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日期:2005-02-20 作者:郭梅 來(lái)源:文匯報(bào) 一過(guò)大年初三,商店和超市恢復(fù)了正常的營(yíng)業(yè)時(shí)間,銀行和郵局也又開(kāi)門(mén)了,在人們的感覺(jué)里,就等著元宵賞燈的那一場(chǎng)熱鬧給“年”劃上圓滿熱烈的句號(hào)了。其實(shí),這中間還有一個(gè)頗有意味的日子值得說(shuō)一說(shuō)和過(guò)一過(guò)的——這就是“人日”,即正月初七。
每個(gè)民族都有創(chuàng)世紀(jì)的故事,我們的祖先認(rèn)為女?huà)z創(chuàng)世,正月初一造雞,初二造狗,初三造豬,初四造羊,初五造牛,初六造馬,到了初七,才創(chuàng)造了萬(wàn)物之靈長(zhǎng)——人!所以,農(nóng)歷正月初七就被稱為“人日”,就是人類的生日,亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”等。漢時(shí)東方朔的占書(shū)說(shuō),初七人日,從旦至暮,月色晴朗,夜見(jiàn)星辰,人民安,君臣和會(huì),是個(gè)好日子。魏晉以后,人們開(kāi)始重視“人日”。南朝學(xué)者宗懔的《荊楚歲時(shí)記》記載這一天要“以七種菜為羹;剪?7為人,或鏤金薄為人,以貼屏風(fēng),亦戴之頭鬢;又造華勝以相遺;登高賦詩(shī)。”所謂七菜羹,就是七種蔬菜煮成的雜菜湯,在農(nóng)業(yè)社會(huì),大家是祈望吃了七菜羹,來(lái)年大豐收。而人日吃了七菜羹,也代表新年已告一段落,明天初八應(yīng)該打起精神,開(kāi)始新的一年的勞作了。剪五色綢或金屬薄片成人形,是取人一進(jìn)入新年形貌精神都一改舊態(tài)而成新人的意思。“華勝”是花狀的首飾,宗懔說(shuō)戴“華勝”的習(xí)俗是從晉代開(kāi)始的,飾品的形狀取自西王母所戴首飾的模樣。
宗懔還說(shuō)人日要登高賦詩(shī),這自然是詩(shī)人們的習(xí)慣。最著名的人日詩(shī)要數(shù)隋代薛道衡的《人日思?xì)w》:“入春才七日,離家已二年。人歸落雁后,思發(fā)在花前!弊髡咴谒逦牡坶_(kāi)皇四年(584)的歲末奉旨出使南方的陳朝,這首詩(shī)就寫(xiě)在第二年的正月初七。大雁是候鳥(niǎo),每年春天北歸。詩(shī)人見(jiàn)大雁由南歸北,自己卻不能回家——江南初春的花朵原本是讓人快樂(lè)的,自己因?yàn)樗监l(xiāng),在花前反而更惆悵了。而七天和兩年的時(shí)間對(duì)比,更表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。后來(lái)晚唐李商隱的《人日即事》詩(shī)尾聯(lián)還曾 |
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