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文都秀才

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[size=4] 一個城市的風(fēng)貌往往取決于這個城市建筑的總體形象,建筑物的整體景觀及其所呈現(xiàn)的風(fēng)格在很大程度上規(guī)定著城市的特色和品位。隨著城市經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,城市規(guī)模的日益擴(kuò)大,建筑業(yè)走紅是自然而然的事。但是,建筑物在城市的平面延伸和空間拓展,并不是一堆堆鋼筋、水泥的肆意占領(lǐng)和無序擠扎。相反,作為一種體量最大的造型藝術(shù),城市建筑應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人與自然的和諧,應(yīng)當(dāng)反映出物質(zhì)文明的律動和歸聚。
不言而喻,建筑首先要實踐它的適用功能,這是由它的功利性特質(zhì)所決定。即便是最富藝術(shù)創(chuàng)造想象的設(shè)計師或建筑師也不應(yīng)放棄或偏離這一基本要求而墜入唯美的極端。在現(xiàn)實的城市當(dāng)中,固然不乏一些標(biāo)新立異者因過分追求建筑個性的脫俗、變異、奇崛乃至怪誕而推出了一些“中看不中用”的作品,但更多的時候,建筑人因缺乏藝術(shù)的關(guān)注,輕視美學(xué)的把握或者干脆就不理會視覺的愉快之類,很馬虎地產(chǎn)生了城市景觀中的敗筆和平庸之作。比如,建筑色調(diào)的單一或混雜,建筑線條的呆滯與無理,建筑式樣的保守與雷同,建筑群體間的阻隔與失調(diào),導(dǎo)致建筑風(fēng)格的粗鄙、拙劣、陳式化、無創(chuàng)意等等。在墻體、廊柱、門窗三大要件的處置上,不注重相互之間的協(xié)調(diào)與契合,不注重對周遭環(huán)境、大小高低的俯抑接洽;在單體建筑上,刻意追求立面裝飾的花哨與反差,造成裝飾色調(diào)與模式的走譜;在建設(shè)中過分拘泥土地開發(fā)的“寸土寸金”觀念,不講究避讓與錯落,建筑物與建筑物之間過滿過擠,造成明顯的空間逼迫感;在處理生態(tài)問題上,不去自由吐納天地氣息,卻與水體、綠化、地貌相互沖撞,使建筑物成了隨時捧打自然的“警棍”。凡此種種,無不降低并損害了城市的品位。
在城市化的進(jìn)程當(dāng)中,建筑應(yīng)當(dāng)是城市的歷史年輪,是文明的紀(jì)念碑。它代表了城市的成長階段與發(fā)展水平,是城市文化的最直接的外在表現(xiàn)。眾所周知,中國古代城市的格局營造和建筑式樣大多講究天圓地方,對稱、均衡、嚴(yán)整、厚重,這些風(fēng)格都體現(xiàn)了封建城市的中庸、規(guī)范、天人合一與封閉自足的特點(diǎn)。而近代大城市建筑則大多高聳,失范,無規(guī)則,開朗,輕靈,體現(xiàn)歐風(fēng)美雨的襲擊。這是從歷時性角度而言。從共時性來看,不同人文背景和不同區(qū)位特點(diǎn)的建筑,風(fēng)格也迥然相異,城市面貌隨之大異其趣。大抵歷史文化名城,或在色調(diào)上樸古鈍重,遠(yuǎn)離浮華,或在格式上循其舊制,仿古取樣,充分暴露文化的積淀和底蘊(yùn)。濱海旅游城市,建筑往往清新活潑,形勢開放,設(shè)計大膽自由,線條靈巧飛動,作風(fēng)不拘一格。經(jīng)濟(jì)特區(qū)城市,寬闊的道路,高大的幕墻,通天的燈飾,既體現(xiàn)自由明快,又突出豪華氣派,顯示了創(chuàng)造財富的自滿自得與不斷進(jìn)取之情,有著強(qiáng)烈的現(xiàn)代感與開放意識。應(yīng)當(dāng)說,高明的設(shè)計師或建筑師在把握有關(guān)城市性質(zhì)定位和功能走向的過程中,往往都發(fā)揮了最優(yōu)秀的創(chuàng)作潛能,從而使自己的藝術(shù)才情得到升華。因而他們也就成了城市形象的杰出塑造者,城市的框架與面目每每在他們的手下被自如的勾勒、涂抹與描繪。
一個新的城市在形成之初,必然會大興土木、廣造樓宇,以便營造出都市的多彩場景。這是對的。但營造決不該是模仿,步人后塵,也不該是沖動,隨心所欲。它應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌規(guī)劃,精心設(shè)計,有大匠風(fēng)度和精品意識。在突出城市品位、表現(xiàn)城市魅力,提升城市精神,發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)下,城市建筑要遵循三條原則:一是理智性。無論是整體規(guī)劃的擬訂,還是建筑圖紙的落筆,建筑物的實用目的簡練而不含糊,功能要求的旨?xì)w明白而且曉暢。如此就可以有層次地掌握設(shè)計中的主線和主調(diào),從而確定建筑物于所在地塊、所在街道、所在城市的位置及份量,以防產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。二是審美性。建筑物的形式選擇要自始至終合乎審美。在設(shè)計者眼里,建筑物就是一整套富有靈氣的語碼所組成的藝術(shù)符號,而不是冷冰冰的石頭。同樣在觀眾看來,與建筑物對視的過程中,隨時能獲得交流、溝通與關(guān)懷。建筑物或規(guī)模宏大,或凝重厚實,或挺拔靈秀,都是審美互動的結(jié)晶。三是協(xié)和性。城市建筑一旦拔地而起,就不再是孤零零的房子之類。它要講究與周邊建筑的合群與合拍,符合本土的習(xí)俗,易為大眾所接受,有時代特征,能與自然融為一體。從這個意義出發(fā),建筑物也就會構(gòu)成城市的壯麗景觀,成為衡量人類智慧的巧奪天工的閃亮標(biāo)尺。
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[此帖子已被 瀟灑園主 在 2006-3-14 10:25:09 編輯過] |
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