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每天清晨送女兒上學(xué)校時(shí)都能看到這樣痛心的一幕,因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系,許多孩子們把來(lái)不及吃掉的早點(diǎn)就那樣隨意地扔到垃圾桶。農(nóng)民辛辛苦苦地種糧食,多么不容易,這一個(gè)饅頭一個(gè)大餅要凝聚多少農(nóng)民的汗水。而這些衣著無(wú)憂的小皇帝們就這樣將糧食丟棄進(jìn)垃圾箱內(nèi),簡(jiǎn)直就是犯罪!“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土;誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”李紳這首《憫農(nóng)》詩(shī)所寫的就是農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛,在烈日當(dāng)空的正午,農(nóng)民仍然要在田里勞動(dòng),勞動(dòng)果實(shí)真的來(lái)之不易。女兒在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候我就讓她背這首唐詩(shī),不知道學(xué)校內(nèi)的那些孩子們?cè)趽u頭晃腦地朗誦《憫農(nóng)》的時(shí)候,作何深層地思考?老師們又是怎樣地引導(dǎo)教育他們的學(xué)生從小就不能浪費(fèi)的道理?
中央電視臺(tái)有個(gè)欄目叫《藝術(shù)人生》,辦的時(shí)間應(yīng)該不短了。我雖不怎么看,但也多少看過(guò)幾期。主持人好象很喜歡煽情,似乎不把嘉賓弄哭絕不罷休。我卻不太喜歡刻意地煽呼,屬于越煽越煩的那種。據(jù)說(shuō)這個(gè)欄目收視率不低,我想,也許因?yàn)槭且恍┲欣夏陭D女喜歡吧。也就是因?yàn)榭戳怂黄诠?jié)目,一直郁悶到現(xiàn)在。今天在孩子們浪費(fèi)糧食的時(shí)候又想起來(lái),看來(lái)是非要把它說(shuō)出來(lái),才能好受些。大概那期是找了三對(duì)文藝圈的夫婦訪談家庭生活。被邀演員嘉賓是誰(shuí),并不重要,記得其中一對(duì)是電視劇《激情燃燒的歲月》中飾演石光榮夫婦的那對(duì)演員。男演員叫孫海英。節(jié)目中間談到些夫妻做飯的內(nèi)容,最后就請(qǐng)三對(duì)嘉賓一起包餃子。當(dāng)工作人員把面團(tuán)和餃子餡端上來(lái)后,孫海英喊了一句:“沒(méi)水洗手呀?”是呀,誰(shuí)家包餃子不洗手呢?這時(shí)候,主持人笑著隨口說(shuō)道:“這餃子不吃! 我的心猛然一驚。
其實(shí),主持人當(dāng)時(shí)完全可以讓劇務(wù)打來(lái)洗手水,耽誤點(diǎn)時(shí)間也無(wú)妨,反正是錄播。后期剪輯時(shí)處理得緊湊些就行了。設(shè)想一下,如果嘉賓包完餃子,拿去煮好了端上來(lái),請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾一起品嘗,氣氛一定會(huì)非常好。節(jié)目在這種氛圍中結(jié)束,應(yīng)該是個(gè)好的選擇。那些現(xiàn)場(chǎng)的“粉絲”也一定會(huì)因?yàn)槌缘矫餍怯H手包的水餃而激動(dòng)不已。但現(xiàn)在呢,我雖沒(méi)有考證,但那些餃子肯定誰(shuí)也不會(huì)吃,肯定被扔進(jìn)了垃圾筒。我知道農(nóng)民對(duì)糧食的感情,看到糧食被當(dāng)垃圾扔了,心里比扔錢還難受,盡管拿那些錢能買好多好多糧食。我看了不舒服,那些電視機(jī)前的廣大農(nóng)民兄弟又會(huì)怎么想呢?肯定心里會(huì)罵的。因?yàn)樵闾<Z食的人就應(yīng)該挨罵!
父親在世的時(shí)候經(jīng)常告戒我不能浪費(fèi)糧食,他曾經(jīng)是個(gè)軍人,所以說(shuō)的話就能身竭力行,每次吃飯哪怕桌子上掉下一粒飯,他都把揀起來(lái)吃掉,吃過(guò)的碗也要把水唰一遍喝。聽(tīng)我的母親說(shuō)在我小時(shí)侯長(zhǎng)期吃飯剩飯,最后都是我的父親給吃了,所以現(xiàn)在我女兒剩下的飯基本上都是我包干,即使是掉在地板上的飯粒也是我給揀起來(lái)放在嘴里吃,這一切都源自父親的淳淳教誨!記憶最深的就是在孔城的晴嵐中學(xué)上學(xué)的時(shí)候,那個(gè)時(shí)候是在學(xué)校吃食堂,每次中午都有剩余的飯我都用一個(gè)袋子給裝起來(lái),然后帶回家給雞吃。雖然有許多同學(xué)都把飯倒進(jìn)水塘里,但我從來(lái)沒(méi)有這樣做,同時(shí)他們對(duì)我的做法是嗤之以鼻,可我無(wú)所謂!
還有那年在湖北省黃梅縣的四祖正覺(jué)禪寺居住,當(dāng)云板響起,大眾搭衣魚貫進(jìn)入五觀堂,依序就坐,向上問(wèn)訊后維那起腔,大眾齊唱“供養(yǎng)偈”,供養(yǎng)十方三世一切諸佛,面對(duì)充饑養(yǎng)身的食物時(shí),僧人再度提醒自己,不忘上求佛道、下化眾生,要追隨先圣先賢。早齋唱“粥有十利,饒益行人,果報(bào)無(wú)邊,究竟常樂(lè)!蔽琮S則唱“三德六味,供佛及僧…… 若飯食時(shí),當(dāng)愿眾生,禪悅為食,法喜充滿!苯又S那師呼僧跋后,大眾便開(kāi)始用齋。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)監(jiān)院明基師以及許多老法師的邊上都放著一把小刷子,一個(gè)很大的缽子,后來(lái)用餐過(guò)后才知道,他們都用小刷子把吃飯過(guò)后的碗筷刷一遍,然后給喝掉,接著再刷一遍把水倒進(jìn)那個(gè)大缽子里,看著他們的舉動(dòng)我真的受益。所以在一次吃苦瓜的時(shí)候我就是硬著頭皮給吃了,原因是我沒(méi)有吃過(guò)苦瓜,當(dāng)值日僧給我添飯菜時(shí)我要了一份,最后沒(méi)有料到那個(gè)苦味真的是不堪言,可是又不能剩,因?yàn)樵谒聫R里吃飯是不能剩的,否則就是師傅們自己吃,后來(lái)還是自己給吃下!末了,大眾唱結(jié)齋偈“…… 所謂布施者,必獲其利益…… 當(dāng)愿眾生,所作皆辦,具諸佛法”,感念信施護(hù)持,回向眾生皆得圓滿。簡(jiǎn)樸的叢林用齋,象征的是高遠(yuǎn)的智慧與寬廣的情懷,在四祖寺生活期間我收獲著許多法門便器,也收獲著許多禪意的思想。
愛(ài)惜糧食,節(jié)約糧食,是中華民族的傳統(tǒng)美德。是“儉以養(yǎng)德”的需要,更是生活幸福的基石。有一句阿拉伯諺語(yǔ):“勞動(dòng)是幸福的左手,節(jié)約是幸福的右手”。所以我們要教育子女從小養(yǎng)成節(jié)約樸素的好思想。 |
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