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關(guān)于國(guó)民革命軍140師師長(zhǎng)李棠將軍的事跡,在論壇上已經(jīng)有不少帖子做了說(shuō)明。
廬江縣和舒城縣爭(zhēng)孫立人將軍的籍貫,都將其列為家鄉(xiāng)名人,
無(wú)為縣將戴安瀾將軍列為名人
合肥將衛(wèi)立煌將軍列為名人
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)造就了一批將領(lǐng)也造就了一批英雄,英雄最后的歸宿都不相同,有的捐軀沙場(chǎng),有的則名震全球,有的后來(lái)與人民為敵,落得悲慘下場(chǎng),有的無(wú)法選擇自己的人生一生的榮耀就此謝幕。
國(guó)民黨軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中正面戰(zhàn)場(chǎng)的英勇表現(xiàn)越來(lái)越被gcd政府承認(rèn)和追認(rèn),有些犧牲在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的愛(ài)國(guó)將士也獲得了應(yīng)有的榮譽(yù)和稱號(hào)。 但是在9死1生的抗日前線,同樣有雖奮不顧身,但是卻能意外逃脫死神掌心的幸運(yùn)英雄,桐城籍將領(lǐng)李棠就是這樣的人,雖然后來(lái)李將軍屬于逃臺(tái)人員,但是這絲毫不影響他抗日疆場(chǎng)的民族精神,在越來(lái)越多的國(guó)軍將領(lǐng)功勛被追認(rèn)的時(shí)候,是否應(yīng)該對(duì)李將軍在抗日疆場(chǎng)上的行為得到肯定的答復(fù)。
抗日史是民族的,最后也必然是完整的,國(guó)共的合作,連戰(zhàn)這樣的國(guó)民黨人士都受到大陸的歡迎,何況一手提槍,一手提頭的沙場(chǎng)將領(lǐng)。
桐城文化需要被傳播,桐城人才也不是那種片面追求學(xué)問(wèn)的人才,而是云集多種行業(yè)、多種造福社會(huì)的人才群體。只用桐城派去解釋桐城實(shí)在是以偏概全,也注定桐城文化會(huì)因?yàn)閱握{(diào)而落幕。
桐城文化在不同時(shí)期的不同意義,這才是桐城文化的生命力,明末表現(xiàn)為文人氣節(jié),清初表現(xiàn)為文人才華,后有俠客,也有守臺(tái)灣的姚瑩類人物。
到了民國(guó)時(shí)期,有姚佐堂烈士的轟動(dòng),有童長(zhǎng)榮軍長(zhǎng)的犧牲,但是恰恰少了抗日正面戰(zhàn)場(chǎng)的桐城籍名人,不是沒(méi)有,而是被歷史掩蓋,當(dāng)我們吹近黨派之爭(zhēng)的狂沙,卻發(fā)現(xiàn),參加n次抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的名將之中竟有一桐城人,多么的感動(dòng)。
并且李將軍留有相當(dāng)有價(jià)值的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)日記,文筆有“桐城派”遺風(fēng)。是的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史重要組成部分。
據(jù)說(shuō),后期李將軍反共不積極,日本投降后,沒(méi)被重要,在“國(guó)防部”就職,再?zèng)]領(lǐng)兵作戰(zhàn),連軍長(zhǎng)也沒(méi)做多久,就做了“部員”,明升暗降,一個(gè)能在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中保全自己和友軍,堅(jiān)決執(zhí)行抗日任務(wù),積極殺敵的悍將,在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期近乎沒(méi)了消息。
后來(lái),其老部屬牟光龍領(lǐng)兵起義,而李獨(dú)自去了臺(tái)灣,甚至女兒都沒(méi)帶走。
同意將李將軍列為名人的舉手吧。 |
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