桐城文化名人汪軍先生新作

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安慶—原省會(huì)282年 █ 汪軍【2005年06月04日】

2005年4月14日，國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)安慶市為國(guó)家歷史文化名城，并以專門文件發(fā)出。此前，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)國(guó)家歷史文化名城都是一批一批的，一共分為三批，這次卻專門為安慶發(fā)文，實(shí)屬不多見(jiàn)，也說(shuō)明安慶作為中國(guó)歷史文化名城之當(dāng)之無(wú)愧，誠(chéng)如國(guó)務(wù)院批復(fù)中所說(shuō)：“安慶市城市發(fā)展歷史，特別是近代城市發(fā)展歷史，在我國(guó)城市發(fā)展史上具有重要地位。”
安徽是一個(gè)建省比較晚的省份，明代以前，往往以長(zhǎng)江、淮河為界，隸屬不同行�。罚Ｃ鞔_國(guó)以后，安徽地區(qū)南北一統(tǒng)，與江蘇地區(qū)組成南直隸。清初仍沿明制，改南直隸為江南省，并與江西省組成兩江地區(qū)，設(shè)兩江總督。此外，作為文化意義的江浙地區(qū)也并非僅指江蘇省和浙江省，而是指江南省和浙江省，這樣說(shuō)并不是為安徽“融入長(zhǎng)三角”尋找歷史依據(jù)，而是史實(shí)�？滴趿辏�1667）撤江南省，以原江南左布政使司所轄府、州、縣組成安徽布政使司,駐安慶。但此后很長(zhǎng)一段時(shí)間，南明在南中國(guó)的反抗一直未停歇，接踵而至的三藩叛亂更令清廷頭疼，遲至乾隆二十五年（1760），安徽布政使司才從江寧（南京）移至安慶。1911年11月8日安慶光復(fù)，民國(guó)政府仍以安慶作為省會(huì)，直至1949年4月23日安慶解放。從上述歷史過(guò)程可以看出，安慶作為安徽省的省會(huì)，時(shí)間為282年。雖然中間經(jīng)歷了遷省預(yù)備時(shí)期（1667-1760）、太平天國(guó)時(shí)期（1853-1861）、日據(jù)時(shí)期（1938-1945）、還省時(shí)期（1945-1949），這段時(shí)期雖然省府辦公機(jī)構(gòu)部分或全部不在安慶，也雖然這段時(shí)期有過(guò)遷徙省會(huì)的動(dòng)議（如太平天國(guó)時(shí)期，安徽巡撫周天爵鑒于安慶已經(jīng)陷落的事實(shí)，建議以廬州暫替安慶，作為安徽的行省），但官方并沒(méi)有任何正式文件宣布將省會(huì)從安慶遷往別處，所以從法理意義上講，安慶這段時(shí)期仍然是安徽的省會(huì)。

奇怪的是，一些人僅憑十幾年前安慶一位老人并不成熟的觀點(diǎn)，就斷定安慶作為省會(huì)時(shí)間只有178年，斬頭去尾只算1760至1938年，比清政府和民間政府認(rèn)定的時(shí)間足足少了104年。如果說(shuō)從1667年到1760年這一段時(shí)間作為省會(huì)有異議還可以理解的話，而通過(guò)清政府對(duì)安（慶）徽（州）省的命名和安慶作為法理意義上的省會(huì)，至少稱首府是不為過(guò)的。特別不可思議的是，將安慶作為省會(huì)的時(shí)間截止為1938年6月安慶淪陷，這涉及到民族大義問(wèn)題，難道他們認(rèn)為日本人占領(lǐng)安慶是合法的嗎？民國(guó)政府從南京退往重慶，只稱重慶為陪都，南京依然是中國(guó)當(dāng)時(shí)的首都。而1938年安徽省政府從安慶退往皖西山區(qū)，安慶就不是安徽當(dāng)時(shí)的省會(huì)嗎？如果日據(jù)時(shí)期不算的話，那么太平天國(guó)時(shí)期（1853-1861）怎么又算呢？這一段時(shí)間安徽巡撫也從安慶退往了廬州，而他們卻認(rèn)定這段時(shí)間在178年之內(nèi)。太平軍占領(lǐng)安慶，安慶還是安徽的省會(huì)，日本人占領(lǐng)了安慶，安慶就不是安徽的省會(huì)，這是什么樣的邏輯呢？還有，從1945年抗戰(zhàn)勝利至1949年安慶解放，這一段還省時(shí)期為什么又不能算呢？而且這期間發(fā)生過(guò)很多大事，比如1946年4月21日省立安徽大學(xué)在原址復(fù)校，改名國(guó)立安徽大學(xué)。實(shí)際上，從1667年安徽建省到1949年安慶解放，這本來(lái)是安慶作為安徽首府的一段完整的歷史過(guò)程，時(shí)間跨度282年，卻被一些人閹割、蠶食只剩178年，這是治史者的悲哀。

去年11月，我和安慶博物館館長(zhǎng)姚中亮先生應(yīng)邀為國(guó)家歷史文化名城考察組專家講解，在考察過(guò)程中，我向考察組成員、全國(guó)歷史文化名城協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)王景慧先生和清華大學(xué)朱自煊教授交換了上述觀點(diǎn)，他們聽得很仔細(xì)，也很支持我的觀點(diǎn)。王秘書長(zhǎng)認(rèn)為，城市的發(fā)展史如同一條河流，有一段寬闊，有一段狹窄，有一段湍急，有一段平緩，都是正常的，安慶作為安徽地區(qū)的首府長(zhǎng)達(dá)282年，這應(yīng)該沒(méi)有什么疑義，盡管開始一段時(shí)間政府機(jī)構(gòu)沒(méi)有從南京正式遷過(guò)來(lái)，但南京在江蘇省，并不影響安慶作為安徽地區(qū)首府的地位。此后，中國(guó)社會(huì)在西方文明和列強(qiáng)炮火的沖擊下，從農(nóng)耕文明向近代工商文明蛻變，安慶因?yàn)槠渌幍牡乩砦恢煤驼沃行牡匚唬桩?dāng)其沖，變化劇烈，史料豐富，這是一個(gè)完整的歷史過(guò)程，不可以也不應(yīng)該閹割，包括遷省預(yù)備時(shí)期、太平天國(guó)時(shí)期、日據(jù)時(shí)期和還省時(shí)期，都值得研究，這才是一部完整的安慶城市史，也是一部完整的安徽發(fā)展史。王秘書長(zhǎng)是一名建筑專家，曾任中國(guó)城市規(guī)劃研究院院長(zhǎng)，他在看了由我主編的作為申報(bào)材料的《皖江文化與近世中國(guó)》一書后，一再?gòu)?qiáng)調(diào)，建筑的力量是由文化支撐的，安慶的地域文化（皖江文化）研究還處于開創(chuàng)階段，應(yīng)該加大投入，將其分門別類，包括皖江宗教、皖江學(xué)術(shù)、皖江文學(xué)、皖江戲曲、皖江書畫、皖江民俗、皖江飲食等等，真正把皖江文化的挖掘和歷史街區(qū)的保護(hù)、文物古跡的修復(fù)有機(jī)地融為一體，使安慶市在創(chuàng)建、保護(hù)歷史文化名城方面成為一個(gè)楷模。

歷史將證明，2005年在安慶城市發(fā)展史上將是極為關(guān)鍵的一年，其重要性可與1217年（安慶建城）、1667年（安徽建省，安慶位列首府）、1760年（省會(huì)從南京正式移至安慶）、1861年（曾國(guó)藩率湘軍攻克安慶，創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所）、1911年（安慶光復(fù)）、1938年（安慶淪陷）、1949年（安慶解放）相媲美。就在這一年，安慶市不僅被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家歷史文化名城，同時(shí)，安慶區(qū)劃調(diào)整也被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，新的城市范圍跨越大龍山北側(cè)、皖河西岸，為打造皖鄂贛毗鄰地區(qū)中心城市奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們相信，隨著沿江高速的貫通和沿江城際高速鐵路的建設(shè)，安慶人將一掃數(shù)十年中心地位的淪喪而產(chǎn)生的消極情緒，與皖江兄弟城市池州、銅陵、蕪湖、馬鞍山一起，奮力趕超，將皖江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)成以為上海為中心的長(zhǎng)三角與以武漢為中心的華中地區(qū)之間的黃金走廊。通過(guò)這一條黃金走廊，東部和中西部地區(qū)之間的人才、資本、產(chǎn)業(yè)、貨物、信息將高速流動(dòng)，皖江走廊將真正意義上成為資本走廊、產(chǎn)業(yè)走廊、商品走廊和文化走廊，在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化版圖上大放其光彩