一位新華社記者眼里的儲(chǔ)波

向往桐城

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一位離任省長(zhǎng)留給記者的印象

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　　　新華社２００１年８月１４日發(fā)布消息，中共中央決定儲(chǔ)波同志不再擔(dān)任湖南省委副書記，調(diào)任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書記。在為數(shù)不多的接觸中，他的言行給常駐湖南采訪報(bào)道的我留下了較深的印象。雖然無私交，但聽說他要離開湖南，一種依依惜別之情油然而生。
　�。保梗梗赌辏�華容縣團(tuán)洲垸不幸潰決，我跟他曾共乘在一艘小快艇上，在烈日之下穿過洞庭湖，繞過只露出屋頂?shù)拿穹�，到錢糧湖農(nóng)場(chǎng)檢查災(zāi)民安置工作。１９９９年４月，省委書記楊正午和已擔(dān)任省長(zhǎng)的儲(chǔ)波輕車簡(jiǎn)從，環(huán)洞庭湖一周，行程１５００公里，趕在汛期來臨之前督促準(zhǔn)備工作，我自始至終隨同采訪。９月，由儲(chǔ)波同志倡導(dǎo)，每年一次的省政府高層領(lǐng)導(dǎo)“務(wù)虛會(huì)”在瀏陽(yáng)731招待所召開，我是與會(huì)三名記者之一。此外，我調(diào)到農(nóng)村采訪部工作后，每年兩次全省農(nóng)村工作會(huì)議，都得以聆聽他講話、做報(bào)告。
　　湖南近五年遭遇三次大的洪災(zāi)。岳陽(yáng)地處洞庭湖與長(zhǎng)江交匯處，防洪任務(wù)為全省最重。坐鎮(zhèn)岳陽(yáng)指揮抗洪的省領(lǐng)導(dǎo)都是他。在短則一月，長(zhǎng)則近百天的抗洪艱苦歲月里，參加抗洪報(bào)道的我們目睹了他夜以繼日，奮戰(zhàn)在抗洪大堤，運(yùn)籌于防汛指揮部，可謂旰衣宵食、鞠躬盡瘁的情景。他是抗洪專家，善于分析險(xiǎn)情,尋求科學(xué)決策。一些岳陽(yáng)的干部說，只要看到儲(chǔ)波，他們就增添了戰(zhàn)勝洪水的信心。我驚奇他的如此內(nèi)行，到新華社資料庫(kù)檢索，得知他是天津大學(xué)泥沙治理專業(yè)畢業(yè)。他為湖南近年來抗洪的勝利，為保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)，傾注了汗水和心血。雖然沒有新聞報(bào)道過他本人，但他卻不愧是一個(gè)抗洪英雄。
　　儲(chǔ)波對(duì)湖南的貢獻(xiàn)，我想另外一個(gè)重要的方面，就是在省委領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)省政府班子調(diào)整確定了湖南的發(fā)展思路。湖南省委、省政府上世紀(jì)九十年代初提出了“五區(qū)一廊”的發(fā)展思路，著重抓好岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、株洲、湘潭和衡陽(yáng)等地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。九十年代中后期制定了“一點(diǎn)一線”的決策，抓長(zhǎng)沙及京廣鐵路沿線城市的發(fā)展。儲(chǔ)波擔(dān)任省長(zhǎng)后，制定了“金三角”發(fā)展戰(zhàn)略。即舉全省之力，融長(zhǎng)沙、株洲、湘潭為一體，以此形成帶動(dòng)湖南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域“龍頭”�！叭诔恰庇�(jì)劃已進(jìn)入實(shí)際操作階段，這種把拳頭縮得更緊，把攤子收得更小，把有限的資源集中起來整合的做法，我認(rèn)為符合湖南實(shí)際，是比較科學(xué)的發(fā)展思路。
　　有一次會(huì)上，儲(chǔ)波講了這么一件事，很不平靜：在京西賓館開會(huì)，在電梯里遇見沿海一個(gè)市的領(lǐng)導(dǎo)。他笑咪咪地問我，你們湖南糧食又豐收了嗎？我聽了肺都?xì)庹�了，這不是氣人嗎？計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這些地方靠我們輸送口糧�，F(xiàn)在糧食多了，他們有錢了，可以買你的糧食，也可以不買你的糧食，你的糧食堆在倉(cāng)庫(kù)里干著急。說起湖南非農(nóng)化的緊迫性，他還多次講這么一個(gè)例子，給我的印象很深：懷化市搞了２００多萬畝山地開發(fā)，產(chǎn)值只有２０個(gè)億，不及湖南省一個(gè)規(guī)模較大的企業(yè)！
　　湖南是一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，長(zhǎng)期以來以“農(nóng)”為綱，儲(chǔ)波一反常論，不遺余力倡導(dǎo)非農(nóng)化，也就是工業(yè)化和城鎮(zhèn)化。湖南去年研討制定“十五”規(guī)劃時(shí),把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)由“九五”時(shí)期的“農(nóng)業(yè)強(qiáng)省”變?yōu)椤敖?jīng)濟(jì)強(qiáng)省”，這與儲(chǔ)波的力主分不開。我曾與人合作在去年的《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》頭版頭條發(fā)過一篇報(bào)道《湖南省長(zhǎng)儲(chǔ)波提出：農(nóng)業(yè)大省要打破“農(nóng)本”觀念》。他在各種場(chǎng)合大聲疾呼，湖南農(nóng)民增收的唯一出路在于“減少農(nóng)民”；湖南不能陶醉在“湖廣熟、天下足”的光環(huán)中，必須加快城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的進(jìn)程，才能從根本上解決當(dāng)前農(nóng)村矛盾，走上強(qiáng)省之路。
　　愛因斯坦說，提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。套用這種話，是不是可以說提出一種新的觀念和思路，比實(shí)現(xiàn)這種觀念和思路更重要？?jī)?chǔ)波所倡導(dǎo)的“金三角”戰(zhàn)略、非農(nóng)化戰(zhàn)略，由于客觀的原因，在他任上還是剛剛起步，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)，但對(duì)三湘四水的發(fā)展，必定會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。其篳路藍(lán)縷、以啟山林之功，湘人是不會(huì)忘記的。
　　我覺得他是一個(gè)對(duì)人民群眾有責(zé)任感、有感情的人。１９９９年環(huán)洞庭湖檢查防汛，在臨湘長(zhǎng)江段防洪大堤上，他嚴(yán)厲批評(píng)工程進(jìn)展緩慢，尤其是了解到國(guó)家撥下來的工程款有挪用現(xiàn)象時(shí)，更是對(duì)當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人火冒三丈，大發(fā)雷霆：“挪用工程款，等于挪用農(nóng)民的救命錢，該殺！”要求立即追回款項(xiàng)，處理責(zé)任人。到華容縣，經(jīng)過三年前潰堤的團(tuán)洲垸，沿途看到老百姓的房子非常簡(jiǎn)陋，有的水泥都沒有使用，只是把磚頭壘成房。他在會(huì)上很內(nèi)疚地說，自己“心情很沉重”，叮囑有關(guān)部門擠出資金盡可能解決老百姓困難。這次檢查結(jié)束后，我用日記體寫了一篇較長(zhǎng)的報(bào)道《情系洞庭三千里－－陪楊正午、儲(chǔ)波防汛檢查側(cè)記》。
　記者開會(huì)，不是要湊熱鬧，要掌握情況，寫出報(bào)道。我碰到不少領(lǐng)導(dǎo)干部，他在臺(tái)上侃侃而談?wù)剮讉�(gè)小時(shí)，我的腦袋里可能還是空空如洗，采訪本上一片空白，只得悻悻而歸。儲(chǔ)波不一樣，他做報(bào)告時(shí)經(jīng)常脫稿講話，談湖南的發(fā)展，經(jīng)常與外省、國(guó)外橫比，旁征博引。信息量大，有不少的新見解，能給你不少啟發(fā)。只要他講話，我的精神就來了，豎起耳朵聽。邊聽邊記，在他的報(bào)告文本旁邊空白的地方記滿了東西，而且往往能寫出精彩的報(bào)道。我認(rèn)為，他之所以能做到這樣，一個(gè)重要原因就是他注重學(xué)習(xí)。
　　我發(fā)現(xiàn)，他在臺(tái)上講話，不時(shí)把報(bào)告放下，從旁邊拿出一撂厚厚的資料，念上一兩段。報(bào)告可能只有幾頁(yè)，但資料卻有一撂。而且引征的數(shù)據(jù)詳實(shí)，顯然經(jīng)過精心準(zhǔn)備。他提出解決農(nóng)民增收問題的根本出路,“是要多數(shù)農(nóng)民不再是農(nóng)民”。并從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來經(jīng)常分析說，“工業(yè)社會(huì)的農(nóng)村勞動(dòng)力從業(yè)分布應(yīng)當(dāng)是‘１１８’,即農(nóng)業(yè)占１０％,林牧漁業(yè)占１０％,農(nóng)村工業(yè)消化和進(jìn)入城市的占８０％。目前,湖南省３０００多萬農(nóng)村勞動(dòng)力,有近２０００萬固守在種養(yǎng)業(yè)上。根據(jù)湖南農(nóng)業(yè)資源狀況和現(xiàn)有的生產(chǎn)力水平,從事種養(yǎng)業(yè)的勞動(dòng)力大約有１０００萬就夠了”。這樣的分析讓人一目了然，非常清楚。
　　去年上半年，省委、省政府在邵東縣召開全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展會(huì)議。有關(guān)部門準(zhǔn)備的報(bào)告原稿談到成績(jī)時(shí)有許多“大”話，他全都改過來了，并在講話時(shí)作了說明。如原稿說，全省農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)已經(jīng)形成六“大”產(chǎn)業(yè)，他改成六“個(gè)”產(chǎn)業(yè)，因?yàn)椤坝械漠a(chǎn)業(yè)規(guī)模還沒上來”。原稿寫道，全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)由“數(shù)量速度型向質(zhì)量效益轉(zhuǎn)變”，他在前面加了一個(gè)定語(yǔ)“開始”。我當(dāng)即揮筆寫了一篇報(bào)道《儲(chǔ)波作報(bào)告　求真大話少》，發(fā)表后，一些基層的朋友打電話給我，說看了后很受觸動(dòng)，儲(chǔ)波同志這種實(shí)事求是、不說大話的作風(fēng)值得大力提倡、學(xué)習(xí)。
　　儲(chǔ)波同志大多數(shù)時(shí)候不茍言笑，讓人敬而遠(yuǎn)之，但實(shí)則不乏風(fēng)趣，平易近人。１９９９年，省政府在瀏陽(yáng)開“務(wù)虛會(huì)”，白天非常緊張，晚上我就到活動(dòng)室打打乒乓球。有一次儲(chǔ)波同志也來了，他從我的對(duì)手中拿過球拍。發(fā)球后，我還想溫文爾雅推擋幾下，沒想到他第一拍就狠勁扣了我一個(gè)球。他扣球的動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)，球技也不敢恭維，但上臺(tái)就擺出斗牛士的架勢(shì)，引得大家哄然大笑。
　今年三月，我在北京碰到新華社安徽分社的資深記者陳先發(fā)。先發(fā)與儲(chǔ)波同是安徽桐城一個(gè)鎮(zhèn)的老鄉(xiāng)。他告訴我，今年春節(jié)，儲(chǔ)波同志只帶了一個(gè)秘書，沒有驚動(dòng)當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)，悄然回了趟家鄉(xiāng)�！案毁F不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行”，這種幾千年沉淀遺留下的陳腐觀念，現(xiàn)在一些人頭腦中還根深蒂固。只要當(dāng)了點(diǎn)小蘿卜頭，哪怕是個(gè)科級(jí)甚至股級(jí)干部，就不會(huì)忘記開幾臺(tái)車、前呼后擁，回到老家擺一次闊，威一次風(fēng)，一副光宗耀祖的樣子。相比而言，我愈發(fā)覺得儲(chǔ)波同志可敬。
　　儲(chǔ)波同志在湖南工作時(shí)間比較長(zhǎng)，我常駐湖南，卻沒有爭(zhēng)取機(jī)會(huì)面對(duì)面直接采訪他一次，這不能不說是一個(gè)遺憾。（頻道責(zé)編　金林鵬）

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［此帖子已被 向往桐城 在 2004-10-30 12:55:28 編輯過］

xiaohai11

桐城本來就是出能人的地方嘛

kotr

儲(chǔ)波跟我老家是一個(gè)村的，對(duì)他可能知一點(diǎn)。他在湖南做官時(shí)間較長(zhǎng)，當(dāng)?shù)乩习傩找捕嗟脤?shí)惠，現(xiàn)在在蒙古也是這樣。因?yàn)樗�是一個(gè)農(nóng)民的兒子，記得我還在家讀書時(shí)，已是省長(zhǎng)母親老年婦女還曾下田勞作。

江淮之波

崇敬�。。�

tczy

安慶往事

家鄉(xiāng)桐城，自清康熙六年設(shè)安徽省以來即隸屬安慶府。桐城的名頭有時(shí)比安慶響亮，在熙攘市聲中顯然已經(jīng)沉沒了的安慶如今有些荒寂，我輩庸常后人也無力鉤沉其過于深重的往昔。但，事實(shí)上，安慶，她曾孕育多少令人驚嘆的美與神奇，她是多么罕見的一個(gè)文化母體。

　　我若說安慶是中國(guó)現(xiàn)代文化、工業(yè)文明的源頭
地之一，難免要被一些人斥為草率之談。我無意與人爭(zhēng)辯，只是滿懷深情地銘記著，二十世紀(jì)初葉中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的兩位擎旗者，分別是與“安”字對(duì)應(yīng)的安慶人陳獨(dú)秀、與“徽”字對(duì)應(yīng)的徽州人胡適；而奠定國(guó)人現(xiàn)代思想之基的《新青年》雜志，自1915年9月第一卷第一號(hào)至1916年第六號(hào)的作者群，幾乎全出自安慶為核心的皖江一帶。歷史往前倒推至1862年，則可見皖人李鴻章設(shè)立的安慶軍械所內(nèi)，容閎、徐壽、華衡芳等科技精英們辛勤勞碌著，中國(guó)第一臺(tái)蒸汽機(jī)和第一臺(tái)木殼蒸汽輪船“黃鵠號(hào)”皆誕生于此。稍后的1899年，中國(guó)第一臺(tái)電話機(jī)亦誕生于安慶。雖然容閎們的辛勤換來的是最終的辛酸，但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)算不算中國(guó)工業(yè)化的端始？

　　有時(shí)安慶孕出了最美的胚胎，但最耀人眼目的光環(huán)中卻少人記取她的影子。京劇素稱國(guó)粹，可有多少人明了她原本是安慶石牌小鎮(zhèn)的幽巷舊戲？在石牌的彈丸之地竟涌出了郝天秀、程長(zhǎng)庚、楊月樓等多位開一代風(fēng)氣的宗師，四大徽班進(jìn)京，皇帝為安慶藝人精美絕倫的行頭、裝飾驚嘆不已，中國(guó)戲曲史還有蓋過此事的盛舉嗎？

　　讓我重述幾個(gè)史載的名詞。桐城派：兩百年間竟有六百多位作家風(fēng)云聚會(huì)于一縣，名篇巨作從這里的市井村頭向史書傳誦，對(duì)桐城文人高拔人品與文風(fēng)的緬懷徒令后人傷感。禪宗：公元566年年逾古稀的慧可大師踏破芒鞋，終立身安慶司空山，建成中國(guó)最早的禪宗寺院二祖寺，傳承衣銥的三祖僧璨建成天柱山山谷寺、四祖道信建成雙峰山正覺寺、五祖弘忍建成東山法雨寺無不聚居鄰近，壯哉，聚集殉道者魂靈的安慶群峰！

　　正是安慶一地拓出如此高闊的精神空間的同時(shí)，以儒入賈的徽商開始踏遍各地碼頭、商埠，近兩百年不衰，無徽不成市鎮(zhèn)，是當(dāng)時(shí)婦孺共識(shí)，徽商成為數(shù)百年最具神韻的一大商幫。而清新、委婉的“鄉(xiāng)曲”黃梅戲已開始流傳安慶的田埂、溝渠邊。就讓我說：自十五世紀(jì)中葉至二十世紀(jì)初，安慶，是中國(guó)最美的地方。十七世紀(jì)，桐城派文人朱書撰文嘆道：“吾安慶，古皖國(guó)也--------神明之奧區(qū)、人物之淵藪也。”

　　我素執(zhí)著于人脈與地理的關(guān)聯(lián)。我覺得地理是啟人智慧的最初要素，一眼望不著邊際的平原區(qū)使人視覺倦怠、豐足糧產(chǎn)使人易滿，則心智難開，往往不育哲人。而群山障目醒心、流水恒動(dòng)啟智，山水相通之處往往是心靈爆發(fā)之所，人脈定旺。而安慶的地理呢，多么令人激動(dòng)，大別山與長(zhǎng)江在此訇然遭遇！安慶小城的江對(duì)面是清凝無語(yǔ)的佛教圣地九華山。

　　令人動(dòng)容的哲人、智者、烈士之隊(duì)伍五百年來在安慶從未間斷過，他們高萬邁品格的延續(xù)構(gòu)成了安慶的魂魄。桐城大家姚鼐40歲時(shí)放棄仕途，清貧自守，到處設(shè)館授徒。在桐城派文人那里，傳播義理是一種理想，為此他們寧可散財(cái)滅欲、甚至不畏牢獄之災(zāi)。方苞正是在備受肉體摧殘之下著出名篇《獄中雜記》，戴名世則是“文字獄”中最叫人難忘的一滴鮮血。

　　熱血的品格在安慶文士身上一脈不絕。1905年初秋，拎著小木箱、身背布雨傘的桐城青年吳越到達(dá)北京，抵京后做的第一件事就是把自已弄啞，9月24日他身裹炸藥在北京正陽(yáng)門火車站刺殺滿清五大臣，不料車廂猛烈撞擊使懷中炸藥提前引爆，吳越當(dāng)場(chǎng)被炸得肝腸溢地。據(jù)一個(gè)朋友講，有一張吳越被兩個(gè)清兵按住、腸掛體外但面容從容的現(xiàn)場(chǎng)舊照。我很擔(dān)心哪一天會(huì)無意間目睹此照，不知該如何承受那一瞬的情感沖擊�！叭松�死亦大矣哉！蓋生必有勝于死，然后可生。死必有勝于生，然后可生�？梢陨鷦t生，可以死則死。此之謂知命，此之謂英雄�！泵看握b讀吳越的《與妻書》，一股無可言喻的浩然之氣撞擊著我的心，讀后或無端地枯坐至深夜、或止不住地慟哭。

　　從新月派詩(shī)人朱湘投江自絕到1989年天才少年海子在山海關(guān)臥軌自殺，從十七世紀(jì)大哲方以智晚年“活死人”般孤泊荒江的遭遇，到陳獨(dú)秀晚年無可名狀的凄涼心境，從草庵中糠食課徒的青衫鐵拐的大批桐城派文人到服毒自盡的黃梅民間女嚴(yán)鳳英，從吳越到徐錫麟---------一張張如此熟悉又凝重的面孔在記憶中被淘成黑白。

　　我喜歡漫步在夜沉人靜的安慶小城街頭。我常想，一個(gè)地區(qū)的血質(zhì)和稟賦大約能從她的地名中散射出來，像我現(xiàn)居的合肥，“操兵巷”一類地名透出了干戈氣、“五里墩”一類名號(hào)讓人毫無興致評(píng)述，合肥的地名基本映證了其兵刃之樞、盛產(chǎn)官僚與軍閥的歷史大概。而安慶的地名則令人回味悠長(zhǎng)，“近圣街”、“熏衣巷”、“焚煙亭”---------，鄉(xiāng)村中卻有“水吼鎮(zhèn)”一類，也難怪朱光潛、宗白華、鄧以蜇等近代美學(xué)宗匠皆出于此。

　　有時(shí)小立江岸，面臨日夜不絕的大江，我仿似感受到了鄉(xiāng)先人天高地渺的烈士情懷，又仿似沐浴著他們幽幽垂視的智慧目光。我生于無盡之美的安慶往事之中，就讓我某一日也葬于此。（作者：佛說蓮花落）

瀟灑園主

國(guó)慶期間儲(chǔ)總再次悄然回到桐城.

夕陽(yáng)依海

希望他一路走好,別象老胡長(zhǎng)清與劉方仁一樣

tczy

不錯(cuò)的文章!

tczy

佛說蓮花落相當(dāng)出名,當(dāng)然他在現(xiàn)實(shí)生活中也很優(yōu)秀.

安慶往事就是他寫的,大家可以在本版精華區(qū)找到.

另外需要更正一下,他和儲(chǔ)波不是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的

江南小草

向儲(chǔ)波、陳先發(fā)等當(dāng)代桐城人致敬！