婚姻中的男人很功利？

月光話下

  當今的男人在社會壓力的重壓下，會減少做女人父兄的心境。即使他們再相愛，經濟基礎再好，他們也有著微妙的家庭經濟問題。
　　長期以來，我們以為婚姻中帶有功利性大多是女性，她們以夫貴妻榮為目標，正所謂“干得好不如嫁得好”，把婚姻當成是第二次生命，用自己在婚姻中的地位來換取個人利益的最大化。而今天的男人也確實承受著各種壓力，男人甚至希望找一個高薪太太，以減輕家庭的實際問題。
　　1+1大于二
　　是功利男人的擇偶標準
　　這可能在男人一開始選擇伴侶時就有所體現(xiàn)。在與女人聯(lián)姻之前，男人已經很功利地平衡了自己的得失。男人可以很投入地愛一個周圍人都說配不上他的女人，但這并不妨礙他娶那個并不是最愛但最適合成為妻子的女人。在功利男人理智的頭腦里，愛情和婚姻是可以完全分開的，他們要享受愛情，更要享受婚姻。終于，女人發(fā)現(xiàn)，原來婚姻中的男人也很功利。一旦男人真的下決心走入婚姻，就會完全考慮到投入產出的比例，于是結婚時當然要低成本運作。對此，男人總是表現(xiàn)得很慎重，宣稱婚姻應該不重形式，要重內容，他們討厭女人提出舉辦豪華婚禮、歐洲蜜月的想法，并早早宣稱：結婚是為愛情，不是給外人看的，女人以為這是他把婚姻想像得很神圣，心中感動不已。其實，男人是在盤算如何做一筆一本萬利的生意—既要用最少的時間、物質、精神成本，還要得到個人精神、物質系統(tǒng)的最大滿足。
　　出人頭地
　　功利男人的婚姻籌碼
　　婚姻中的男人很重視事業(yè)，因為功利男人會認為只有這樣才能揚眉吐氣，挺直腰桿做人。但他們開始會說這一切全都是為了女人，哄得女人死心踏地地帶孩子、照顧他的家人，全力以赴支持男人的事業(yè)。女人在滿懷憧憬地以為，男人事業(yè)成功的那一天也就是自己出頭的日子到來之前，她已經在一天天失去回頭率。
　　為事業(yè)拼搏成了男人的又一個籌碼，必須有女人全力犧牲和全身心付出來做交換。此時如果家里有了大小事情，女人能選擇的就是放棄自己的事業(yè)，否則這女人可就成了害男人一事無成的罪魁。當然，現(xiàn)在的“白骨精”(白領、骨干、精英)們可以選擇不這么干，選擇在婚姻中繼續(xù)個人事業(yè)的發(fā)展，代價就是失去這個男人的寵愛，直至失去這段婚姻。
　　如果這個男人不幸真的事業(yè)有成了，女人所得到的可能除了那個名分外，基本上沒什么內容了。即便這樣，功利男人還要拿出一副救世主姿態(tài)：“看，我事業(yè)有成，還不棄糟糠之妻�！币源瞬┤∽詈笠稽c利益—社會的認同和稱贊，滿足自己對面子的那點虛榮。在家里，男人可以以此來換取自己的人身自由、婚外情自由。聰明的黃臉婆這時就只要男人能給的，因為你已經沒有籌碼和這個男人交換其他的東西了，你原來所能做的這時候已經不再被需要了，何況，還有N個年輕女子在掙搶著與這個男人進行新的交易。
　　別占我便宜
　　功利男人的婚姻底線
　　婚姻中的男人很贊成男女平等的，關于家用—最好AA制，關于金錢—別占我便宜，這是功利男人的自尊和實際利益的最佳結合點。對女人說起來，卻成了尊重女性的最好例證：“若不然，你就會覺得我們家男女不平等�！倍�說這話時，男人心里想的卻是，這樣我就可以自由支配我的所有收入，也可以不在日常瑣事中花費不必要的小錢，女人總不能為孩子買一根冰棒也記著向我要那2毛5分錢吧�；橐鲋心腥说氖杖胪ǔ１扰�人多，因為女人再怎么工作也只能賺到你所付出的勞動的一半收入，做家務及為丈夫的奉獻是天經地義的，當然也是free的，這里，功利男人又一次聰明地利用了“男女平等”這個理論，換取自己既不用承擔家務又不用完全承擔家用的目標。
　　修修一直相信她和一鳴之間有著神圣的愛情，不然她沒有嫁給他的理由。修修第一次去一鳴家就被那個城市貧民的境況嚇了一跳，在此之前她不知道在和她生活在同一個城市里的人之間居然有如此大的差別。修修覺得應該更愛一鳴。修修領了工資不舍得給自己買衣服，卻舍得給一鳴買6000多元一套的西裝�！耙驗橐圾Q比自己更需要穿得體面些�！毙扌扌睦锵�。一鳴的媽媽總是夸修修雖然來自條件優(yōu)越的家庭，但是一點嬌生慣養(yǎng)的毛病都沒有，特別能吃苦。修修被鼓勵著，調動全部的智慧打理著這個家。一鳴不舍得買好家具，修修掏錢買，一鳴不舍得花錢上飯館，修修掏錢讓全家高興。修修從來沒想到問一鳴的工資在哪兒，一鳴好像也從來不在意這些小事。修修沒多想，因為他的就是她的。修修懷孕了，有流產征兆，辭掉工作在家靜養(yǎng)，修修沒有了收入。每次找一鳴要家用，都像是擠牙膏，而且一鳴除了家里的基本生活開銷，從不多給。他仿佛想不起修修需要買新衣服、買化妝品，做頭發(fā)。以前一鳴總是夸修修漂亮會打扮，現(xiàn)在修修沒有錢打扮了，一鳴并不在意。孩子生下來，修修忙里忙外，原來的工作收入高但需要經常加班，修修干不了，換了個清閑點的，收入?yún)s少了一多半。給孩子買個玩具，上個麥當勞，總是修修陪著，當然也是修修掏錢，爸爸要奔事業(yè)。修修不好意思總為這些小錢找一鳴要，覺得那樣太世俗，配不上他們的感情，可是生活中要花的永遠是些不起眼的小錢。修修的錢總是不夠花，舍不得委屈孩子，只能壓縮自己。修修很少買好衣服，從不上美容院，更別說去舍賓健身了。孩子7歲那年，一鳴有了外遇，提出離婚。這時的修修才猛然發(fā)現(xiàn)，自己沒有一分錢存款，也不知道一鳴有多少存款，這樣的經濟狀況，連爭取孩子的撫養(yǎng)權都成問題。這一年，修修36歲，一鳴和她同歲而且事業(yè)節(jié)節(jié)升高，成了績優(yōu)股。
　　也許這就是一個功利的時代，所以作為個體的人無法不功利。張小嫻說：“裹著小包裹在火車站等著心愛的男人一起私奔的，總是女人�！迸�人可以為了愛情背叛家族、教義、事業(yè)，而男人正相反，他們可能會為了家族、教義、事業(yè)而犧牲愛情。張小嫻太清醒了，難怪不好嫁。
　　所以，女人在婚姻中的付出也要自己權衡好，想做個幸福的女人，要么充分發(fā)揮自己的籌碼的作用，使其做到最大化的交換，要么干脆忽略自己的籌碼價值，干愿做賠本生意。事實證明，這兩種選擇殊途同歸。

月光話下

  當今的男人在社會壓力的重壓下，會減少做女人父兄的心境。即使他們再相愛，經濟基礎再好，他們也有著微妙的家庭經濟問題。
　　長期以來，我們以為婚姻中帶有功利性大多是女性，她們以夫貴妻榮為目標，正所謂“干得好不如嫁得好”，把婚姻當成是第二次生命，用自己在婚姻中的地位來換取個人利益的最大化。而今天的男人也確實承受著各種壓力，男人甚至希望找一個高薪太太，以減輕家庭的實際問題。
　　1+1大于二
　　是功利男人的擇偶標準
　　這可能在男人一開始選擇伴侶時就有所體現(xiàn)。在與女人聯(lián)姻之前，男人已經很功利地平衡了自己的得失。男人可以很投入地愛一個周圍人都說配不上他的女人，但這并不妨礙他娶那個并不是最愛但最適合成為妻子的女人。在功利男人理智的頭腦里，愛情和婚姻是可以完全分開的，他們要享受愛情，更要享受婚姻。終于，女人發(fā)現(xiàn)，原來婚姻中的男人也很功利。一旦男人真的下決心走入婚姻，就會完全考慮到投入產出的比例，于是結婚時當然要低成本運作。對此，男人總是表現(xiàn)得很慎重，宣稱婚姻應該不重形式，要重內容，他們討厭女人提出舉辦豪華婚禮、歐洲蜜月的想法，并早早宣稱：結婚是為愛情，不是給外人看的，女人以為這是他把婚姻想像得很神圣，心中感動不已。其實，男人是在盤算如何做一筆一本萬利的生意—既要用最少的時間、物質、精神成本，還要得到個人精神、物質系統(tǒng)的最大滿足。
　　出人頭地
　　功利男人的婚姻籌碼
　　婚姻中的男人很重視事業(yè)，因為功利男人會認為只有這樣才能揚眉吐氣，挺直腰桿做人。但他們開始會說這一切全都是為了女人，哄得女人死心踏地地帶孩子、照顧他的家人，全力以赴支持男人的事業(yè)。女人在滿懷憧憬地以為，男人事業(yè)成功的那一天也就是自己出頭的日子到來之前，她已經在一天天失去回頭率。
　　為事業(yè)拼搏成了男人的又一個籌碼，必須有女人全力犧牲和全身心付出來做交換。此時如果家里有了大小事情，女人能選擇的就是放棄自己的事業(yè)，否則這女人可就成了害男人一事無成的罪魁。當然，現(xiàn)在的“白骨精”(白領、骨干、精英)們可以選擇不這么干，選擇在婚姻中繼續(xù)個人事業(yè)的發(fā)展，代價就是失去這個男人的寵愛，直至失去這段婚姻。
　　如果這個男人不幸真的事業(yè)有成了，女人所得到的可能除了那個名分外，基本上沒什么內容了。即便這樣，功利男人還要拿出一副救世主姿態(tài)：“看，我事業(yè)有成，還不棄糟糠之妻。”以此博取最后一點利益—社會的認同和稱贊，滿足自己對面子的那點虛榮。在家里，男人可以以此來換取自己的人身自由、婚外情自由。聰明的黃臉婆這時就只要男人能給的，因為你已經沒有籌碼和這個男人交換其他的東西了，你原來所能做的這時候已經不再被需要了，何況，還有N個年輕女子在掙搶著與這個男人進行新的交易。
　　別占我便宜
　　功利男人的婚姻底線
　　婚姻中的男人很贊成男女平等的，關于家用—最好AA制，關于金錢—別占我便宜，這是功利男人的自尊和實際利益的最佳結合點。對女人說起來，卻成了尊重女性的最好例證：“若不然，你就會覺得我們家男女不平等。”而說這話時，男人心里想的卻是，這樣我就可以自由支配我的所有收入，也可以不在日�，嵤轮谢ㄙM不必要的小錢，女人總不能為孩子買一根冰棒也記著向我要那2毛5分錢吧�；橐鲋心腥说氖杖胪ǔ１扰�人多，因為女人再怎么工作也只能賺到你所付出的勞動的一半收入，做家務及為丈夫的奉獻是天經地義的，當然也是free的，這里，功利男人又一次聰明地利用了“男女平等”這個理論，換取自己既不用承擔家務又不用完全承擔家用的目標。
　　修修一直相信她和一鳴之間有著神圣的愛情，不然她沒有嫁給他的理由。修修第一次去一鳴家就被那個城市貧民的境況嚇了一跳，在此之前她不知道在和她生活在同一個城市里的人之間居然有如此大的差別。修修覺得應該更愛一鳴。修修領了工資不舍得給自己買衣服，卻舍得給一鳴買6000多元一套的西裝�！耙驗橐圾Q比自己更需要穿得體面些�！毙扌扌睦锵�。一鳴的媽媽總是夸修修雖然來自條件優(yōu)越的家庭，但是一點嬌生慣養(yǎng)的毛病都沒有，特別能吃苦。修修被鼓勵著，調動全部的智慧打理著這個家。一鳴不舍得買好家具，修修掏錢買，一鳴不舍得花錢上飯館，修修掏錢讓全家高興。修修從來沒想到問一鳴的工資在哪兒，一鳴好像也從來不在意這些小事。修修沒多想，因為他的就是她的。修修懷孕了，有流產征兆，辭掉工作在家靜養(yǎng)，修修沒有了收入。每次找一鳴要家用，都像是擠牙膏，而且一鳴除了家里的基本生活開銷，從不多給。他仿佛想不起修修需要買新衣服、買化妝品，做頭發(fā)。以前一鳴總是夸修修漂亮會打扮，現(xiàn)在修修沒有錢打扮了，一鳴并不在意。孩子生下來，修修忙里忙外，原來的工作收入高但需要經常加班，修修干不了，換了個清閑點的，收入?yún)s少了一多半。給孩子買個玩具，上個麥當勞，總是修修陪著，當然也是修修掏錢，爸爸要奔事業(yè)。修修不好意思總為這些小錢找一鳴要，覺得那樣太世俗，配不上他們的感情，可是生活中要花的永遠是些不起眼的小錢。修修的錢總是不夠花，舍不得委屈孩子，只能壓縮自己。修修很少買好衣服，從不上美容院，更別說去舍賓健身了。孩子7歲那年，一鳴有了外遇，提出離婚。這時的修修才猛然發(fā)現(xiàn)，自己沒有一分錢存款，也不知道一鳴有多少存款，這樣的經濟狀況，連爭取孩子的撫養(yǎng)權都成問題。這一年，修修36歲，一鳴和她同歲而且事業(yè)節(jié)節(jié)升高，成了績優(yōu)股。
　　也許這就是一個功利的時代，所以作為個體的人無法不功利。張小嫻說：“裹著小包裹在火車站等著心愛的男人一起私奔的，總是女人�！迸�人可以為了愛情背叛家族、教義、事業(yè)，而男人正相反，他們可能會為了家族、教義、事業(yè)而犧牲愛情。張小嫻太清醒了，難怪不好嫁。
　　所以，女人在婚姻中的付出也要自己權衡好，想做個幸福的女人，要么充分發(fā)揮自己的籌碼的作用，使其做到最大化的交換，要么干脆忽略自己的籌碼價值，干愿做賠本生意。事實證明，這兩種選擇殊途同歸。

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  當今的男人在社會壓力的重壓下，會減少做女人父兄的心境。即使他們再相愛，經濟基礎再好，他們也有著微妙的家庭經濟問題。
　　長期以來，我們以為婚姻中帶有功利性大多是女性，她們以夫貴妻榮為目標，正所謂“干得好不如嫁得好”，把婚姻當成是第二次生命，用自己在婚姻中的地位來換取個人利益的最大化。而今天的男人也確實承受著各種壓力，男人甚至希望找一個高薪太太，以減輕家庭的實際問題。
　　1+1大于二
　　是功利男人的擇偶標準
　　這可能在男人一開始選擇伴侶時就有所體現(xiàn)。在與女人聯(lián)姻之前，男人已經很功利地平衡了自己的得失。男人可以很投入地愛一個周圍人都說配不上他的女人，但這并不妨礙他娶那個并不是最愛但最適合成為妻子的女人。在功利男人理智的頭腦里，愛情和婚姻是可以完全分開的，他們要享受愛情，更要享受婚姻。終于，女人發(fā)現(xiàn)，原來婚姻中的男人也很功利。一旦男人真的下決心走入婚姻，就會完全考慮到投入產出的比例，于是結婚時當然要低成本運作。對此，男人總是表現(xiàn)得很慎重，宣稱婚姻應該不重形式，要重內容，他們討厭女人提出舉辦豪華婚禮、歐洲蜜月的想法，并早早宣稱：結婚是為愛情，不是給外人看的，女人以為這是他把婚姻想像得很神圣，心中感動不已。其實，男人是在盤算如何做一筆一本萬利的生意—既要用最少的時間、物質、精神成本，還要得到個人精神、物質系統(tǒng)的最大滿足。
　　出人頭地
　　功利男人的婚姻籌碼
　　婚姻中的男人很重視事業(yè)，因為功利男人會認為只有這樣才能揚眉吐氣，挺直腰桿做人。但他們開始會說這一切全都是為了女人，哄得女人死心踏地地帶孩子、照顧他的家人，全力以赴支持男人的事業(yè)。女人在滿懷憧憬地以為，男人事業(yè)成功的那一天也就是自己出頭的日子到來之前，她已經在一天天失去回頭率。
　　為事業(yè)拼搏成了男人的又一個籌碼，必須有女人全力犧牲和全身心付出來做交換。此時如果家里有了大小事情，女人能選擇的就是放棄自己的事業(yè)，否則這女人可就成了害男人一事無成的罪魁。當然，現(xiàn)在的“白骨精”(白領、骨干、精英)們可以選擇不這么干，選擇在婚姻中繼續(xù)個人事業(yè)的發(fā)展，代價就是失去這個男人的寵愛，直至失去這段婚姻。
　　如果這個男人不幸真的事業(yè)有成了，女人所得到的可能除了那個名分外，基本上沒什么內容了。即便這樣，功利男人還要拿出一副救世主姿態(tài)：“看，我事業(yè)有成，還不棄糟糠之妻�！币源瞬┤∽詈笠稽c利益—社會的認同和稱贊，滿足自己對面子的那點虛榮。在家里，男人可以以此來換取自己的人身自由、婚外情自由。聰明的黃臉婆這時就只要男人能給的，因為你已經沒有籌碼和這個男人交換其他的東西了，你原來所能做的這時候已經不再被需要了，何況，還有N個年輕女子在掙搶著與這個男人進行新的交易。
　　別占我便宜
　　功利男人的婚姻底線
　　婚姻中的男人很贊成男女平等的，關于家用—最好AA制，關于金錢—別占我便宜，這是功利男人的自尊和實際利益的最佳結合點。對女人說起來，卻成了尊重女性的最好例證：“若不然，你就會覺得我們家男女不平等�！倍�說這話時，男人心里想的卻是，這樣我就可以自由支配我的所有收入，也可以不在日�，嵤轮谢ㄙM不必要的小錢，女人總不能為孩子買一根冰棒也記著向我要那2毛5分錢吧。婚姻中男人的收入通常比女人多，因為女人再怎么工作也只能賺到你所付出的勞動的一半收入，做家務及為丈夫的奉獻是天經地義的，當然也是free的，這里，功利男人又一次聰明地利用了“男女平等”這個理論，換取自己既不用承擔家務又不用完全承擔家用的目標。
　　修修一直相信她和一鳴之間有著神圣的愛情，不然她沒有嫁給他的理由。修修第一次去一鳴家就被那個城市貧民的境況嚇了一跳，在此之前她不知道在和她生活在同一個城市里的人之間居然有如此大的差別。修修覺得應該更愛一鳴。修修領了工資不舍得給自己買衣服，卻舍得給一鳴買6000多元一套的西裝。“因為一鳴比自己更需要穿得體面些�！毙扌扌睦锵搿Ｒ圾Q的媽媽總是夸修修雖然來自條件優(yōu)越的家庭，但是一點嬌生慣養(yǎng)的毛病都沒有，特別能吃苦。修修被鼓勵著，調動全部的智慧打理著這個家。一鳴不舍得買好家具，修修掏錢買，一鳴不舍得花錢上飯館，修修掏錢讓全家高興。修修從來沒想到問一鳴的工資在哪兒，一鳴好像也從來不在意這些小事。修修沒多想，因為他的就是她的。修修懷孕了，有流產征兆，辭掉工作在家靜養(yǎng)，修修沒有了收入。每次找一鳴要家用，都像是擠牙膏，而且一鳴除了家里的基本生活開銷，從不多給。他仿佛想不起修修需要買新衣服、買化妝品，做頭發(fā)。以前一鳴總是夸修修漂亮會打扮，現(xiàn)在修修沒有錢打扮了，一鳴并不在意。孩子生下來，修修忙里忙外，原來的工作收入高但需要經常加班，修修干不了，換了個清閑點的，收入?yún)s少了一多半。給孩子買個玩具，上個麥當勞，總是修修陪著，當然也是修修掏錢，爸爸要奔事業(yè)。修修不好意思總為這些小錢找一鳴要，覺得那樣太世俗，配不上他們的感情，可是生活中要花的永遠是些不起眼的小錢。修修的錢總是不夠花，舍不得委屈孩子，只能壓縮自己。修修很少買好衣服，從不上美容院，更別說去舍賓健身了。孩子7歲那年，一鳴有了外遇，提出離婚。這時的修修才猛然發(fā)現(xiàn)，自己沒有一分錢存款，也不知道一鳴有多少存款，這樣的經濟狀況，連爭取孩子的撫養(yǎng)權都成問題。這一年，修修36歲，一鳴和她同歲而且事業(yè)節(jié)節(jié)升高，成了績優(yōu)股。
　　也許這就是一個功利的時代，所以作為個體的人無法不功利。張小嫻說：“裹著小包裹在火車站等著心愛的男人一起私奔的，總是女人�！迸�人可以為了愛情背叛家族、教義、事業(yè)，而男人正相反，他們可能會為了家族、教義、事業(yè)而犧牲愛情。張小嫻太清醒了，難怪不好嫁。
　　所以，女人在婚姻中的付出也要自己權衡好，想做個幸福的女人，要么充分發(fā)揮自己的籌碼的作用，使其做到最大化的交換，要么干脆忽略自己的籌碼價值，干愿做賠本生意。事實證明，這兩種選擇殊途同歸。

月光話下

  當今的男人在社會壓力的重壓下，會減少做女人父兄的心境。即使他們再相愛，經濟基礎再好，他們也有著微妙的家庭經濟問題。
　　長期以來，我們以為婚姻中帶有功利性大多是女性，她們以夫貴妻榮為目標，正所謂“干得好不如嫁得好”，把婚姻當成是第二次生命，用自己在婚姻中的地位來換取個人利益的最大化。而今天的男人也確實承受著各種壓力，男人甚至希望找一個高薪太太，以減輕家庭的實際問題。
　　1+1大于二
　　是功利男人的擇偶標準
　　這可能在男人一開始選擇伴侶時就有所體現(xiàn)。在與女人聯(lián)姻之前，男人已經很功利地平衡了自己的得失。男人可以很投入地愛一個周圍人都說配不上他的女人，但這并不妨礙他娶那個并不是最愛但最適合成為妻子的女人。在功利男人理智的頭腦里，愛情和婚姻是可以完全分開的，他們要享受愛情，更要享受婚姻。終于，女人發(fā)現(xiàn)，原來婚姻中的男人也很功利。一旦男人真的下決心走入婚姻，就會完全考慮到投入產出的比例，于是結婚時當然要低成本運作。對此，男人總是表現(xiàn)得很慎重，宣稱婚姻應該不重形式，要重內容，他們討厭女人提出舉辦豪華婚禮、歐洲蜜月的想法，并早早宣稱：結婚是為愛情，不是給外人看的，女人以為這是他把婚姻想像得很神圣，心中感動不已。其實，男人是在盤算如何做一筆一本萬利的生意—既要用最少的時間、物質、精神成本，還要得到個人精神、物質系統(tǒng)的最大滿足。
　　出人頭地
　　功利男人的婚姻籌碼
　　婚姻中的男人很重視事業(yè)，因為功利男人會認為只有這樣才能揚眉吐氣，挺直腰桿做人。但他們開始會說這一切全都是為了女人，哄得女人死心踏地地帶孩子、照顧他的家人，全力以赴支持男人的事業(yè)。女人在滿懷憧憬地以為，男人事業(yè)成功的那一天也就是自己出頭的日子到來之前，她已經在一天天失去回頭率。
　　為事業(yè)拼搏成了男人的又一個籌碼，必須有女人全力犧牲和全身心付出來做交換。此時如果家里有了大小事情，女人能選擇的就是放棄自己的事業(yè)，否則這女人可就成了害男人一事無成的罪魁。當然，現(xiàn)在的“白骨精”(白領、骨干、精英)們可以選擇不這么干，選擇在婚姻中繼續(xù)個人事業(yè)的發(fā)展，代價就是失去這個男人的寵愛，直至失去這段婚姻。
　　如果這個男人不幸真的事業(yè)有成了，女人所得到的可能除了那個名分外，基本上沒什么內容了。即便這樣，功利男人還要拿出一副救世主姿態(tài)：“看，我事業(yè)有成，還不棄糟糠之妻�！币源瞬┤∽詈笠稽c利益—社會的認同和稱贊，滿足自己對面子的那點虛榮。在家里，男人可以以此來換取自己的人身自由、婚外情自由。聰明的黃臉婆這時就只要男人能給的，因為你已經沒有籌碼和這個男人交換其他的東西了，你原來所能做的這時候已經不再被需要了，何況，還有N個年輕女子在掙搶著與這個男人進行新的交易。
　　別占我便宜
　　功利男人的婚姻底線
　　婚姻中的男人很贊成男女平等的，關于家用—最好AA制，關于金錢—別占我便宜，這是功利男人的自尊和實際利益的最佳結合點。對女人說起來，卻成了尊重女性的最好例證：“若不然，你就會覺得我們家男女不平等�！倍�說這話時，男人心里想的卻是，這樣我就可以自由支配我的所有收入，也可以不在日�，嵤轮谢ㄙM不必要的小錢，女人總不能為孩子買一根冰棒也記著向我要那2毛5分錢吧�；橐鲋心腥说氖杖胪ǔ１扰�人多，因為女人再怎么工作也只能賺到你所付出的勞動的一半收入，做家務及為丈夫的奉獻是天經地義的，當然也是free的，這里，功利男人又一次聰明地利用了“男女平等”這個理論，換取自己既不用承擔家務又不用完全承擔家用的目標。
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　　也許這就是一個功利的時代，所以作為個體的人無法不功利。張小嫻說：“裹著小包裹在火車站等著心愛的男人一起私奔的，總是女人。”女人可以為了愛情背叛家族、教義、事業(yè)，而男人正相反，他們可能會為了家族、教義、事業(yè)而犧牲愛情。張小嫻太清醒了，難怪不好嫁。
　　所以，女人在婚姻中的付出也要自己權衡好，想做個幸福的女人，要么充分發(fā)揮自己的籌碼的作用，使其做到最大化的交換，要么干脆忽略自己的籌碼價值，干愿做賠本生意。事實證明，這兩種選擇殊途同歸。

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  當今的男人在社會壓力的重壓下，會減少做女人父兄的心境。即使他們再相愛，經濟基礎再好，他們也有著微妙的家庭經濟問題。
　　長期以來，我們以為婚姻中帶有功利性大多是女性，她們以夫貴妻榮為目標，正所謂“干得好不如嫁得好”，把婚姻當成是第二次生命，用自己在婚姻中的地位來換取個人利益的最大化。而今天的男人也確實承受著各種壓力，男人甚至希望找一個高薪太太，以減輕家庭的實際問題。
　　1+1大于二
　　是功利男人的擇偶標準
　　這可能在男人一開始選擇伴侶時就有所體現(xiàn)。在與女人聯(lián)姻之前，男人已經很功利地平衡了自己的得失。男人可以很投入地愛一個周圍人都說配不上他的女人，但這并不妨礙他娶那個并不是最愛但最適合成為妻子的女人。在功利男人理智的頭腦里，愛情和婚姻是可以完全分開的，他們要享受愛情，更要享受婚姻。終于，女人發(fā)現(xiàn)，原來婚姻中的男人也很功利。一旦男人真的下決心走入婚姻，就會完全考慮到投入產出的比例，于是結婚時當然要低成本運作。對此，男人總是表現(xiàn)得很慎重，宣稱婚姻應該不重形式，要重內容，他們討厭女人提出舉辦豪華婚禮、歐洲蜜月的想法，并早早宣稱：結婚是為愛情，不是給外人看的，女人以為這是他把婚姻想像得很神圣，心中感動不已。其實，男人是在盤算如何做一筆一本萬利的生意—既要用最少的時間、物質、精神成本，還要得到個人精神、物質系統(tǒng)的最大滿足。
　　出人頭地
　　功利男人的婚姻籌碼
　　婚姻中的男人很重視事業(yè)，因為功利男人會認為只有這樣才能揚眉吐氣，挺直腰桿做人。但他們開始會說這一切全都是為了女人，哄得女人死心踏地地帶孩子、照顧他的家人，全力以赴支持男人的事業(yè)。女人在滿懷憧憬地以為，男人事業(yè)成功的那一天也就是自己出頭的日子到來之前，她已經在一天天失去回頭率。
　　為事業(yè)拼搏成了男人的又一個籌碼，必須有女人全力犧牲和全身心付出來做交換。此時如果家里有了大小事情，女人能選擇的就是放棄自己的事業(yè)，否則這女人可就成了害男人一事無成的罪魁。當然，現(xiàn)在的“白骨精”(白領、骨干、精英)們可以選擇不這么干，選擇在婚姻中繼續(xù)個人事業(yè)的發(fā)展，代價就是失去這個男人的寵愛，直至失去這段婚姻。
　　如果這個男人不幸真的事業(yè)有成了，女人所得到的可能除了那個名分外，基本上沒什么內容了。即便這樣，功利男人還要拿出一副救世主姿態(tài)：“看，我事業(yè)有成，還不棄糟糠之妻�！币源瞬┤∽詈笠稽c利益—社會的認同和稱贊，滿足自己對面子的那點虛榮。在家里，男人可以以此來換取自己的人身自由、婚外情自由。聰明的黃臉婆這時就只要男人能給的，因為你已經沒有籌碼和這個男人交換其他的東西了，你原來所能做的這時候已經不再被需要了，何況，還有N個年輕女子在掙搶著與這個男人進行新的交易。
　　別占我便宜
　　功利男人的婚姻底線
　　婚姻中的男人很贊成男女平等的，關于家用—最好AA制，關于金錢—別占我便宜，這是功利男人的自尊和實際利益的最佳結合點。對女人說起來，卻成了尊重女性的最好例證：“若不然，你就會覺得我們家男女不平等�！倍�說這話時，男人心里想的卻是，這樣我就可以自由支配我的所有收入，也可以不在日�，嵤轮谢ㄙM不必要的小錢，女人總不能為孩子買一根冰棒也記著向我要那2毛5分錢吧�；橐鲋心腥说氖杖胪ǔ１扰�人多，因為女人再怎么工作也只能賺到你所付出的勞動的一半收入，做家務及為丈夫的奉獻是天經地義的，當然也是free的，這里，功利男人又一次聰明地利用了“男女平等”這個理論，換取自己既不用承擔家務又不用完全承擔家用的目標。
　　修修一直相信她和一鳴之間有著神圣的愛情，不然她沒有嫁給他的理由。修修第一次去一鳴家就被那個城市貧民的境況嚇了一跳，在此之前她不知道在和她生活在同一個城市里的人之間居然有如此大的差別。修修覺得應該更愛一鳴。修修領了工資不舍得給自己買衣服，卻舍得給一鳴買6000多元一套的西裝�！耙驗橐圾Q比自己更需要穿得體面些�！毙扌扌睦锵�。一鳴的媽媽總是夸修修雖然來自條件優(yōu)越的家庭，但是一點嬌生慣養(yǎng)的毛病都沒有，特別能吃苦。修修被鼓勵著，調動全部的智慧打理著這個家。一鳴不舍得買好家具，修修掏錢買，一鳴不舍得花錢上飯館，修修掏錢讓全家高興。修修從來沒想到問一鳴的工資在哪兒，一鳴好像也從來不在意這些小事。修修沒多想，因為他的就是她的。修修懷孕了，有流產征兆，辭掉工作在家靜養(yǎng)，修修沒有了收入。每次找一鳴要家用，都像是擠牙膏，而且一鳴除了家里的基本生活開銷，從不多給。他仿佛想不起修修需要買新衣服、買化妝品，做頭發(fā)。以前一鳴總是夸修修漂亮會打扮，現(xiàn)在修修沒有錢打扮了，一鳴并不在意。孩子生下來，修修忙里忙外，原來的工作收入高但需要經常加班，修修干不了，換了個清閑點的，收入?yún)s少了一多半。給孩子買個玩具，上個麥當勞，總是修修陪著，當然也是修修掏錢，爸爸要奔事業(yè)。修修不好意思總為這些小錢找一鳴要，覺得那樣太世俗，配不上他們的感情，可是生活中要花的永遠是些不起眼的小錢。修修的錢總是不夠花，舍不得委屈孩子，只能壓縮自己。修修很少買好衣服，從不上美容院，更別說去舍賓健身了。孩子7歲那年，一鳴有了外遇，提出離婚。這時的修修才猛然發(fā)現(xiàn)，自己沒有一分錢存款，也不知道一鳴有多少存款，這樣的經濟狀況，連爭取孩子的撫養(yǎng)權都成問題。這一年，修修36歲，一鳴和她同歲而且事業(yè)節(jié)節(jié)升高，成了績優(yōu)股。
　　也許這就是一個功利的時代，所以作為個體的人無法不功利。張小嫻說：“裹著小包裹在火車站等著心愛的男人一起私奔的，總是女人。”女人可以為了愛情背叛家族、教義、事業(yè)，而男人正相反，他們可能會為了家族、教義、事業(yè)而犧牲愛情。張小嫻太清醒了，難怪不好嫁。
　　所以，女人在婚姻中的付出也要自己權衡好，想做個幸福的女人，要么充分發(fā)揮自己的籌碼的作用，使其做到最大化的交換，要么干脆忽略自己的籌碼價值，干愿做賠本生意。事實證明，這兩種選擇殊途同歸。

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