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樓主 |
發(fā)表于 2009-3-10 12:37:00
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原帖由 老漢 于 2009-3-10 09:30 發(fā)表 
; W1 U- i( Z% k* m" s$ u0 E$ g“因為我們最起碼,要安排他活到自己被皇上改名之后”。
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0 J0 J3 [' p2 f% E7 z為什么非要活著才能改名?死后為什么就不可以改名?/ |4 Z! P: v, L9 F( z
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' x6 X. H) e! h* O; h“那么他為什么只是姓了名中的一字反而不改其姓?”。" l& t4 |8 w% I' o2 h9 G4 T- X4 q; y }
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, L0 T( N1 \8 l現(xiàn)在有很多在逃犯就是這么干的,可能是人性使然吧。
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' x* i Y& [) a+ @' ~+ z- F2 i那么又有誰會想到讓他以“早卒”的名義避入桐城?5 T0 d0 z5 A! \" B4 _& G# S8 q
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# h4 E% U( U% c, l+ m請查一查,是什么史書記為早卒?你說不是早卒,那為什么史書要記為早卒呢?
3 Z* `& {3 E" [, \再者,不要被“親率”束縛,也可能是其后代避之桐,他本人并沒有親率。3 ?; C* j1 K% q; r. H* Z. v9 w% }
當(dāng)然,我并不相信后裔說,我認(rèn)為可能是族人。/ P$ H. X8 C$ t
$ T6 b3 f6 L6 C- x& J0 `* J; g; s3 O“徐達從記載上確實只有四子,根本不可能再變出另一個兒子出來”。, Q- \& Q4 Q+ Y i1 @
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如果徐真的要避禍,真的偷偷地送個兒子到桐城,正史怎么可能記載呢?+ W6 M4 |! P+ z/ G
反而,我們可以通過這次討論,給徐再找出來一個兒子。當(dāng)然,我說的只是可能。
% C. f+ h2 `! h4 W' h9 k第一條,查史料記載的語氣就知道,這是活著時候的改名,而不是死之后。 a K9 C7 d9 K* L: B
第二條,逃犯?逃犯取一個和自己名字只差一個字的別名?徐天福和徐添福,發(fā)音完全相同,如果是要拿徐添福,會放過徐天福么?起碼有重大嫌疑。是皇帝老子給取的名字重要,還是自己的小命更重要?何況,拿徐添福和“逃犯”類比,也太不地道了吧。
6 R1 r$ T3 C% \3 P# g第三條,我從來沒說不是“早卒”,我只是說他死在自己老子之后,而且是有明確的史料記載的。為什么大家總要把“早卒”理解成“早夭”呢?有多少人被記為“早卒”,就如初唐四杰的王勃,然而他也不是幼年夭折啊。, G5 Q# x0 {( R2 J
第四條,如果,沒有任何依據(jù)的情況下,盲目去假想徐達在某個時候有了這么一個兒子很小很小的時候就被送到了桐城,而且當(dāng)時取的名字很奇巧地與后來朱元璋為其“二弟”或“二哥”御賜之名驚人相似。那么,我也同樣可以毫無依據(jù)地認(rèn)為,齊之鸞是靖難死忠的齊泰之后呢。% Y/ A+ ^5 M9 J5 |* Z5 e2 L' A
最末補充一條,就是我用史料證實的相關(guān)結(jié)論,還沒有人舉證能夠否定。那么其它的一切人為假想的可能,都是根本經(jīng)不起推敲的! |
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