xiāng),中華民族是龍的傳人.桐城與龍更是結(jié)下了不解之緣.這小小的縣隅,被龍眠山,大龍山,小龍山環(huán)繞,靈氣萬(wàn)鐘的龍眠河自北而南匯入長(zhǎng)江.其境尤以龍眠山聞名遐邇,幾乎成了桐城的代名詞.宋畫(huà)第一人李公麟隱居于此,蘇轍曾為此賦詩(shī),題曰《龍眠二十詠為李伯時(shí)賦》,極頌龍眠山之勝.大詩(shī)人黃庭堅(jiān)在詠《龍眠山》中寫(xiě)到:"諸峰何處是龍眠 昔日龍眠今不眠,聞道已隨云物去,不應(yīng)只雨一方田."這與其說(shuō)是對(duì)龍眠山景物的贊嘆,不如說(shuō)是對(duì)生于斯,長(zhǎng)于斯的桐城人的一種期盼,盼望他們崛起,盼望他們騰飛.
　　宋代以后,桐城商貿(mào)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)興旺,"里多富饒,人善商賈".明清時(shí)期,縣城,樅陽(yáng),湯溝,孔城,青草,練潭等處商賈云集,百貨俱全.這為文化興盛提供了物質(zhì)基礎(chǔ).桐城文化(以下所言桐城,其區(qū)域皆包括今日之樅陽(yáng)全境)真正產(chǎn)生影響應(yīng)該是始于唐,名于宋,崛起于明,鼎盛于清.
　　特別是自明以來(lái),桐城文化勃然興起,碩學(xué)通儒不斷涌現(xiàn),達(dá)官顯宦,文豪詩(shī)人接踵而出.或以氣節(jié)名垂青史,或以結(jié)社合領(lǐng)風(fēng)騷,或以文章傳諸后世,或以講學(xué)名震一時(shí),或以官高而譽(yù)四方.特別是方學(xué)漸,方以智,錢(qián)澄之的學(xué)術(shù)建樹(shù),異峰凸起,堪稱(chēng)學(xué)林泰斗;姚文然,張英,張廷玉,汪志伊,方觀承等位高顯要,勤政廉明,軍國(guó)大政,多出其手,譽(yù)為士林典范.戴名世,方苞,劉大木魁,姚鼐的文學(xué)造詣,海內(nèi)稱(chēng)頌,推為一代文宗.他們扛起"桐城派"大旗,學(xué)者云集,執(zhí)文壇牛耳達(dá)二
百余年.一時(shí)間,"張,姚兩姓,占卻半部縉紳錄"!,"天下文章其出桐城"之說(shuō),享譽(yù)全國(guó).
　　因此，作為桐城人，在經(jīng)濟(jì)文化面前我們完全不必謙虛。
　　當(dāng)然，現(xiàn)在時(shí)代不同了，我們?cè)趥鞒形幕�的同時(shí)，更要注重文化與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)姻，以文促興，以經(jīng)促興。因?yàn)楝F(xiàn)在是商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代！直白地講，“商戰(zhàn)”時(shí)代！放眼看去，企業(yè)都有自己的“戰(zhàn)略規(guī)劃”，連賣(mài)豆腐的也要講“經(jīng)營(yíng)策略”。在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，資本是克敵制勝的武器，“不戰(zhàn)而屈人之兵”是上上策，“空手套白狼”是最最佳。過(guò)去，經(jīng)濟(jì)學(xué)家通常將資本分為三種類(lèi)型：物質(zhì)資本（動(dòng)產(chǎn)及不動(dòng)產(chǎn)）、自然資本（可再生和不可再生的資源）和人力資本。近來(lái)，他們覺(jué)悟到，還應(yīng)該添上“文化資本”。文化資本指的是特定人群在與特定環(huán)境長(zhǎng)期相適應(yīng)過(guò)程中積累的實(shí)踐、信念、傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，它深刻影響著人們的行為方式及選擇方式，它是支撐經(jīng)濟(jì)體系運(yùn)轉(zhuǎn)和可持續(xù)性發(fā)展的無(wú)形的要素，因?yàn)槲┯兴�才能激活人力資本，實(shí)現(xiàn)自然資本向物質(zhì)資本的轉(zhuǎn)化增值�！巴┏俏幕�”就是桐城佬最可寶貴的文化資本，她是桐城人與桐城這塊土地血脈關(guān)系的輝煌的升華，她是大中華“人與自然”交響樂(lè)中最富麗的華彩樂(lè)章。
　　俗話說(shuō)得好，早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃。傍著港澳的先富了，挨著海路的也富了，吃政策的先富了，啃老本的也富了，一富遮百丑，麻子變金豆。桐城人醒得比不晚。有句話說(shuō)，“桐城人，生得怪，兩頭在外，全憑腦袋”。足以說(shuō)明桐城人的聰明。尤其在發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)方面，雖然本地資源貧乏，但桐城佬確實(shí)干得不錯(cuò)。但是，與沿海相比，桐城人雖然起得早，但在思想觀念上還變革得不夠，常自得于祖宗的名氣，滿(mǎn)足于端著桐城派這只金碗吃熱干面，荷包仍然不夠暖和。
　　如今是千帆競(jìng)發(fā)的時(shí)代。從省內(nèi)來(lái)講，寧國(guó)佬孤軍獨(dú)戰(zhàn)無(wú)與匹敵，桐城佬亦步亦趨有些氣喘。但相對(duì)寧國(guó)，桐城佬的優(yōu)勢(shì)無(wú)與倫比，更不乏“迎頭趕上”的雄心。
　　桐城佬，讓我們振作起來(lái)，重新書(shū)寫(xiě)新時(shí)代輝煌的篇章！

　　

順龍河℃

好文章``好文筆``
`````````````````````````````````````````````````````````````````````````
其實(shí)也是寫(xiě)給我自己。我在外地，我以“桐城人”而驕傲。因?yàn)椤巴┏侨恕�，所以我希望自己比別人更出色。

我一直在努力！

愿我們“桐城人”一起努力！

童中

[quote]原文由 [B]順龍河℃[/B] 發(fā)表:
我在外地，我以“桐城人”而驕傲。因?yàn)椤巴┏侨恕�，所以我希望自己比別人更出色。

-----------------------------------------
祝你成功.

童中

桐城佬雄起.

steven

后面還有呢，有人港“九個(gè)桐城佬比不上一個(gè)溫州佬”，我人氣死了

tczy

樓上的話我愛(ài)聽(tīng)！呵呵~~~

不在勉強(qiáng)

任何文化都有價(jià)值——只有大小之分——其實(shí)也很難分大小的

unionpay

樓主的書(shū)讀得不少啊！能寫(xiě)！��！

好1強(qiáng)頂1

金神墩

tczy，我是沒(méi)辦法了，我從夜里１點(diǎn)起床改稿，直到現(xiàn)在３：１５了，也沒(méi)有改成！

這個(gè)論壇是允許人犯錯(cuò)誤，就是不允許人改正！技術(shù)設(shè)置實(shí)在是高，佩服！

罷了，以后寫(xiě)貼子要三思再寫(xiě)了。

tczy

呵呵，你辛苦了！再過(guò)些天也許應(yīng)該可以編輯了。

桐城佬這個(gè)詞是桐城禁語(yǔ)！幸虧從名字一看就知道你是桐城人，要不非被大家砸死不可。試想你要叫樅陽(yáng)人會(huì)怎么樣？呵呵