林黛玉是桐城人

ekyo

這個世界有一種東西 叫陰謀論的:lol

ekyo

我是河北人的一個鄉(xiāng)下人，為什么不遠萬里追尋到桐城這個論壇呢？因為我看《石頭記》快一年多了，我發(fā)現書中的林黛玉為桐城人。這不是危言聳聽，你可能說你看書還不到一年時間，還妄談《石頭記》

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紅學會 難道看的不只一年 ？ 紅學會 是廢物 ？
& i) s, U* ^& D你沒有不遠萬里 你應該 就在河北鄉(xiāng)下上的網 要不 去了城里上的:lol

ekyo

可惜你是鄉(xiāng)下人 你要是北京 某大學 教授就好了
那 你的“ 考證 ” 就有點 根基 了
) o+ B7 e& ?6 }* ]; W0 y# ]那 唐彎 就可以 你的“考證”下 政府出資[財政撥錢] 建一個風景區(qū)  林 某 某 故居了
7 M3 ~% Y* w* x3 {0 `1 T. ~我靠  那時候 桐城的 旅游業(yè) 就 很好很強大了

天馬嘶風

我發(fā)過的帖子較勁的人多了，你研究過石頭記的批語嗎？
什么叫母蝗蟲，還是用的春秋筆法起的？
什么叫推背圖，你看過推背圖嗎？石頭記是用推背圖的手法寫的【甲戌眉批：世之好事者爭傳《推背圖》之說，想前人斷不肯煽惑愚迷，即有此說，亦非常人供談之物。此回悉借其法，為眾女子數運之機。無可以供茶酒之物，亦無干涉政事，真奇想奇筆�！�
1 R& `2 ~; n) z6 ?( i, f# p2 z你看過測字密牒嗎？看過字觸嗎？作者說過大觀園經常玩的游戲之一就是測字
你看過周易嗎，你對易辭熟悉嗎？許多典故出自周易
  ?) L& }$ q; y: G+ n. c+ ]! A你了解佛教知識嗎，寶玉中魔后，為什么是33天才好？
/ w0 Y/ y! K+ ^1 I5 p你知道潢海鐵網山、不幸之幸說的是什么嗎？
. h. J4 }. {$ e0 ]360兩龜大何首烏
你知道襲人名字的出處為什么作者搞錯一個字了嗎？
4 B5 G/ E7 f0 E7 e9 w/ t你知道黛玉為什么不喜歡李商隱的詩嗎，為什么單單喜歡那一句
你知道楓露茶事件是說的什么，薔薇硝等是什么意思？
你知道鮑二為什么姓鮑，趙姨娘為什么姓趙，焦大為什么姓焦？倪二為什么姓倪嗎？等等，每個姓氏都是隨便起的
你知道齡官劃薔為什么是18劃，明明筆畫不對嗎
2 T' D7 j8 L, [+ a等等，這種詞問題多了。

天馬嘶風

我發(fā)在這里也是想桐城的有識之士看看有沒有線索，我也沒有100%的把握。并不是象那位樓上兩位說的欺負你們桐城沒人了,這是什么話，你們代表這里的桐城人士嗎？我閑著沒事跑這來忽悠你了。你看不過去可以不看，也可以刪除。

天馬嘶風

我發(fā)了這多還沒進入帖子的正題，你們可能等的不耐煩了。我也是先讓你們有個了解過程，《石頭記》在一些情節(jié)上寫得很詳細，對應的人物也不是只有一兩點證據，而是3、4處，5、6處之多。
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一
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     在一開始二玉初見時，書中就點明了黛玉的形象“病如西子勝三分”
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     寶琴的十首懷古詩謎說的是西子，這首詩謎我以為人們都解釋錯了，發(fā)在這大家看看。
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  C) n: C3 u6 ?. P     鐘山懷古　其三
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) z+ x$ B+ b/ E9 ]5 L' o' h　　名利何曾伴汝身，無端被詔出凡塵。
　　牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。
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   鐘山也鐘阜、北山，即南京市東北的紫金山。宋代張敦頤《六朝事跡編類》：“〔文帝為筑室于鐘山西巖下，謂之招隱館。至齊周颙亦于鐘山西立隱舍，休沐則歸。后颙出為海鹽令，孔稚珪作《北山移文》以譏之�！�
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: F5 L  ]0 m1 X: v2 j' C     這首詩謎的謎底正面是戲子，反面是林黛玉。

    在過去戲子的身份很低賤，但在戲臺上往往扮演帝王將相、公主、天仙等角色，所以說“名利何曾伴汝身，無端被詔出凡塵�！�
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: |: n& S' {+ f; X8 s     戲子往往惹出不斷的是是非非，只能自怨自嘆，怪不得他人頻頻嘲諷，所以說“牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻�！�
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     戲子諧音“西子”，指林黛玉，因為書中“病如西子勝三分”，林黛玉的“顰兒”表字也是來源于西施而起的。
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     桐城有嬉子湖
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二

天馬嘶風

在《石頭記》中，寫明了的生日都是假的。
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$ p# _+ `# c" Q/ }: d     賈元春是一月初一日（第二回）
     薛寶釵是一月二十一日（第二十二回）
* L! O: m% Y2 f) E1 H0 w2 e: _     薛蟠是五月初三日（第二十六回）
4 T; L  L$ y! B' k" a* ]     王熙鳳是九月初二日（第四十三回）
9 }1 M) W5 L7 q! t! F9 X% V     賈璉是三月初九日（第六十二回）
1 J  J. C, z, H- X     王夫人是三月初一日（第六十二回）
     林黛玉是二月一十二日（第六十二回）
     賈探春是三月初二日（第七十回）
     賈母是八月初三日（第七十一回）
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% ]+ k5 c9 P* Y# G+ b      賈元春的一月一日，是一個“明”字，這個一月一日符合她的名字“元春”。“明”呢，她作為雍正的皇妃，對那段時期的歷史是明白的。在與乾隆的爭斗無望后，她寫了《風月寶鑒》這部書，所以她也是《石頭記》的作者之一，是《石頭記》的最初創(chuàng)意者。“風”為王熙鳳（雍正），“月”為賈寶玉（乾�。�。為什么“月”為賈寶玉呢，這里我不解釋了，因為幾句話說不明白。

  薛寶釵的一月二十一日，是一個“臘”字。在佛教的戒律中，沿襲了印度古代婆羅門雨季禁足的習俗，規(guī)定比丘受戒后每年夏季（雨季）三個月安居一處修習教義，完畢后稱為“一臘”。依據臘數得出出家后的年齡，并以此排長幼座次。

) L& m4 i' A0 y9 _     薛寶釵即是曹雪芹，他生于1725年3月23日酉時，在1747年3月出的家。在這里我不妨透漏一點，你看看作者寫出的薛寶釵的生日在哪一回？那就是第二十二回，這就暗示曹雪芹在22歲出家。只憑這一點還不能說明作者的高明之處，這個出家年份還在其他地方表示出來了。

9 [$ R' f  Z& a+ R5 F     薛蟠的五月初三日，“五”諧音“無”，同“亡”也；三日，清兵入關后的第三代皇帝，因為《石頭記》這部書是從那時候開始紀實的。

    “吾家自國朝定鼎以來”說的是福臨于一六四三年繼承帝位，因為他雖然是滿清的第三位君王，但他是清王朝入關的第一個皇帝，所以說是“國朝定鼎”。“雖歷百年”的百年是個大約數，不可能正好是一百年整，到了寶玉一七三五年做了皇帝，間隔是九十多年，，所以說“自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年”。
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     薛蟠即是雍正，因為寶玉（乾隆）的身份有問題，所以清朝到乾隆時已經名存實亡了。

0 U8 q! ^% B, B$ V/ X( R     王熙鳳的九月初二日，十二支計月里九月為“戌”，諧音“虛”；“二日”拆為“亙”，諧音“根”。王熙鳳即是雍正，他下面沒根了，清朝的根基虛了。

* r5 F* ^8 v( ?5 U& M# B     賈璉的三月初九日，十二支計月里三月為“辰”，諧音“沉”；“九日”拆為“旭”。賈璉即賈寶玉的一個分身（乾�。�。在寶玉身份將要暴露時，他和呂四娘策劃了刺殺雍正，所以賈璉為“沉旭”。在我以后的文字中，你將看到為什么說賈璉是寶玉的分身之一以及雍正死亡之謎。

9 E) L$ ~- x% D  d     王夫人的三月初一日，同賈璉一樣，為“沉日”。因為大清無主歸根結底是鈕鈷祿氏引起的，王夫人即鈕鈷祿氏。這里在多加一句，水月庵的“水月”即是“大清無主”。

    賈探春的生日說起來比較簡單，但要解釋起來就復雜了，所以這里略過。

7 Z+ C9 e% h, ?5 e% n     賈母的八月初三日，十二支計月里八月為“酉”，“三日”為“晶”，諧音“清”。“尊”字斬頭去腳為“酉”。天子至尊，天為賈母，為康熙，天子為雍正。所以“尊”引申為雍正被刺身亡。
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8 k' i2 `& u! g9 _  \& @$ `     賈母的生日在第七十一回，“七”字拆為“皂白已分”，“十一”拆為“土”，暗示等到雍正之死出土時才能皂白分明。這和妙玉曾住的地址“玄墓蟠香寺”一樣，“玄”諧音“掀”，蟠為薛蟠（雍正），“香”拆為“日頭一木”，“寺”拆為“時以待人”�！靶�墓蟠香寺”就是說等到掀開雍正之墓的時候，就會發(fā)現雍正的頭沒了。
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4 l  E4 M+ ?( }* J  i3 h8 e     我不妨多說一些書中隱蔽的內容，如雍正之死在寶玉初進大觀園作者就暗示了，“或讀書，（脂硯齋在后批曰：“未必”）或寫字，或彈琴下棋，一致描鸞刺鳳。（脂硯齋又在這兩個字后批曰：“有之”）我們如果里知道王熙鳳就是雍正，“刺鳳”二字就不難理解了。
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     賈政說其“殺父弒君”。（第三十三回）
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     在第七十五回里，尤氏說：“你聽聽，這一起子沒廉恥的小挨刀的，才丟了腦袋骨子，就胡唚嚼毛了。再肏攮下黃湯去，還不知唚出些什么來呢�！�
     
# @! }( C- Y( B0 W4 _0 ?& `      誰丟了腦袋骨子，是尤三姐嗎，是賈敬嗎，顯然不是。這些都是暗示，在書中有不少，還有一些更為詳細的細節(jié)。

天馬嘶風

在《石頭記》中，許多內容隱蔽在章回的題目里，很多需要拆字才能弄明白是什么意思,就是章回的數目有一些也有特殊用意，我再多列舉一例：
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       賈敬是林黛玉的分身之一，在秦可卿的判曲中寫道：“擅風情，秉月貌，便是敗家的根本�；�裘頹墮皆從敬，【甲戌側批：深意他人不解�！考沂孪�亡首罪寧。宿孽總因情�！薄炯仔珉p行夾批：是作者具菩薩之心，秉刀斧之筆，撰成此書，一字不可更，一語不可少�！�
　　　　
　　　　
　　　　 “箕裘頹墮皆從敬”，這句話如果理解成賈敬一心修佛煉丹，對賈珍、賈蓉等人的放縱，造成了秦可卿之死，那是“賈代儒”們的想法，是書呆子也能看出來的，用的著作者費一番苦心去提醒“深意他人不解”嗎？
　　　　
　　　　 賈敬其實就是就是《石頭記》的前身假鏡子《風月寶鑒》這本書，就是真歷史。賈敬管不了賈珍、賈蓉等人，它是本書怎么管，所以才加了句批語：“深意，他人不解”。

) G+ B: \2 ^6 o! F& M( `         林黛玉為了說明秦可卿的身世，才把秦可卿寫的那么“性格風流”，所謂的淫情都是“隱清”，隱蔽清朝的事情。賈敬的“一味好道，只愛燒丹煉汞”另有深意，我國古代對燒丹煉汞稱為“點金術”，早在春秋時就有了。

        點金術，諧音“點金書”。這就是說賈敬一直在寫“點金書”，“金”可以理解為“清朝”也可以理解為“愛新覺羅”的“愛新”。
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; E& E% M& n# s8 _7 A6 `% T6 `7 H        賈敬過生日在第十一回，其實就是暗示《石頭記》（“假鏡子”）這部書已經完成了。甲戌在六十甲子中排在第十一位，這也就是說《石頭記》在甲戌年寫成。
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       緊接著賈敬吩咐一聲“還說那《陰騭文》，叫急急的刻出來，印一萬張散人�！�

4 h5 Z% U- j  p; J: m0 `0 e       《陰騭文》諧音“印紙文”，這句話的意思就是叫人趕緊印一萬張散發(fā)出去，灑落民間。
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# g" d1 }5 [, |& B4 c& ^9 V       賈敬之死是林黛玉之子探春或者是曹雪芹加進去的。獨艷理親喪，尤氏為曹雪芹，我前面點到了。（略）
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. G; j4 s5 [) @: F6 k1 H* Q% ?[ 本帖最后由 天馬嘶風 于 2008-10-19 11:20 編輯 ]

天馬嘶風

說了這么多生日主要是為了讓你相信書中寫的林黛玉的生日也有深意，林黛玉的生日是二月一十二日，二月為朋，一十二拆為王，暗示王十朋，因為書中林黛玉說過王十朋這個名字，在《石頭記》中，許多詩句從王十朋詩里化出來的。

    王十朋字龜齡，號梅溪，是南宋著名的政治家和詩人。北宋·政和二年出生于樂清四都左原（今浙江省樂清市）梅溪村。而《石頭記》的批書者有一個著名梅溪的，所以我以為梅溪就是林黛玉。這一點別人也沒有說過。
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    桐城有個梅溪寺

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+ e0 J. x, \4 `- n" L; R    在第二十六回《蜂腰橋設言傳心事　瀟湘館春困發(fā)幽情》中
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0 ?1 o7 {0 Q; y; e9 X$ b3 u4 H* ~   薛蟠道：“要不是我也不敢驚動，只因明兒五月初三日是我的生日，誰知古董行的程日興，他不知那里尋了來的這么粗這么長粉脆的鮮藕，【庚辰側批：如見如聞�！窟@么大的大西瓜，這么長一尾新鮮的鱘魚，這么大的一個暹羅國進貢的靈柏香熏的暹豬。你說，他這四樣禮可難得不難得？那魚，豬不過貴而難得，這藕和瓜虧他怎么種出來的。我連忙孝敬了母親，趕著給你們老太太、姨父、姨母送了些去。如今留了些，我要自己吃，恐怕折福，【甲戌側批：呆兄亦有此語，批書人至此誦《往生咒》至恒河沙數也�！�
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   以上四樣東西都是地名，我以為和林黛玉有關。你看看他的批語。【甲戌側批：呆兄亦有此語，批書人至此誦《往生咒》至恒河沙數也�！�

    這么大的大西瓜------這說的是大關
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    這么長一尾新鮮的鱘魚------說的是鱘魚鎮(zhèn)

0 Y) N+ u$ q0 S9 z0 F! W' O    這么大的一個暹羅國進貢的靈柏香熏的暹豬----說的是羅嶺
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6 @* b- ]" h" u+ t* V5 h: l    這么粗這么長粉脆的鮮藕------不知道了

- ?7 ^) _7 O6 u/ ?9 e& U7 X    薛蟠笑道：“你提畫兒，我才想起來。昨兒我看人家一張春宮，【庚辰側批：阿呆兄所見之畫也！】畫的著實好。上面還有許多的字，也沒細看，只看落的款，是‘庚黃’【甲戌側批：奇文，奇文！】畫的。真真的好的了不得！”寶玉聽說，心下猜疑道：“古今字畫也都見過些，那里有個‘庚黃’？”想了半天，不覺笑將起來，命人取過筆來，在手心里寫了兩個字，又問薛蟠道：“你看真了是‘庚黃’？”薛蟠道：“怎么看不真！”【甲戌眉批：閑事順筆，罵死不學之紈绔。嘆嘆！】【庚辰眉批：閑事順筆將罵死不學之紈绔。壬午雨窗。畸笏�！繉氂駥⑹忠蝗觯�與他看道：“別是這兩字罷？其實與‘庚黃’相去不遠�！北娙硕伎磿r，原來是“唐寅”兩個字，都笑道：“想必是這兩字，大爺一時眼花了也未可知�！毖�蟠只覺沒意思，【庚辰側批：實心人�！啃Φ溃骸罢l知他‘糖銀’‘果銀’的�！�
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1 R6 v7 ^! c/ J' a4 {  p* R    注意這一句【甲戌眉批：閑事順筆，罵死不學之紈绔。嘆嘆！】【庚辰眉批：閑事順筆將罵死不學之紈绔。壬午雨窗�；�笏�！�

    書中但凡有這樣語句時，都是罵研究紅學者看不清的，這話出現過多次。

; D! F8 J; o8 Z7 v4 F, v/ Q    春宮并不是淫圖，前面我不是講了妓女云兒了嗎。這里的也一樣，這是宮中的元春，也就是林黛玉。

' d9 e0 Q2 N- d7 a; t8 f    你看看，拐了個彎把“庚”拐到“唐”上了-----唐灣

    黃寅呢，寅就是甲木------黃甲
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     晴雯補裘后下一回賈母在元宵開夜宴說的話就會明白。書中寫道：
　　　　原來繡這瓔珞的也是個姑蘇女子，名喚慧娘。因他亦是書香宦門之家，他原精于書畫，不過偶然繡一兩件針線作耍，并非市賣之物。凡這屏上所繡之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆從雅，本來非一味濃艷匠工可比。每一枝花側皆用古人題此花之舊句，或詩詞歌賦不一，皆用黑絨繡出草字來，且字跡勾踢、轉折、輕重、連斷皆與筆草無異，亦不比市繡字跡板強可恨。他不仗此技獲利，所以天下雖知，得者甚少，凡世宦富貴之家，無此物者甚多，當今便稱為"慧繡"。竟有世俗射利者，近日仿其針跡，愚人獲利。偏這慧娘命夭，十八歲便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，縱有一兩件，皆珍藏不用。有那一干翰林文魔先生們，因深惜"慧繡"之佳，便說這"繡"字不能盡其妙，這樣筆跡說一"繡"字，反似乎唐突了，便大家商議了，將"繡"字便隱去，換了一個"紋"字，所以如今都稱為"慧紋"。若有一件真"慧紋"之物，價則無限。賈府之榮，也只有兩三件，上年將那兩件已進了上，目下只剩這一副瓔珞，一共十六扇，賈母愛如珍寶，不入在請客各色陳設之內，只留在自己這邊，高興擺酒時賞玩。又有各色舊窯小瓶中都點綴著"歲寒三友""玉堂富貴"等鮮花草。


     賈母說的這個名喚慧娘的姑蘇女子指的是魏文帝的妃子薛靈蕓，暗指林黛玉。魏文帝根據“朝為行云，墓為行雨。今非云非雨，非朝非暮”這句古語改薛靈蕓的名字為“夜來”，現在的花卉“夜來香”就是根據薛靈蕓的名字來的。

　　　　魏文帝死后，薛靈蕓也不知下落。他的兩個妃子都有外號，一個叫“洛神”，一個叫“針神”。這個“針神”就是薛靈蕓，因為她的針線活好，手巧心靈。

- f- H7 v$ L& f# i( W+ P" d  T     針神 -----針也是金針，金神
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1 C& S3 V  |7 N     ：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫(yī)修方配藥，皆不見效。那一年我三歲時，聽得說【甲戌側批：文字細如牛毛�！縼砹艘粋�癩頭和尚，【甲戌眉批：奇奇怪怪一至于此。通部中假借癩僧、跛道二人點明迷情幻海中有數之人也。非襲《西游》中一味無稽、至不能處便用觀世音可比�！空f要化我去出家，我父母固是不從。他又說：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。’瘋瘋癲癲，說了這些不經之談，【甲戌側批：是作書者自注�！恳矝]人理他。如今還是吃人參養(yǎng)榮丸。”

. Y0 t' j6 [1 L( g( Z% I    這個奇怪的藥是人參養(yǎng)榮丸，還是作者自注。-----人身出自楊灣。

    你看看，這么多和林黛玉有關的地名都出自桐城。桐，同木，相同的木是個“林”字，當然這么說有點勉強，因為林姓是從高啟的梅花詩句化出來的。

: Z, b4 ]& I1 S2 S- A5 i9 A! x    林黛玉姓方呢在書中比較隱晦，我只看到兩處，姓竺有三處，所以這里就不說了，沒什么把握。

$ _% ?' Z3 l0 E2 O# X6 r, \) Z     林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業(yè)經五世。起初時，只封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代

& }; I5 x* z" e! `! H     這也是書中的一點線索，不過有時候書中是反話。我想第一句是對的，到了林如�？隙ú皇亲龉俚牧恕�

觴客子

原帖由 天馬嘶風 于 2008-10-19 10:51 發(fā)表
# h* P# v" c+ m! }8 H* n我發(fā)過的帖子較勁的人多了，你研究過石頭記的批語嗎？
( D/ U. ~, z- `- M/ R6 r) l什么叫母蝗蟲，還是用的春秋筆法起的？
什么叫推背圖，你看過推背圖嗎？石頭記是用推背圖的手法寫的【甲戌眉批：世之好事者爭傳《推背圖》之說，想前人斷不肯 ...

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呵呵，這些反問，對于我來說真是好笑。
. ~: `; C6 B) w7 J反問我有沒有研究過脂批，你是第一個。
3 o* B: y/ J7 n6 V我在紅網的天涯浪子。如果你對紅網略有所知，應該知道這個人起碼不會連這點基本知識都沒有。
索隱的方式，本來就是胡攪亂纏的行為，這個最初的胡適之先生已經批判過，后人沒有放棄，是因為這種方式太容易編了。因為不管怎么說，荒誕的故事總比嚴謹的學問來得容易。換句話說，這些索隱，任何人都能夠做的，只是性情是否樂意罷了。
記得我最初寫《索隱紅學認知》時，有不少索隱人士攻擊我根本不懂索隱，結果我沒辦法只好再做一篇《我不是不懂索隱——不信，索給你看》的惡搞帖子，明明無非旨在說明索隱故事任何人都能編而已，結果竟然又有一群索隱的粉絲們在我的文章后面盲目跟著叫好，甚至稱這將是一條有益的途徑！索隱之無知，從此可見！
脂批？文本？清史？還是考據？我別個不敢自信，但這幾點中，有哪一點，你真的在我面前擺出個模樣么？呵呵
至于推背圖，更可笑了。早年我已經針對冷夜長風的推背圖理論做出了自己的集中批判。在這里不贅述了。