西游漫注連播連載 第二十三回 作者 挪威龍王 深度揭秘你看不見的玄機(jī)

裴殷裴殷

第四十七回(下)   圣僧夜阻通天水   金木垂慈救小童
(6） 通天河不通
  

(7） 隱隱約約的力量
  
(8） 和尚懼丑僧
  
(9）味相投

(10）靈感
  
(11）別怪老天欺負(fù)你




（6）通天河不通



當(dāng)他們到達(dá)陳家莊的時(shí)候，正是“半空皎月如懸鏡”。明亮的圓月掛在半天空中位置、也就是“成四十五度角仰望天空”的位置，日期上也就是十五到十六之間，時(shí)間上則差不多也就是夜晚10點(diǎn)到12點(diǎn)之間了。假設(shè)是十六的晚上十點(diǎn)鐘，那么，他們?cè)谕ㄌ旌邮�碑邊上就聽到了這村子里發(fā)出的鼓鈸之聲，這聲音應(yīng)該不會(huì)太遠(yuǎn)。當(dāng)然古代夜里十分安靜，響亮的金屬樂器聲音傳播個(gè)十幾二十來里路是不成問題�？墒牵�你要知道他們當(dāng)時(shí)聽到鼓鈸聲音的時(shí)候，就在通天河河邊呢，“千層洶浪滾，萬迭峻波顛�！边@河水，正發(fā)出來轟隆轟隆的水聲。所以我判斷，這個(gè)陳家莊，距離通天河石碑應(yīng)該至多至多四五里路，“那里有甚正路，沒高沒低，漫過沙灘，”路不好走，算他們從石碑走到陳家莊這十里路花費(fèi)一小時(shí)，那就是大概九點(diǎn)從石碑出發(fā)。可是這種季節(jié)光景，當(dāng)時(shí)天應(yīng)該晚六點(diǎn)半左右就太陽落下地平線天黑了。三藏師父和八戒嚷嚷著要休息的時(shí)候，估計(jì)大概是晚八點(diǎn)左右。天黑都這么長(zhǎng)時(shí)間了，也難怪他倆嚷嚷著要休息。

這時(shí)候的三藏，從修行的履歷表上來看，他已經(jīng)筋脈相當(dāng)通暢了，正所謂河車運(yùn)轉(zhuǎn)、浩浩湯湯，“洋洋光浸月，浩浩影浮天。靈派吞華岳，長(zhǎng)流貫百川。千層洶浪滾，萬迭峻波顛�！笨墒怯捎谒�流之湍急，漁人們晚上都不敢讓漁舟在河邊上棲息，“岸口無漁火”�？墒沁@洶涌的奇寬無比的河流，它是從哪里來，到哪里去呢？對(duì)現(xiàn)在階段的三藏來說，不知起點(diǎn)也不知終點(diǎn)。我們只知道，“靈派吞華岳，長(zhǎng)流貫百川”。只知道他的筋脈流轉(zhuǎn)，可以貫穿他身體這個(gè)層面的每一個(gè)地段。

然而這本來表明他修行有成的好事情，現(xiàn)在，卻成了三藏他巨大的阻隔。他不但阻礙自己，還阻礙徒弟。猛然間遇到這條河的時(shí)候，三藏還懵懵的。是豬八戒腦筋機(jī)靈，先想到要探究一下水深：“等我試之，看深淺何如。”可是八戒剛一張口，就被三藏不耐煩給打斷了：“悟能，你休亂談。水之淺深，如何試得？”三藏師父，剛剛還覺得八戒說話很貼心，這忽然間聽到八戒說出來荒謬的昏話來，頓時(shí)就覺得八戒又在犯渾了。是呀，根據(jù)三藏的人生經(jīng)驗(yàn)，哪里聽說過水的深淺能試出來的怪事嘛。這豬頭，簡(jiǎn)直是信口雌黃。唐三藏這種反問質(zhì)疑句式，等于是要豬八戒閉嘴。三藏不是很有涵養(yǎng)嗎？有涵養(yǎng)的人不會(huì)這樣堵人嘴巴的啦。有涵養(yǎng)的人，會(huì)這樣子對(duì)豬八戒說話：“悟能，如何試得水之深淺？為師未嘗聞言水深可測(cè)。若是亂言，且是罪過�！�

三藏要阻止豬八戒，想不到八戒胸有成竹，師父你不信的事情多著哩，八戒道：“尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深。”三藏聞言默然卡殼，太出乎他的預(yù)料了。行者聞言，覺得十分靠譜，值得一試，便說：“你去試試看。”其實(shí)這話，應(yīng)該是三藏師父來說，他來說才顯得有氣度、有當(dāng)師父的尊嚴(yán)。可是現(xiàn)在他想到的不是氣度和尊嚴(yán)，他想到的是氣人和面子。老豬看猴哥說話師父不說話，心里想，師父不信，哼我就當(dāng)場(chǎng)做給你看，于是就在路旁摸了一塊頑石，望水中拋去，只聽得骨都都泛起魚津，沉下水底。

到了這一步，三藏對(duì)八戒的質(zhì)疑已經(jīng)落空，于是三藏張口了。可他張口說出來的話，并非我們期待中的“悟能，果然試得水深。為師問你，這水之寬闊可能測(cè)得？”三藏說出來的話，意思一樣，卻滿滿的憋著一股氣，不是詢問，依然是質(zhì)疑到底：“你雖試得深淺，卻不知有多少寬闊？”這個(gè)質(zhì)疑，終于難為倒了了老豬�？墒侨�藏忘記了猴哥會(huì)多事，他一個(gè)筋斗就竄到天上去了。

猴哥帶來了三藏期待中的意外，并且是當(dāng)他真的聽到這意外消息之后，卻把自己給嚇哭了。他期待中的意外，就是孫悟空看不出來寬闊，可是意外的意外是，孫悟空說出來自己視野半徑的最短距離，竟然不是三五里遠(yuǎn)近，確實(shí)可怕的三五百里遠(yuǎn)近。猴子不撒謊，猴子不吹牛，猴子說的那些聽起來荒謬嚇人的話，往往比自己說的還靠譜。三藏阻斷這個(gè)、阻斷那個(gè)，終于最后阻斷了自己。

話說這一關(guān)，本來菩薩的安排，不是這金魚精鬧騰。因?yàn)檫@金魚精過來鬧騰，是菩薩不知道的，菩薩是等到他三藏被捉到棺材里做活死人之后，菩薩才察覺到這地方出了變局。按照后來小說講到的這老鱉又給三藏他們補(bǔ)充了最后一難，以湊夠八十一難，你就可以推測(cè)，菩薩原來路過這里時(shí)候，安排的是老鱉精給他們制造點(diǎn)魔難的。

可是從小說中可以看出來，這金魚精幾乎就是在菩薩安排好之后前腳剛離開這里，就偷偷摸摸的過來了。而且，它來了菩薩還不知道。居然菩薩安排的修行之路出了岔子，居然能躲過菩薩的法眼，可想而知，這金魚精，其實(shí)是佛祖給趕過來的，當(dāng)然金魚精自己是傻里吧唧的什么也不知道，以為就是自己逮著了空子溜出來了。

為何會(huì)佛祖如此安排？因?yàn)榉鹱姹绕兴_了解三藏更深層的問題，菩薩安排的這一關(guān)難，觸及不到三藏內(nèi)心隱藏的不肯讓人見的角落，那是三藏死守的、寧肯以命相搏的東西，這東西到底是什么？





（7）隱隱約約的力量



孫悟空飛到河面上跑了老遠(yuǎn)，回頭一望，天上月光，水面月光光�？墒且览蠈O的火眼金睛，也看不到河對(duì)岸。孫悟空自述眼睛視力的性能參數(shù)“白日里常看千里，兇吉曉得是。夜里也還看三五百里�！币簿褪钦f他的視野半徑白天一千里，晚上三五百里。晚上的可見視野浮動(dòng)范圍將近70%，根據(jù)與白天的視野差距來比較，可能是晚上他的視野要因?yàn)榛璋党潭扔凶兓�。白天可見光�?qiáng)烈，晚上可見光少，有月亮星光還好說，如果是陰沉的黑夜，一般人伸手不見五指，可能這種條件下，孫悟空能看三百里，月光明亮如現(xiàn)在這會(huì)兒孫悟空應(yīng)該能看到五百里。我猜孫悟空的眼睛，對(duì)可見光、紅外線敏感。

話說孫悟空這么卓絕的視力，卻對(duì)腳丫子前面幾步遠(yuǎn)的一塊石碑都注意不到。雖然是夜里了，可是月光皎潔，一眾人都對(duì)幾步遠(yuǎn)之外的那塊石碑看不清。沙和尚看到了那水邊影影綽綽的，以為是一個(gè)人。孫悟空瞄一眼過去，沒看清，并且還猜錯(cuò)了，行者道：“想是扳罾的漁人，等我問他去來�！苯Y(jié)果不但搞錯(cuò)了，這石碑上的大字小字，孫悟空也是走到跟前才發(fā)現(xiàn)的。孫悟空白天里千里之外的蜻蜓展一展翅都瞧得見、夜里能看見三五百里的比紅外望遠(yuǎn)鏡還厲害的眼睛，這近在身邊、皎潔月光下的石碑和大字，都看不清楚。而且這石碑，假設(shè)不是在月光下，是在山石的陰影里面，這石頭碑可不會(huì)像動(dòng)物昆蟲一樣可以發(fā)出紅外線，按理論講，孫悟空應(yīng)該能察覺這不是一個(gè)人的嘛。

從這些細(xì)節(jié)中可以嗅出來一點(diǎn)味道，那就是，孫悟空的超能力，又被什么給選擇性抑制了。猴哥的超能力被抑制，三藏的恐懼被放大，八戒耳朵的靈敏度，也大幅攀升，從滾滾浪濤的聲音中，他老豬就能分辨出來飄渺而來的鼓鈸聲，從鼓鈸聲中，八戒就能奇準(zhǔn)無比的猜中那里有做齋的人家。三藏的分辨率更精準(zhǔn)，馬上分辨出來是他僧家的樂器不是人家道家的樂器。反正是一猜到有本家飯吃，一伙兒人就很亢奮，急沖沖沒高沒低的沖著鼓鈸聲去了。

漫過沙灘，然后他們就望見一簇人家住處，望過去約摸有四五百家，皎潔的月光下整個(gè)村子歷歷在目。這四五百家人家如果能一眼看到并且估算清楚的話，他們所在地位置，應(yīng)該在村子地平線上三四十米的高度，這是最低的高度了，還得假設(shè)這村子是近似方形的分布。整個(gè)從石碑到這村子，地面高度落差應(yīng)該沒有超過三四米的高度，縱然這村子在石碑的下游，因?yàn)樗麄兪恰奥�過沙灘”就到了這村子。就算有超過十米的高度差，也不能是在村邊有一個(gè)急坡供他們站在那里觀察整個(gè)村子，不然那河流就不是河流，就成了瀑布了。所以這個(gè)視野和觀察，主角應(yīng)該不是別人，應(yīng)該就是孫悟空。

這個(gè)村子“倚山通路，傍岸臨溪�！闭f明從村東邊的山里面，有溪水流出來，有路途通往山里面去�！昂雎勔魂嚢滋O香，卻是西風(fēng)隔岸送。”這白蘋的香氣，您肯定不會(huì)認(rèn)為是通天河對(duì)岸飄過來的吧？那就應(yīng)該是這條從山上流下來的溪水的西岸。現(xiàn)在他們一伙到了村邊，這村子的西邊應(yīng)該是通天河，怎么這溪流也是南北向的呢？并且，既然他們聞到了西風(fēng)從對(duì)岸吹過來的香氣，那么他們必然在這溪流的東岸。那你猜這溪流是順流而入通天河，還是逆流而入通天河呢？

如果是順流而入，那么這條溪流應(yīng)該就擋在取經(jīng)隊(duì)伍和村子之間，并且溪流半繞村子流入了通天河。那么，他們幾個(gè)要進(jìn)入村子，必然要經(jīng)過一座橋。這條溪流不但有橋，還有渡口呢——“渡口老漁眠釣艇”。

話說之前師徒幾個(gè)，從險(xiǎn)峻的深山里深一腳淺一腳的走出來，沒想到距離他們行走路線不遠(yuǎn)的地方，卻有一條默默恭候他們行走的路……實(shí)在是，悲催啊。

哎呀，不管多么悲催，反正是已經(jīng)悲催過了，還是研究眼前的問題比較好。話說兩個(gè)小時(shí)之前，孫悟空為何要急翹翹的在這個(gè)月中十五的晚上匆忙趕路呀？其一老孫不知道前面有一條河擋住去路，只知道應(yīng)該趁光亮勤勉修行。其二猴哥自己的精進(jìn)中也滲透著燥進(jìn)。其三，他們必須要加班加點(diǎn)的趕路，不然，不然后面即將登場(chǎng)的好戲，缺了他們哥兒幾個(gè)就沒辦法兒開鑼了。





（8）和尚懼丑僧



三藏在通天河前，內(nèi)心那往日輕微不顯著的念想，通通的洶涌而出了。這個(gè)怪不得的，因?yàn)�，因�(yàn)樵谲囘t國的關(guān)難考驗(yàn)，對(duì)他來講非常重要。通過了車遲國的考驗(yàn)，就證悟回到了他當(dāng)初的境界。他當(dāng)初的境界，也就是金身羅漢的境界，大羅漢。對(duì)他來說能走到這一步，已經(jīng)是重大成果了，原來菩薩認(rèn)為，走到這一步對(duì)他來說可能不是什么大難題，但是莫名其妙的是在號(hào)山關(guān)難中，他們四個(gè)集體掉鏈子了，低于菩薩的期待。因此等到了車遲國這里，考驗(yàn)就有點(diǎn)驚心動(dòng)魄。

等幾個(gè)人在漫長(zhǎng)的夏季悶熱的深山老林里鉆了幾個(gè)月，痛苦中的煎熬，對(duì)于三藏來講有點(diǎn)吃不消。所以等到鉆出險(xiǎn)峻深山之后，三藏疲憊懈怠浮躁激進(jìn)了。反而是八戒和沙僧，在長(zhǎng)長(zhǎng)的跋涉吃苦中，消去了不少迷障執(zhí)念，腦袋清晰明了起來，境界獲得了攀升。要不然你看整個(gè)這一次通天河遭遇戰(zhàn)中，比起以往來，豬八戒遇事腦筋反應(yīng)快、心態(tài)沉穩(wěn)、并顯得經(jīng)驗(yàn)十足，差點(diǎn)讓人忘記了他是一頭豬。

然后正是被咱夸贊的這是兄弟幾個(gè)，到了陳家莊之后，粗魯莽撞，第一件事情就是把個(gè)高太公家里給折騰個(gè)雞飛狗跳。

之前他們聽到的鼓鈸聲，正是這陳太公家里正在誦經(jīng)做齋事的和尚們搗鼓出來的。過去僧道做法事，往往是有音樂伴奏的，用來奏樂的樂器，還往往都是本土化的，入鄉(xiāng)隨俗、就地取材。傳統(tǒng)佛教音樂不是現(xiàn)在流行歌曲風(fēng)格的小調(diào)，現(xiàn)在有些流行歌曲的歌星唱了一些佛教流行歌曲，還是流行歌曲。傳統(tǒng)佛教音樂道教音樂，跟傳統(tǒng)音樂一樣，跟現(xiàn)在流行音樂目的功用不一樣，流行音樂不是傳統(tǒng)音樂，也不是古典音樂，風(fēng)格差別蠻大。

中國傳統(tǒng)音樂以調(diào)節(jié)心靈、目的是做精神推拿接骨治療，中國傳統(tǒng)音樂離不開傳統(tǒng)樂器，傳統(tǒng)樂器的發(fā)聲、樂譜以五行陰陽為基本理論基礎(chǔ)，采用五行生克的手段，做精神的針灸治療，三兩個(gè)音色，就如細(xì)細(xì)的銀針透入了你心靈的淤滯通道。不知不覺中，給你做精神療傷，恢復(fù)你的精神肢體。因?yàn)槭菑纳顚哟紊现�手，中國傳統(tǒng)音樂聽起來感覺就清心寡欲、清湯寡水的感覺，就跟針灸扎在穴位上一樣，感觸輕微，可是解決的確是大問題。

宗教音樂當(dāng)然是提萃了的傳統(tǒng)音樂了，往更深層面研究去也，一般人聽起來，并不會(huì)覺得怎么好聽，只是會(huì)感覺平緩、干巴巴的沒味道。當(dāng)然了人家修行人聽本來就不是為了追求感官刺激、也不是為了情感滿足的。對(duì)于這種音樂，如果有一般人也認(rèn)為美妙悅耳，十有八九并非聽懂了。可是對(duì)很多修行人來說，也不一定聽的明白，如果他說聽明白了，頂多是口頭認(rèn)可贊許，以示自己有水平。各種法事場(chǎng)合下，這種音樂往往不是給人類聽的，奏樂是法事儀式中不可缺少的一項(xiàng)內(nèi)容。并且借助這種樂器的聲音和曲調(diào)，神仙有神仙要使用的目的。

那么這里一群奏樂誦經(jīng)的和尚，是不是真的明白了？顯然沒有明白，甚至還不知道自己在干什么。不愧是車遲國的和尚，他們不僅不明白自己在干什么，甚至是為什么要出家做和尚，都糊里糊涂的了。正因?yàn)槿绱瞬豢�，正在他們吃飽喝好興致勃勃的念經(jīng)的當(dāng)兒，忽然間看見進(jìn)來了三個(gè)奇形怪狀妖魔樣的和尚，尤其是首當(dāng)其沖的和尚竟然是一頭豬，他們被嚇得魂不附體、腿腳不聽話、驚慌失措的丑態(tài)，哪里像出家人，還不如這陳老漢和他們家人鎮(zhèn)定。

和尚們正在念經(jīng)作甚？正在做不倫不類的“預(yù)修亡齋”。這齋事名稱的荒謬，讓肚子里沒幾滴墨水的老豬都覺得不可思議，按照老豬的分析，搞這種破齋事的和尚，十有八九是扯慌架橋、哄人的大王。

通過這幫和尚的反應(yīng)和老豬的評(píng)論，你就知道，這群人簡(jiǎn)直就是現(xiàn)在大陸寺廟中上班混飯掙錢的“和尚工作者”。他們?cè)谀顐ゴ蟮姆鸾?jīng)、他們?cè)谧鰝ゴ蟮某�度事業(yè)、他們?cè)谘葑嘀�跟神靈對(duì)話的音樂、他們是偉大的修行人，可是這些光環(huán)和光芒，絲毫不能掩蓋他們渾身上下那洋溢四射的土鱉流氓氣息。掩蓋不住也就算了，你們畢竟也算是出家入了佛門的人，就算是在佛門里圖個(gè)謀生的差事，也要有點(diǎn)起碼的敬業(yè)心態(tài)吧？你看他們“難顧磬和鈴，佛像且丟下�！�

這群鳥和尚著實(shí)可笑，然而三藏卻沒過腦分析一下，這群和尚驚懼跌爬的丑態(tài)，并不是被三個(gè)丑陋徒弟給嚇的，實(shí)在是他們裝腔作勢(shì)在這里騙吃騙喝、白吃白喝的愚弄人家，全然不顧人家要死人、依然端著和尚扮相去伸手吃喝拿要，豈止是騙子、簡(jiǎn)直是殘忍冷血。

三藏沒有去觀察詢問分析，照例是看到了是同行和尚就有了強(qiáng)烈的親和心理傾向，對(duì)三個(gè)徒弟教訓(xùn)了起來。并且教訓(xùn)中，三藏還引用了明代高人王陽明的話來給自己撐腰。對(duì)比王陽明的話，衡量出來這仨徒弟“誠為至下至愚之類”來。別的不說，這見到怪物就落花流水的慘樣兒、是真和尚嗎？這因?yàn)闉?zāi)難恐慌就把佛像磬鈴亂丟的和尚、配修行嗎？

三藏不知道，性情急快的陳老漢嘴里描述的妖怪，正是他本人的另一面。



（9）味相投



話說和尚們演奏與上界溝通、解決倆小孩無端枉死的音樂。沒想到到了八戒和三藏耳朵里，就變成了香噴噴讓人饞涎欲滴的味道。這哪里是在做法事，簡(jiǎn)直就是在奏樂表達(dá)：飯菜香、炕頭暖、騙人賺錢真快樂。

這說明什么？這說明他們嘴巴念經(jīng)、手腳奏樂的時(shí)候，腦袋里塞滿滿的都是吃吃喝喝之類的東西。這樣的人，不由自主的就通過音樂表達(dá)出來內(nèi)心的想法了。然后等到唐僧一群真修的和尚一到，人家滿身的正氣和肅殺、讓這群渾身邪氣黑氣歪氣的鳥僧，自然是心驚膽顫、恐慌凌亂。人家驚擾實(shí)屬無意，他們逃竄實(shí)因有鬼。這兄弟三人，見那些人跌跌爬爬，鼓著掌哈哈大笑。那些僧越加驚懼，磕頭撞腦，各顧性命，通跑凈了。

你就說吧，是不是以前每年這妖怪來陳家村吃童男童女，都是這群野和尚來超度哩？聽到他們這種鬼水平的音樂，那靈感大王恐怕沒食欲也給激發(fā)如同吃了鴉片一般，口水猛流、肚皮猛響、再不吃人就兩腳發(fā)軟、兩眼發(fā)黑了。妖怪騙人吃、歪和尚騙飯吃，你看這陳家村真是倒霉，成了風(fēng)箱里的老鼠一樣，上游被人吃、下游被人吃，和尚吃完妖怪吃。這群和尚，明里不是妖怪一伙的，實(shí)際上干的勾當(dāng)，跟妖怪的確是同行。

然后往下諸多細(xì)節(jié)描寫，非常有現(xiàn)場(chǎng)感、人物心理活動(dòng)和反應(yīng)，簡(jiǎn)直就是活生生的。諸如老者喊家人掌燈的反饋；僮仆猛然看見黑影里浮現(xiàn)的豬頭和藍(lán)臉之后的反應(yīng)；僮仆對(duì)老豬丟飯下口的觀感等等等。作者尤其是從話語細(xì)節(jié)中，詳細(xì)勾勒出來這陳老者的性格來，他反應(yīng)、說話都是急快型的，開口語多重復(fù)。

猛然遇見問訊的唐三藏，他不了解人家來路，即想當(dāng)然以為是來他家吃白飯的和尚：“你這和尚，卻來遲了�！钡鹊教粕�介紹完來歷，他又熱心的讓唐僧招呼徒弟們：“請(qǐng)，請(qǐng)，我舍下有處安歇�！比�兄弟嚇了老者一跳，三藏?cái)?shù)落，老者急回頭作禮道：“老爺，沒大事，沒大事，才然關(guān)了燈，散了花，佛事將收也�！卑私淙氯轮�要吃齋，老者叫：“掌燈來！掌燈來！”老孫變作他侄子關(guān)保兒，唬得那老者慌忙跪著唐僧道：“老爺，不當(dāng)人子！不當(dāng)人子！”行者笑道：“可像你兒子么？”老者道：“像！像！像！果然一般嘴臉，一般聲音，一般衣服，一般長(zhǎng)短。”“是，是，是；是一般重�！薄斑�好！忒好！祭得過了！”這位性格活躍外向的老漢叫陳澄，他是哥哥。

他們兄弟倆，善于經(jīng)營打理，并且樂善好施、尤喜布施齋僧等等。他們熱衷上行善，并非是自幼家教、也不是學(xué)而知之，乃是因?yàn)槟甑轿逖�還沒有子女，才知道是自己命里無子女。聽說行善積德可以換來得子女的福份，于是陳澄就積極投入修橋補(bǔ)路，建寺立塔，布施齋僧，于是換來了一個(gè)女兒。而老弟陳清，則是由于供養(yǎng)關(guān)公關(guān)云長(zhǎng)，求來了這個(gè)兒子。行善積德可以換來子女、專門祈求子女也可以，這種事情，在我們家鄉(xiāng)也屢見不鮮。求來子女，會(huì)要折損一些另外的福份，并且求來的子女，跟現(xiàn)世親友因緣不完全兼容。求子女只說明一個(gè)道理，人的愿望是至關(guān)重要的，只要是你本人發(fā)出來的、鄭重的、一定會(huì)有另外層面的生靈幫你運(yùn)作。哪怕是有人不是出于本意、卻是強(qiáng)烈的，也一樣會(huì)起作用，會(huì)隨之出現(xiàn)超常的現(xiàn)象和結(jié)果。求善的好的、上界神仙幫忙運(yùn)作，求惡的壞蛋、下界陰鬼上界惡魔都會(huì)幫忙運(yùn)作。不管是善求還是惡咒，凡是發(fā)出這種強(qiáng)烈意愿的人，絕對(duì)都會(huì)在祈求的時(shí)候、提供交換條件，也就是代價(jià)、價(jià)碼。交換其實(shí)是等價(jià)的。

等價(jià)交換，并不是說求一個(gè)子女的人，會(huì)損失一個(gè)子女或同等的災(zāi)禍損失。一般求子女的會(huì)折換一些福份、壽運(yùn)，更多的是在子女生養(yǎng)中遇到很多挫折痛苦、以這種方式交換。而求惡的人，代價(jià)其實(shí)是雙倍的，根本就不等價(jià)。

哎，你看我不是說等價(jià)嗎？怎么一轉(zhuǎn)眼就說是雙倍了？當(dāng)然是雙倍的，行惡者全部都是雙倍的交換價(jià)格，這不是不公平，這才是公平。因?yàn)�，因�(yàn)橛?jì)較雙倍價(jià)格不公平的人，全部忽略了一種損失和收獲……

裴殷裴殷

（10）靈感



澄，是讓液體靜止，讓雜質(zhì)凝斂下降，從而讓液體變清的過程，過程的結(jié)果就是液體恢復(fù)清潔透明、沒有了惡濁臭氣。這兄弟倆的名字，恰好對(duì)應(yīng)這個(gè)過程和結(jié)果。他們年過半百、通過積德行善拜神而去除了自己人性中的雜質(zhì)，從而孕育了子女的靈根。

但是顯然，由于他們摻雜著有求之心的雜亂信奉、胡亂膜拜，他們盲目的崇拜招來了一個(gè)半吊子神仙、另類妖邪，號(hào)稱靈感大王。陳澄行善，卻是為著自己的收獲，當(dāng)然，當(dāng)他日久年深的行善成為習(xí)慣之后，他也獲得了一個(gè)女兒的回報(bào)，他是真心向善了�？墒牵�你看他供養(yǎng)一群傻里吧唧的野和尚、做污七八糟的“法事”，而且這些和尚不但白吃白喝、還索要錢財(cái)物什：熟米三升，白布一段，銅錢十文。從中可知，他對(duì)行善的本質(zhì)是稀里糊涂的、至少是好壞莫辨。而他的弟弟陳清，則去拜什么關(guān)公去了，武靈關(guān)公關(guān)二哥忠義為先、愛的是國家大事，啥時(shí)候去管生男生女去了呀？

沉靜不能讓他們澄清，卻讓他們泥沙俱下，供養(yǎng)野和尚，跟供養(yǎng)半吊子神仙靈感大王本質(zhì)是一樣的，都是殺生養(yǎng)生。是的，供養(yǎng)野和尚、就是污蔑真佛真僧，如果是修行人、則是敗壞師門、是欺師滅祖的行為。

陳澄陳清金魚精和唐僧，他們一方面會(huì)干好事，就像陳氏兄弟所言“感應(yīng)一方興廟宇，威靈千里祐黎民。年年莊上施甘露，歲歲村中落慶云�！币环矫�，他們同時(shí)還理直氣壯的干壞事“雖則恩多還有怨，縱然慈惠卻傷人。只因要吃童男女，不是昭彰正直神�！�

三藏來到人家門口、磨磨唧唧的還要玩禮貌，可是那陳老漢劈頭蓋臉的就說他：“你這和尚，卻來遲了�！比�藏糊涂，聽不出來這話背后有多層意味。是呀，他一行急躁噪的趕路，反而卻然來遲了，為何？因?yàn)樗�的沉靜和理性，被拋在了后面。三藏的修行，遲滯太久了。他拖著沉重的包袱、拒絕放棄，那些日久年深的世俗的是非善惡觀念，他拒絕放棄。

當(dāng)他早期的時(shí)候，可以說是必然這樣的，等到走到半道上，就得說時(shí)時(shí)事事他都應(yīng)該想想是不是應(yīng)該堅(jiān)持。等到走到這階段、可以透視微觀、可脫離塵世的時(shí)候，他如果還堅(jiān)持，那就會(huì)帶來傷害。傷害自己、傷害周圍人。不管是對(duì)自己還是對(duì)周圍人的傷害，都是很大的。

話說這靈感大王，究竟是怎么個(gè)靈感了？陳澄兄弟說：“老爺！你不知道。那大王甚是靈感，常來我們?nèi)思倚凶��！�…不見其形，只聞得一陣香風(fēng)，就知是大王爺爺來了，即忙滿斗焚香，老少望風(fēng)下拜。他把我們這人家，匙大碗小之事，他都知道。老幼生時(shí)年月，他都記得。只要親生兒女；他方受用�！�

說實(shí)話，這一路上什么樣殘忍、暴虐、文藝、愚昧、淳樸的妖怪都見過，唯獨(dú)沒有見過這么鼠肚雞腸的妖怪，你看他，一個(gè)妖怪，還來來去去葉孤城一樣鮮花鋪路、遍體異香的，葉孤城是傷口惡化臭氣熏天不得不掩蓋，這金魚精呢，莫非是單純的喜歡涂脂抹粉？并且，它把人家里鍋碗瓢勺都要牢記在心，你說你記這些東西有啥用嘛，啥意思嘛。這個(gè)金魚怪，就跟雷鋒一樣，做好事不留名、光留照片，它給人家下雨、它罩著這里一方人家，同時(shí)它要人家對(duì)它感恩戴德、頂禮膜拜，并且還把人家當(dāng)作自家圈養(yǎng)的豬玀一樣、每年挑一對(duì)打牙祭。

開始看二老說它“甚是靈感”，我還以為會(huì)說它知道別人心里想什么，知道天文地理什么的。沒想到，這廝滿腦袋塞的都是人家里的匙大碗小、老幼生時(shí)年月之雞毛蒜皮事。并且，當(dāng)孫悟空豬八戒變化了說要去那靈感大王廟去打妖怪，老者說出這么一件事情來：“常年祭賽時(shí)，我這里有膽大的，鉆在廟后，或在供桌底下，看見他先吃童男，后吃童女�！蹦阆胂氚�，有大活人鉆在供桌底下，這靈感大王都靈感不到，是不是愚鈍的夠嗆？

再后面靈感大王看到孫悟空變化的童女不怕它，它反而膽怯心慌起來。通過它心內(nèi)獨(dú)白自述：“常來供養(yǎng)受用的，問一聲不言語；再問聲，唬了魂；用手去捉，已是死人。怎么今日這童男善能應(yīng)對(duì)？”看明白了吧，這廝基本上是從來沒有吃過活人的，遇到一個(gè)不怕它的活人，它反而是接受不了的。

愚鈍、怯懦，是這個(gè)靈感大王的關(guān)鍵詞。并且你看它，對(duì)老百姓家的雞毛蒜皮阿貓阿狗研究那么清楚，是不是很像唐三藏的博聞強(qiáng)記……







（11）別怪老天欺負(fù)你



聽聞陳老漢述說兒女艱難、與這靈感大王的齷齪行徑，三藏止不住淚落、怨天怨地的。行者便就遞話過去逐言試探，并用一餿主意勾兌于他。眼看那妖怪著實(shí)刁蠻、只吃通過它實(shí)名認(rèn)證的親生童男童女，這一意外回答，讓行者頓生惻隱之心。

孫悟空早就打定了主意，可是就是不說。只是繼續(xù)跟那陳清老漢遞話：“原來這等。也罷，也罷，你且抱你令郎出來，我看看。”陳清老漢抱出來兒子關(guān)保玩耍，孫悟空繼續(xù)不說話，卻就搖身一變，變作一個(gè)完整克隆版關(guān)保兒出來。但是這時(shí)候，陳清的反應(yīng)你看，他慌忙跪著唐僧道：“老爺，不當(dāng)人子！不當(dāng)人子！這位老爺才然說話，怎么就變作我兒一般模樣，叫他一聲，齊應(yīng)齊走！——卻折了我們年壽！請(qǐng)現(xiàn)本相！請(qǐng)現(xiàn)本相！”他這話什么意思？他說不當(dāng)人子是責(zé)罵自己叫喚兒子、卻有兩個(gè)人在回答，其中一個(gè)當(dāng)然是孫悟空變的了，孫悟空回答了他叫的“我兒”，讓這位老陳不但沒覺得占了便宜，就像我們廣大中國人一樣覺得嘴巴上過癮。他反而覺得是自己該罵了。他說自己“不當(dāng)人子”，乃是因?yàn)樗�占了孫悟空的便宜，這便宜不該占，并且會(huì)因?yàn)檎剂诉@便宜，他認(rèn)為是對(duì)自己年壽的折損。孫悟空把臉抹了一把現(xiàn)了本相之后。為了表示謝罪，那老者又跪在孫悟空面前。

是孫悟空自己答應(yīng)的嘛，要按照現(xiàn)在人們的道德素養(yǎng)來看，這肯定沒有陳老漢什么罪責(zé)、孫悟空自己答應(yīng)的、老漢也不是叫他而是叫自己兒子的。但是顯然老漢不這么認(rèn)識(shí)，過去幾乎也沒人這么認(rèn)識(shí)。只有當(dāng)代的一些中國人，才喜歡這種阿Q式精神勝利法。

老孫這般擺顯，其實(shí)是給大家看，給陳氏兄弟看，讓他們親眼看見從而確信自己有能力去替他們解圍。眼見為實(shí)，心里踏實(shí)。這決定，可不是唐三藏安排的哦，是孫悟空自己決定的。孫悟空現(xiàn)在呀，再不是冷酷到底的孫悟空，他的心腸現(xiàn)在可軟了，人家有了菩薩心腸。

而這時(shí)候，三藏在干嗎呢？他一方面在流眼淚，一方面在責(zé)怪老天呢。他說：“這正是古人云：黃梅不落青梅落，老天偏害沒兒人�！彼�不是對(duì)漢地傳統(tǒng)文化知之甚深嘛，應(yīng)該知道天命無常、應(yīng)該知道天道無私的嘛。怎么他會(huì)說出來“老天偏害沒兒人”這種古怪的話呢？是不是被老漢的情緒感染、入戲太深了造成的？

孫悟空方案設(shè)計(jì)好了，在孫悟空的棍子下，豬八戒也答應(yīng)無償友情參演了。唐僧明言的要求他們兄弟二人替換前往那靈感大王廟：：“悟能，你師兄說得最是，處得甚當(dāng)。常言‘救人一命，勝造七級(jí)浮屠�！�一則感謝厚情，二來當(dāng)積陰德。況涼夜無事，你兄弟耍耍去來。”三藏說的很明確，一救人重要，二感謝人家盛邀吃喝的款待，三嘛是為了修煉積累功德，四呢就是秋天的夜里好涼爽、外出耍耍逛逛也相當(dāng)不錯(cuò)。

其實(shí)，你知道，唐三藏的這些話，都是明面話，他真實(shí)的出發(fā)點(diǎn)，根本就不是為了救人報(bào)恩積功德。他是為了什么呢？下一回中，第二天面對(duì)大雪和冰封，他自己就說出來心里話了：“昨夜愚徒們略施小惠報(bào)答，實(shí)指望求一船只渡河�！眱蓚�(gè)徒弟在張羅著救人，他則在那邊廂撥弄自己的小算盤。推動(dòng)行善，唐僧不為救人，只為自己前程。

怪不得他面對(duì)一群半吊子野和尚渾然不覺，。怪不得通天河這應(yīng)該養(yǎng)育靈感圣嬰的好地方，養(yǎng)育出來的卻是一個(gè)客邪妖孽。



(第四十七回下完）轉(zhuǎn)自天涯論壇/手機(jī)音頻下載：去喜瑪拉雅搜西游漫注

裴殷裴殷

第四十八回   魔弄寒風(fēng)飄大雪   僧思拜佛履層冰

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（1）你的靈感不靠譜

孫悟空建議陳家，用五斗米的飯來“收買”豬八戒，好一起變化了代替他們一對(duì)兒女去祭賽。沒想到這送到嘴邊的美食，能遮蓋住老豬那已經(jīng)流下口水的嘴巴、卻遮蓋不住他精明的睿智，老豬聞言大驚失色：“哥哥，你要弄精神，不管我死活，就要攀扯我�！比缓罄蠈O就對(duì)他說：拿人手段、吃人嘴軟，占了便宜就要賣乖出力才是正經(jīng)事兒。老豬表示非常為難。

這時(shí)候倒不是老豬貪吃怕死，目前以他的道行法力，他的確不能變化成小孩子模樣。當(dāng)玄奘師父也在背后慫恿開導(dǎo)大道理的時(shí)候，老豬的推脫之詞說得都是大實(shí)話：“你看師父說的話！我只會(huì)變山，變樹，變石頭，變癩象，變水牛，變大胖漢還可；若變小女兒，有幾分難哩�！�

老孫可不管他這一套，硬是要趕這只大肥鴨子上架不可。小女孩被抱出來，讓老豬三維掃描了一下模型，就開始強(qiáng)迫老豬按照原型施展變化，然后老豬搖頭晃腦的念叨咒語之后，果然變了，但是變了一個(gè)大肥妞出來。孫悟空就明知他不行還故意笑著道：“再變變！”可是八戒真的就這樣的定力和神通了，真的變不動(dòng)、能量不夠。然后就叫八戒布罡。其實(shí)八戒布罡也玩不轉(zhuǎn)的了。于是就在這時(shí)候，“他就吹他一口仙氣，果然即時(shí)把身子變過，與那孩兒一般�！彼�和他是誰呀？他是老孫、他是老豬。是老孫吹了老豬一口仙氣，給老豬增加了一筆能量，讓老豬完成了變化。

其實(shí)，您看出來沒有，這時(shí)候八戒在緊張兮兮的變化過程中，在孫悟空的幫助下，他的法力升級(jí)了呢！不為什么，只為著他的確有著救人的正義想法。并且這妖魔也是安排中他要面對(duì)的。所以這一大關(guān)難中，八戒還真的挺出力、挺夠意思的。

話說陳家莊眾信人等，將豬羊牲醴與行者、八戒，喧喧嚷嚷，直抬至靈感廟里排下。原來這個(gè)供奉靈感大王的廟中，沒有任何塑像，屋內(nèi)供桌上一大堆香燭中，掩映這一個(gè)寫著“靈感大王之神”的牌牌。古今中外，沒有塑像也沒有形象的廟宇，恐怕就這靈感大王的獨(dú)享殊榮了。為什么從來不敢真面目示人呢它？真的這里居民沒有人見過它的怪模樣？起碼以前有人偷藏在桌子底下看它吃小孩，應(yīng)該瞥見過它吧？可是在陳家莊的傳說中，這個(gè)靈感大王就是空氣一樣的存在著。莫非，是眾人等看不見它？

可是那怪物內(nèi)心獨(dú)白曰：“常來供養(yǎng)受用的，問一聲不言語；再問聲，唬了魂；用手去捉，已是死人�！笨礃幼邮嵌急凰�的丑陋怪惡形象給嚇?biāo)赖�。又表明這些被獻(xiàn)來的小孩子應(yīng)該是能看到它的。

等到眾人散了，八戒的志氣也消了，就又想著回去睡覺。被孫悟空嚴(yán)詞提醒了一下，腦筋才回到修行除魔的事情上。然后妖怪就在呼呼的風(fēng)聲中，出現(xiàn)了。妖怪出現(xiàn)之后，第一件事是向兩個(gè)小孩打聽人家出身，那怪物攔住廟門問道：“今年祭祀的是那家？”可是，可是你肯定還記得陳家莊村民們的禱告言猶在耳嘛：“大王爺爺，今年、今月、今日、今時(shí)，陳家莊祭主陳澄等眾信，年甲不齊，謹(jǐn)遵年例，供獻(xiàn)童男一名陳關(guān)保，童女一名陳一秤金，豬羊牲醴如數(shù)，奉上大王享用。保祐風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。”

還有，按村民們的描述說，這個(gè)靈感大王如此的靈感，對(duì)陳家莊熟悉得簡(jiǎn)直是刮地三尺，簡(jiǎn)直是連有幾只螞蟻幾只虱子都門兒清門兒清的靈感大王，你看他面對(duì)陳關(guān)保、陳一秤金，人家跟它說上幾句話，它就吃不準(zhǔn)、也吃不消了。

你說這妖怪，嚴(yán)格控制、不多不少、每年吃一對(duì)童男童女是為什么呢？這么講究、而且還要像西歐狼人一樣的安排在每年八月十五的月圓之夜，按照西游記中妖怪們的一貫追求和邏輯，應(yīng)該是為了長(zhǎng)生、或魔法門修行之類的，應(yīng)該不是簡(jiǎn)單的吃人填肚皮這么低俗的追求。

暫不管它這么吃法是否能達(dá)到長(zhǎng)生目的，既然每年才一次的吃小孩，應(yīng)該像變態(tài)的我黨干部吃嬰兒湯、或像德考拉伯爵擺弄西餐一樣、有考究的烹飪過程、有精致的上菜進(jìn)餐順序才比較合乎邏輯。本來么，這怪物的確有，每年先吃童男、再吃童女，而且一定要先嚇唬死了之后，再慢慢享用。從后面的故事中，能知道，這妖怪是九年前來的。那么，剛來的時(shí)候應(yīng)該是還沒得吃童男女的，那么，大致可以推測(cè)，以前已經(jīng)吃過八對(duì)童男女，今年這是第九次了，只是沒有吃成功。不管是長(zhǎng)生還是什么怪異修行，吃的順序應(yīng)該很嚴(yán)格不能變動(dòng)才對(duì)吧。但是你看著妖怪，被陳一秤金言語上應(yīng)對(duì)兩下，它就亂了陣腳，要改變吃人的順序了。由此可見，這個(gè)妖怪，不管修什么東西，都是個(gè)胡亂修的半吊子。

這陳家莊，實(shí)在是玄奘的本家。妖怪本是他內(nèi)心怪異想法和觀念的映對(duì)。他通過修心修行所沉淀凝聚出來的生命、靈物，都被他自己請(qǐng)來的怪物給吃掉了。

有一件事還記得嗎？當(dāng)孫悟空給陳老先生出餿主意的時(shí)候，孫悟空說了這么一番話：“既有這家私，怎么舍得親生兒女祭賽？拚了五十兩銀子，可買一個(gè)童男；拚了一百兩銀子，可買一個(gè)童女。連絞纏不過二百兩之?dāng)?shù)，可就留下自己兒女后代，卻不是好？”看出來沒，這邊廂五十兩銀子可以購買一個(gè)童男，一百兩銀子才可以購買一個(gè)童女。童女比童男貴了整整一倍。這是何道理？

（2）每個(gè)故事后面都有推手

自打了解清楚妖怪害人，孫悟空的目標(biāo)就很明確的，就是主動(dòng)要打妖怪、救百姓于水火。你看他怎么教育試圖渾水摸魚的老豬。行者道：“莫胡說。為人為徹。一定等那大王來吃了，才是個(gè)全始全終。不然，又教他降災(zāi)貽害，反為不美�！睂O悟空的態(tài)度就是救人救到底，打怪打到死，不留余地。跟妖怪在空中，孫悟空就對(duì)妖怪表示要結(jié)它賬：“昨因夜寓陳家，聞?dòng)行澳�，假�?hào)靈感，年年要童男女祭賽，是我等慈悲，拯救生靈，捉你這潑物！趁早實(shí)實(shí)供來！一年吃兩個(gè)童男女，你在這里稱了幾年大王，吃了多少男女？一個(gè)個(gè)算還我，饒你死罪！”童男童女早就給吃掉了，怎么還嘛，明顯是妖怪不可能完成的任務(wù)。

按照往常的道理來說，這個(gè)大慈悲心，應(yīng)該是玄奘第一個(gè)先發(fā)出來的。一方面他最講究慈悲，一方面他最心軟，剛才沒多大功夫之前，玄奘聽說高家莊的悲慘故事，他就是第一個(gè)落淚的人。但是，你知道，我們的玄奘師父，從開始到被妖怪抓走，他都沒這方面打算，沒有對(duì)妖怪表示什么興趣、也沒有清算妖怪歷史罪行的想法。

后面，當(dāng)豬八戒筑掉了這妖怪的兩個(gè)魚鱗之后，妖怪跑掉了。孫悟空的后續(xù)打算仍然是明天繼續(xù)打妖怪捉妖怪，然后第二位才是送唐僧師父過河去取經(jīng)�？匆姏]，這就是對(duì)比，和心胸檔次的差別。最近這兩年的孫悟空，修行突飛猛進(jìn)，早就開始有了菩薩心腸。而一向每每以菩薩心腸示人的唐僧，可是就落后了呦。

那妖怪被豬八戒打了一耙子，被孫悟空給教訓(xùn)了一頓，心里面好郁悶呦。它沒有因?yàn)槊磕瓿匀藗�生產(chǎn)生一丁點(diǎn)兒的罪惡感，卻是氣呼呼的、覺得自己今天受了天大的委屈。你看它被老豬筑傷之后跑到天上，老豬和老孫還沒張口，它先忍不住義憤、質(zhì)問孫悟空兄弟搗亂干壞事：“你是那方和尚？到此欺人，破了我的香火，壞了我的名聲！”受了孫悟空指責(zé)之后的妖怪，回到家里還在委屈的生悶氣中。直到手下水族詢問，他當(dāng)然還在認(rèn)為是孫悟空豬八戒欺負(fù)它、干壞事：“我被他壞了名聲，破了香火……”

妖怪吃人當(dāng)然是大壞蛋了�？墒悄憧催@妖怪，滿滿一副吃你天經(jīng)地義的模樣。本來么，孫悟空認(rèn)為這妖怪吃了這么多人，并且還是無辜的小孩子，就覺得這妖怪實(shí)在是罪該萬死，也打定主意要搞掂它的。但是這妖怪覺得自己并非無賴之徒，自己受供吃人、替人消災(zāi)降福，實(shí)在是大大的善妖一個(gè)。并且，后來觀音菩薩大人過來收了這只妖孽，攪死了滿河府的水妖，沒有弄死這只魚精。要知道，每年吃人的是這個(gè)魚精，那群魚鱉蝦蟹的水族、只是吃它們大王帶回來的生熟葷素供奉而已呢。

顯然，這里面隱隱約約的似乎有故事。

郁悶的靈感大王，腦筋不靈光，只知道郁悶。尤其是當(dāng)他邊逃邊聽孫悟空說他們是唐僧團(tuán)隊(duì)的，這靈感大王靈光一閃，然后又被孫悟空豬八戒兇神惡煞一樣的武器給威懾得更加郁悶了。

然后事情就轉(zhuǎn)機(jī)了，整個(gè)故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)到了。一蹦一蹦閃出來一只鱖魚婆來，獻(xiàn)上一條很有靈感的計(jì)謀，讓金魚精很快就把唐僧搞到手。后面這只鱖魚自稱來自東海，而且還能面見東海龍王，還曾從東海龍王那里聽聞過孫悟空的來歷�？墒菛|海距離這西牛賀洲大陸上的一條河流，何其之遠(yuǎn)呀。以這只小魚兒的能力檔次，它要能跑過來，簡(jiǎn)直是難如登天。并且，一只東海魚，大老遠(yuǎn)跑到這通天河討生活，似乎有些不太正常。東海魚是咸魚，通天河是淡水河，水土不服吧！當(dāng)然了，如果人沒有夢(mèng)想，跟咸魚有什么分別？現(xiàn)在是咸魚都有夢(mèng)想了，咱們就不計(jì)較它的種族問題。

問題是，它似乎就是不遠(yuǎn)萬里專門釘在這里，等著唐僧他們過來，等到靈感大王毫無靈感的時(shí)候，獻(xiàn)上早就醞釀好的計(jì)謀，特意挑動(dòng)靈感大王去捉唐僧、而且還要保證它一定能捉到唐僧。可是當(dāng)靈感大王終于捉到夢(mèng)寐以求的唐僧，又是這個(gè)鱖魚婆，上來勸阻了馬上就要宰殺吃人的大王，非要讓它等幾天再吃。估計(jì)稍微有點(diǎn)腦筋的妖怪，都會(huì)認(rèn)為這還不馬上吃掉更保險(xiǎn)？哪個(gè)不知道夜長(zhǎng)夢(mèng)多的道理嘛。

但是顯然靈感大王不知道。而且還被這鱖婆給說得佩服不已，真的就照做了。應(yīng)該是前面這鱖魚婆的高妙計(jì)謀讓這靈感大王信服了。而當(dāng)后面觀音菩薩前來解難的時(shí)候，你就發(fā)現(xiàn)，這小說中這個(gè)關(guān)鍵角色鱖魚婆，沒了下文、是生是死消息全無……哎呀，為了了解這個(gè)離奇鱖婆的身世，我搜索了一下鱖魚，發(fā)現(xiàn)鱖魚竟然就是淡水魚，根本就不是海魚。并且這鱖魚原產(chǎn)于南澹部洲、跟東海一毛錢的關(guān)系都沒有。

顯然，這背后肯定也是有故事。

先不管它們的故事，故事的焦點(diǎn)現(xiàn)在是唐僧。這被活捉的唐僧，妖精對(duì)他不浸豬籠不綁縛關(guān)押，而是很奇怪的把他“使一個(gè)六尺長(zhǎng)的石匣，蓋在中間”。感情是，把唐僧當(dāng)作棺材瓤子了！

你說說，到這光景上，唐僧還有什么不明白的，還有比這更大的羞辱嗎？人家其實(shí)是在罵他、心性上已經(jīng)是個(gè)死人了。

（3）欲速不達(dá)

那只整天貓?jiān)诤永锩娴睦削Z魚，居然很清楚的知道剛剛來到通天河的唐三藏“取經(jīng)之心甚急”。唐僧來不來這里，要是孫悟空不親口告訴了那金魚精，靈感大王都不知道。更何況唐僧的心境怎么樣，看樣子靈感大王實(shí)在是完全無感、一片糊涂。

這只鱖魚，怎么就這般本事鬼機(jī)靈，一聽到唐僧的名號(hào)，就能脫口而出唐僧的心事？而且，它不但知道唐僧心里面的小九九，甚至對(duì)唐僧肚子里的腸子彎彎，都好像他肚子里的蛔蟲一樣熟悉、掐得死死的“看見如此人行，斷然踏冰而渡。”看見沒，人家說得板上釘釘?shù)摹皵嗳弧薄?/div>

整個(gè)一路上來，能對(duì)唐僧做出來如此精準(zhǔn)判斷的，除了佛和菩薩，幾乎就沒有人了。但是這里你不要說是菩薩在擺布，這事兒菩薩到現(xiàn)在都不知道呢。也別想佛會(huì)過來插一手，人家托付給菩薩，從來不干涉具體事宜的。大家再想想，這鱖魚婆到底怎么來歷背景呢？

卻說唐長(zhǎng)老師徒四人，歇在陳家。眼看著五更天快亮了的時(shí)候，八戒和三藏被凍醒了，醒來才發(fā)現(xiàn)，氣溫驟降二十度。八戒牙齒咯咯咯響個(gè)不停，噴嚏一個(gè)接一個(gè)，讓孫悟空感到奇怪得很：“你這呆子，忒不長(zhǎng)俊！出家人寒暑不侵，怎么怕冷？”唐僧也說，的確冷的確冷。沒聽到沙僧有話說�？磥硎呛锔绾屠仙常�都對(duì)寒冷沒感覺。

睡覺不成，推門一看，外面早已是大雪紛飛。雪景如此美麗，詩情怎能放棄？小說馬上應(yīng)景推出一首二百多字的長(zhǎng)詩。但是顯然，這詩情應(yīng)該是玄奘師父專屬的。但是顯然，這打入他腦海的詩情畫意，典故都是他熟悉的。可是顯然，他完全沒有領(lǐng)略這浮現(xiàn)在腦海的漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的詩意，是讓他琢磨修行故事的。

既然他老人家不愿意琢磨，要不您先琢磨琢磨？迷人的雪景，讓人忘記了寒冷，唐僧師徒在那里嘆玩不已，直到人家陳家把熱水端上、滾茶奉上、炭爐抬上，興奮的唐三藏才想起來問人家，咦，現(xiàn)在這季節(jié)，下雪似乎不對(duì)呀？然后人家就表示，我們這里跟你們那里，氣候是有點(diǎn)不大一樣的啦。陳老道：“此時(shí)雖是七月，昨日已交白露，就是八月節(jié)了。我這里常年八月間就有霜雪。”既然人家給出了解釋，唐僧的疑慮就頓然消失，不再多想。

昨夜是月圓之夜應(yīng)該是十五，白露是八月初，這里西牛賀州的季候，似乎跟南澹部洲有十一二天的差距。這種事情，對(duì)于熟悉天文地理知識(shí)的三藏，應(yīng)該不拍腦袋就能想明白。可是他現(xiàn)在哪有心思想這些嘛，剛吃完人家的早餐粥，他就開始焦慮得熱淚橫流了，雪這么大，這幾點(diǎn)能出發(fā)快去西天呀�？匆姏]，鱖魚婆說的話，簡(jiǎn)直成了預(yù)言。

可是一方面這雪這么大，他真?zhèn)�想走也走不了。并且同時(shí)，那老陳就專門針對(duì)他說，我家有的是糧草，別說你們師徒吃這幾天，供奉你們一輩子吃喝玩樂都小意思的啦。然后這一天到晚，這陳家就提供豐富的飲食、供他們痛快的吃喝。你瞧，昨天晚上不是玄奘跟八戒嚷嚷著要吃吃吃，這從昨天晚上開始，就真的老天顯靈了，讓他們撞上一家只知道提供吃吃喝喝的、并且慷慨異常的陳氏兄弟。

這陳氏兄弟，是世俗財(cái)主，除了心里知道向善之外，只知道給人錢財(cái)吃喝、幫大家伙鋪路搭橋這種具體事務(wù)就是行善了。俗世間、真的也不過如此。他們對(duì)一般僧人尚且如此，對(duì)玄奘一伙救命恩人，那自然是加倍的供應(yīng)吃喝、玩樂了。吃飽了喝足了，就領(lǐng)著玄奘在他們家花園游蕩、賞玩。一個(gè)土財(cái)主，還能設(shè)立這么文雅的場(chǎng)所，應(yīng)該說，是富人們中的佼佼者哩。可是玄奘的偉大使命是取經(jīng)，并不是吃喝享受。要是你，面對(duì)這種情形，會(huì)怎么對(duì)待？

其實(shí)，這個(gè)時(shí)候，他倒是真的應(yīng)該放空心思焦慮，無憂無慮的吃喝、休閑幾天，才是正經(jīng)事！

固然，他們都對(duì)即將來臨的災(zāi)難渾然不覺�？墒�，他們不是修行人嘛，甚至退一步說，他們應(yīng)該比起一般百姓來說，更加有涵養(yǎng)一點(diǎn)，對(duì)不對(duì)？救了人家小孩，對(duì)他們來說自然不算什么大事，人家現(xiàn)在想要盡自己感激報(bào)答之情，為何不欣然受領(lǐng)一下，給人家平和心態(tài)的時(shí)間呢？

他不給人家時(shí)間，其實(shí)成了不給自己冷靜下來的機(jī)會(huì)。妖怪很自信的降下大雪、冰封了河面，嘿嘿，假如那些神仙們不允許的話，你以為這一只小小的金魚怪，真的就能降雪凍冰吼北風(fēng)呀？妖怪的想法、只不過是被利用一下罷了。而那玄奘、心頭的浮躁之火，理應(yīng)見此驟寒、也來一個(gè)速凍，見大雪封路、寒冰封河，他理應(yīng)來一個(gè)“順勢(shì)而為”、順其自然、靜觀局變。

人家領(lǐng)他到花園玩賞，詩中盡數(shù)雪景之美之堪玩，那不是暗示他應(yīng)該就地欣賞嘛。他早上醒來開門輯雪，東郭履，袁安臥，孫康映讀；子猷舟，王恭裘，蘇武餐氈，腦袋中一幅幅歷史畫面的映像，包含故事與哲理，他就是不明白到底啥意思�，F(xiàn)在這到了人家花園雪洞，赫然就放置著意境更加明顯的幾幅畫：七賢過關(guān)，寒江獨(dú)釣，蘇武餐氈，折梅逢使�！罢�?zhèn)�可堪容膝處，算來何用訪蓬壺？”修行心到自然到，這仙道意味濃厚的雪洞，把這種需要向心中索取的意境烘托得非常明顯了。

第二天，心焦難耐的三藏聞?wù)f河面冰凍很厚，加上冰面上有人在走動(dòng)，就執(zhí)意要過河，并且說得很直白，人家商旅買賣圖錢，咱家取經(jīng)就圖一個(gè)名！沙僧擔(dān)心忙中有錯(cuò)，勸不住他還挨罵。八戒細(xì)心指導(dǎo)大家如何冰上行走。勸也好、預(yù)防措施也好、各種直接的間接的點(diǎn)化也好，都擋不住要撞墻的人去找墻撞的。于是他就很合乎情理的墮入妖怪手中了。

而那幾尺厚的冰雪，就在三藏被捉后，忽然就消失了。你看那“八戒、沙僧，在水里撈著行囊，放在白馬身上馱了，分開水路，涌浪翻波，負(fù)水而出。”波浪洶涌，沒有冰層了�！盎剞D(zhuǎn)東崖，曬刷了馬匹，紾掠了衣裳”，氣溫回升、沒有天寒地凍了。這不是靈感大王收了神通，是那些背后搗鼓的神仙，眼看達(dá)到教訓(xùn)三藏的目的，不屑于繼續(xù)做戲了。

哎呀，對(duì)呀，是一群神仙，在背后運(yùn)作。你看那鱖魚婆，對(duì)三藏了拿捏得如此之深刻之精準(zhǔn)，除了他身邊的六丁六甲護(hù)法珈藍(lán)，還有誰呀！

東郭履，袁安臥，孫康映讀；子猷舟，王恭裘，蘇武餐氈；七賢過關(guān)，寒江獨(dú)釣，折梅逢使；王祥臥，光武渡。詩中涉及的這些歷史典故，怎能白白錯(cuò)過？不妨諸位好好賞鑒一番。尤其是，這些典故跟這一關(guān)難的關(guān)系，更加是不可錯(cuò)過。

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裴殷裴殷

第四十九回   三藏有災(zāi)沉水宅  觀音救難現(xiàn)魚籃



（1）應(yīng)難



還沒看到西天的影子，三藏先把自己送進(jìn)了棺材。雖然老豬不知道他進(jìn)棺材里面去了，可是老豬很清楚，這老師父、實(shí)在是太沉了，凡心沉重得，比自己身上的幾百斤肉還沉，于是就很有深度的給玄奘師父領(lǐng)身定做取了一個(gè)新名字：陳到底。由于這個(gè)名字太量體裁衣，沙僧和悟空都深以為然，表示同意。就連那陳氏二老漢，都覺得的確如此，二老垂淚道：“可憐！可憐！我說等雪融備船相送，堅(jiān)執(zhí)不從，致令喪了性命！”

小說說他“誤踏層冰傷本性，大丹脫漏怎周全？”下面在沙和尚與豬木母一起斗戰(zhàn)這金魚水怪，又解釋到“有分有緣成大道，相生相克秉恒沙。土克水，水干見底；水生木，木旺開花。禪法參修歸一體，還丹炮煉伏三家。土是母，發(fā)金芽，金生神水產(chǎn)嬰娃；水為本，潤(rùn)木華，木有輝煌烈火霞。攢簇五行皆別異，故然變臉各爭(zhēng)差�！笨墒呛竺孢@水怪被菩薩用竹籃子給撈走了，怎么算是五行還丹呢？

本來，這正常的五行還丹，乃是因?yàn)槲逍芯�衡，現(xiàn)在這狀況是，三藏的心根本沉不下來，三藏代表火，滿肚子虛妄邪火，這火雖旺卻是虛的、乃是妄盛，按照這五行生克，他的虛弱的真火，導(dǎo)致水盛招邪、引來邪水，于是五行失衡。孫悟空豬八戒沙和尚，都無法直接幫他修復(fù)平衡。三兄弟激斗水怪，發(fā)奮圖強(qiáng)，等于是通過間接的手段，來抑制水邪。可是都不能得手，真火真水均虛弱。你看那水怪，跟當(dāng)初小白龍一樣，往水底一藏，你奈我何。

其實(shí)等那三藏被擒，這一段隔離九年的孤立區(qū)域，馬上就被菩薩感應(yīng)到了。好家伙，居然能讓洞徹一切過去現(xiàn)在未來的菩薩都看不到的屏障，想一想都知道，是誰安排的了。那個(gè)金魚怪，自己也不知道，怎么著自己就稀里糊涂的來到了通天河，而且還滿懷希望的在這里干了九年壞事。

這一層，是玄奘他自己的界限，本來就是他未曾跨越的生命上限。到得這一關(guān)之前，也難怪他疲累不堪，我說的是他的內(nèi)心、思想的疲累，走到這一步，的確就是他的上限了。菩薩原以為他可以比較容易的跨越，想不到修行之路坎坷，人心難料，每每的不如意，拖沓冗長(zhǎng)。是佛祖他們，在長(zhǎng)安城看到玄奘確定真的要取經(jīng)之后，忽然后悔，就知道，他內(nèi)心還隱藏著強(qiáng)撐之意，這個(gè)支撐他的，不是堅(jiān)定的信念，是面子，面子不就是圖名么。玄奘在被大雪圍堵之后，不由自主的就說出來了。他說：“世間事惟名利最重。似他為利的，舍死忘生；我弟子奉旨全忠，也只是為名，與他能差幾何！”聽到他這么說，三個(gè)徒弟都知道：壞了。

只是三個(gè)徒弟不知道，他這番話，與他出發(fā)之前的話，驚人相似。前回書第十二回，玄奘亦回洪福寺里。那本寺多僧與幾個(gè)徒弟，早聞取經(jīng)之事，都來相見。因問：“發(fā)誓愿上西天，實(shí)否？”玄奘道：“是實(shí)�！彼�徒弟道：“師父呵，嘗聞人言，西天路遠(yuǎn)，更多虎豹妖魔；只怕有去無回，難保身命�！毙�奘道：“我已發(fā)了弘誓大愿，不取真經(jīng)，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報(bào)國耳。我此去真是渺渺茫茫，吉兇難定�！�

出發(fā)前他說：“大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報(bào)國耳�！边@當(dāng)兒他說：“我弟子奉旨全忠，也只是為名，與他能差幾何！”您能意識(shí)到，他這是多么的搞笑、多么的可怕嗎？所以我想，出發(fā)之前，就在佛祖聽到他這么自我推脫的話，就決定重新定下了這通天河之難。好在他，還記得，在絕境中還能想到徒弟、還能想到繼續(xù)取經(jīng)、取真經(jīng)，雖然他認(rèn)為取到真經(jīng)之后還是要返還他留戀的大唐長(zhǎng)安國。

咱們先不要嘲笑這玄奘的狼狽了。要知道他是人身，人身就這么麻煩，三界內(nèi)眾生都這般虛弱。就連神仙們、包括孫悟空，在變化成三界內(nèi)生靈之后，都一概的沒有法力、施展不出來任何法力神通的。且看他們?nèi)�兄弟決定下水撈人之前，孫悟空如何論說。卻說孫大圣與八戒、沙僧辭陳老來至河邊，道：“兄弟，你兩個(gè)議定，那一個(gè)先下水�！卑私涞溃骸案绨�，我兩個(gè)手段不見怎的，還得你先下水�！毙姓叩溃骸安徊m賢弟說，若是山里妖精，全不用你們費(fèi)力；水中之事，我去不得。就是下海行江，我須要捻著避水訣，或者變化甚么魚蟹之形，才去得；若是那般捻訣，卻輪不得鐵棒，使不得神通，打不得妖怪�！�…”并且，在靈感大王廟，孫悟空豬八戒一概是現(xiàn)了原形之后，才能施展武功、投入戰(zhàn)斗�！按糇訐涞奶�下來，現(xiàn)了本相，掣釘鈀，劈手一筑”�！靶姓咭铂F(xiàn)本相看處，……”可是，當(dāng)孫悟空、豬八戒變作其他神靈形像之后，卻依然可以施展法力、甚至是更大的法力神通。神通變化，變作什么，就進(jìn)入那種生靈的物性中去了，必須遵守那一道的規(guī)律和限制。這可是鐵律。妖怪們雖然貪戀人身，只是因?yàn)槿松砜梢孕扌�。它們一般日常情況下，寧可保持猙獰的妖魔外形，也不愿意進(jìn)入人身，乃是妖魔道沒有人類這一道的限制多。它們看重的是人身的功用大能，不是人身的美麗好看。



（2）腦筋不周全是麻煩



豬八戒撞上靈感大王，兩個(gè)人還沒交手，倒是先打起口水仗來了。八戒道：“好乖兒子！正是這等說！仔細(xì)看鈀！”聽八戒一吼，那靈感大王倒真?zhèn)�仔細(xì)盯著那釘耙、研究了起來，研究了一會(huì)兒，恍然大悟道：“你原來是半路上出家的和尚�！崩县i一聽，心里一驚、怵怵的，八戒道：“我的兒，你真?zhèn)�有些靈感，怎么就曉得我是半路出家的？”那靈感大王得意的擺出來自己的研究成果：“你會(huì)使鈀，想是雇在那里種園，把他釘鈀拐將來也。”八戒聽了之后，覺得邏輯上好無懈可擊，可是又說不出來哪里不對(duì)勁兒，只好氣憤的予以反駁：“兒子，我這鈀，不是那筑地之鈀。”然后話不停嘴的吹噓一番。

那靈感大王越聽越火：這頭是哪里漂來的死豬，竟然否定自己的眼光和鑒賞水平、而且否定得如此粗鄙，太傷咱家自尊心了！惱羞成怒之下，舉銅錘劈頭就打。

他劈頭而下的銅錘，被八戒使釘鈀架住之后，心里面一百個(gè)不服氣的八戒，瞬間就掌握了這靈感大王的推理邏輯，馬上就現(xiàn)炒現(xiàn)賣，依葫蘆畫瓢，希望挽回自己被靈感大王看破來歷的不平衡。八戒使釘鈀架住道：“你這潑物，原來也是半路上成精的邪魔！”那怪道：“你怎么認(rèn)得我是半路上成精的？”八戒道：“你會(huì)使銅錘，想是雇在那個(gè)銀匠家扯爐，被你得了手，偷將出來的�！�

靈感大王一聽，不惱反喜，為啥呀，因?yàn)樨i八戒模仿它的邏輯，讓它非常開心，等于是說老豬承認(rèn)了自己的水平、并且還很羨慕自己的水平呢。于是這妖怪得意洋洋的吹噓：“這不是打銀之錘�！�…”你看它的腦筋，跟豬八戒一模一樣。

沙和尚見他們倆一會(huì)兒臉紅脖子粗、一會(huì)兒說說笑笑，不可理喻，以為是二哥中了邪法鬼迷心竅，就跑上去助陣，掄杖就打。那妖邪，不惱不怒，心平氣和，使錘桿架住道：“你也是半路里出家的和尚�！痹瓉�，這妖怪眼見自己的智商水平得到豬八戒的追捧，得意非凡，非要擺顯個(gè)夠。沙僧道：“如何認(rèn)得我像個(gè)磨博士？”妖邪道：“你不是磨博士，怎么會(huì)使搟面杖？”哎呦我天哪，這哥兒仨，這一番你來我往、弱智非常、簡(jiǎn)直跟看周星馳喜劇片一樣，讓人簡(jiǎn)直沒辦法看下去，笑破肚子了。要是這時(shí)候?qū)O悟空趕過來，說不定這靈感大王，就會(huì)困惑，怎么又出來一根搟面杖？哦，一定是這師徒四人飯量大，每頓飯都要兩個(gè)徒弟搟面條、做烙餅！靈感大王沒靈感，倒是老孫是真靈感，他每次都能洞穿八戒心里的小九九。

水怪難纏，如同鷹愁澗，孫悟空眼見得擒拿不住，知道還是要找觀音大人出面解決。但是讓性急的孫悟空撞見了一個(gè)未梳妝的菩薩。并且那菩薩特意說不消著衣。菩薩還在悟空的請(qǐng)求下，為眾生顯像，留下魚籃觀音的典故和形像來。滿村子的男女老幼都看到了菩薩，可是唯獨(dú)躲在河底水棺材里面的玄奘沒看到。自打長(zhǎng)安城觀音顯像第一次玄奘目睹觀音尊容以來，他再也沒見到觀音真像呢。

觀音為世俗眾生顯像，自非小可。你看那陳家莊民眾，信佛信善，卻亂拜胡信，因?yàn)椴坏闷浞�。他們等于是玄奘這一界的生靈，他們的表現(xiàn)就是玄奘內(nèi)心這一層的真實(shí)善念和糊涂交織的外在化。玄奘自己無力通關(guān)，看在他尚存一念，菩薩現(xiàn)身替他化解了這一層蒙昧。

菩薩除怪，手段溫和、方式奇特。只是她口念頌子除怪時(shí)候，不知為何，讓我頗感恐怖。另一方面，也很奇怪她念了七遍的“死的去，活的��！死的去，活的�。　睂３酝�男童女的金魚被撈走、一河不吃人的水怪魚精盡皆死爛。這可是如何說道？

陳老道：“河那邊乃西梁女國。這起人都是做買賣的。我這邊百錢之物，到那邊可值萬錢；那邊百錢之物，到這邊亦可值萬錢。利重本輕，所以人不顧生死而去。常年家有五七人一船，或十?dāng)?shù)人一船，飄洋而過。見如今河道凍住，故舍命而步行也�！笨匆娏税桑�通過老陳的話，可以看出來，那靈感大王、以及下屬們，是不吃河上的過往行人的，沒有這方面的事情發(fā)生過。童男童女只有金魚精有資格享用，它的水族馬仔們吃不到、并且也對(duì)吃人沒興趣。

那這事兒，是怎么個(gè)道理呢？通過老黿的話，可以窺見原委。那些水族馬仔，原是這老黿的部屬家臣，九年前金魚精來了，武力擊敗老黿，老黿一家被趕走，老黿說部屬們是被迫投降，但是從觀音的處理上，可以推測(cè)是那些部屬們主動(dòng)投靠。

那為何金魚吃小孩不受懲罰？這個(gè)跟玄奘有關(guān)系。如果你持刀傷人，你應(yīng)該受懲罰、償還受害人。如果是有人持刀傷了你，你是受害人應(yīng)該受補(bǔ)償、罪犯受懲罰。如果是你搶了一把刀、砍傷了自己，然后去告官，官家怎么處理你？人家只好把刀拿走、物歸原主。怎么，你想指責(zé)懲罰那把成為兇器的刀嗎？

白黿它未脫殼，其實(shí)是三藏未脫殼，這成了他最后的一層殼。



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裴殷裴殷

第五十回   情亂性從因愛欲  神昏心動(dòng)遇魔頭



（1）勤謹(jǐn)不懈是必須的



怎能說白黿成了選擇最后的一層殼呢？我們且看原委。那白黿為什么主動(dòng)出現(xiàn)、要求背負(fù)取經(jīng)人隊(duì)伍過河？乃是因?yàn)樗�感激孫大圣。他感激孫大圣，一方面是出于自己被救贖的報(bào)恩，一方面是出于眼見孫大圣請(qǐng)來觀音菩薩降妖、救下滿村多少家兒女的義舉。白黿認(rèn)為，于公于私，自己都有協(xié)助人家過河的必要。白黿出于自己報(bào)恩，這種知恩圖報(bào)的正常行為，在當(dāng)代中國已經(jīng)成為稀罕的高德之舉。這邊廂，多少人非但不肯報(bào)恩，還要反咬一口、把恩人當(dāng)作送上門提款機(jī)，或者把恩人當(dāng)作罪犯舉報(bào)給惡棍�？吹接腥诵猩�，如果受惠者不是自己，在當(dāng)下中國，會(huì)站在受惠者的角度去感念善人善行的，您身邊還能看到嗎？估計(jì)您認(rèn)為不是絕跡了、就是從來沒有過。中國人善妒、感覺自己受惠少了，都會(huì)心里不平衡，看到受惠者根本不是自己，恐怕早就怒火中燒、渾身難受了。

白黿出于感謝報(bào)答，馱他們過了通天河。一恩一報(bào)，天經(jīng)地義，本來這時(shí)候就是該揮手告別，偏那玄奘心里不平衡，節(jié)外生枝、還要多事。三藏上崖，合手稱謝道：“老黿累你，無物可贈(zèng)，待我取經(jīng)回謝你罷�！边@樣一來，原來已經(jīng)了結(jié)的恩怨，又被人為的延續(xù)，并且選擇“取經(jīng)回謝你”這種超過他人生范圍的許諾。修行本是為了償還、了結(jié)，他可好，還牽牽扯扯、藕斷絲連，親手給自己埋下最后一顆炸彈。

玄奘表達(dá)感謝，從情理上也不算過份，過份的是他情理背后的原因，乃是感覺受人恩惠之后的歉意和不平衡，可是這種歉意和不平衡，背后還有東西，因?yàn)槿思沂腔貓?bào)的舉動(dòng)，他不需要再畫蛇添足、狗尾續(xù)貂，但是他，其實(shí)是由于長(zhǎng)期自然養(yǎng)成的不受人恩惠的傲氣和面皮上過不去，就不假思索的感謝和承諾了。傲氣也是面皮，仍然是面子問題。面子是什么？不就是一個(gè)虛名么。求名之心，實(shí)難斷根。三藏起了這妄念，那白黿自然而然的就跟著起了妄念，想要問詢佛祖它“啥時(shí)候能得一個(gè)人身”……

一個(gè)動(dòng)物，想要做人，多么崇高的理想啊，怎么說它這妄念？因?yàn)�，因�(yàn)樵谀菚r(shí)節(jié)，所有能通靈的、不能通靈的生物都知道，要想得人身，只有投胎做人一條路呀�？墒沁@老黿的話是什么？它的意思是說，修行到啥時(shí)候我有資格占有一個(gè)人身上去，它想的是占有別人的身體。

三藏的自我，隨著各種低級(jí)的想法走了。這第五十回的回目，就順流而下的稱作“情亂性從因愛欲神昏心動(dòng)遇魔頭”。性、心這里是指真自我，情、神這里指的是觀念和識(shí)別能力，真正的自我、半推半就的跟著后天的私欲觀念、糊里糊涂的去了，卻不知這背后慫恿自己的喜好和渴求，是其背后有魔頭攪動(dòng)。魔頭攪動(dòng)最低級(jí)的私欲、私欲被觀念和情感包裝上一層世俗面子和傲氣習(xí)性的外衣、本我真我被這華麗麗的外衣牽動(dòng)，于是就順理成章的成了魔頭的掌中獵物。由于是一層一層的自我包裝、掩蓋，這里面的欺騙性還真的是外人看不出來。當(dāng)然騙誰都是假的，騙自己才是真的。

解決方案是什么？乃是本回開篇的一首詩：

心地頻頻掃，塵情細(xì)細(xì)除，莫教坑塹陷毗盧。本體常清凈，方可論元初。

性燭須挑剔，曹溪任吸呼，勿令猿馬氣聲粗。晝夜綿綿息，方顯是功夫。

小說寫道：這一首詞，牌名《南柯子》，單道著唐僧脫卻通天河寒冰之災(zāi)，踏白黿負(fù)登彼岸。可是從小說中前后故事的情節(jié)，可以發(fā)現(xiàn)，玄奘正是因?yàn)闆]有做到這個(gè)要求，并未把持住自己的心念和塵情，才出現(xiàn)的自找麻煩，通天河是主動(dòng)上門、這金顖洞依然是自投羅網(wǎng)�？墒亲屑�(xì)想一想，把我們自己替換成玄奘、八戒、和沙僧，我們不每天跟他們一樣的，喜歡面子，喜歡妒忌，喜歡眼見為實(shí)，喜歡小便宜，喜歡每天對(duì)著鏡子里的那個(gè)人兒、仰慕不已……

雪飄飄、風(fēng)凜凜，海市蜃樓是個(gè)甚？孫悟空說龍生九種，蜃氣幻化蒙人。孫悟空說的這個(gè)九種龍，就在每個(gè)人身體中，人人日日漂浮腦海而過的各種幻念、幻景，如不加以分辨，你知道是假的、是外來的嗎？人人日日的沉浸在自己設(shè)計(jì)的美好愿景中、喜怒哀樂由之、拼搏奮斗由之。只有孫大圣能清楚的感應(yīng)到，這幻景里面兇氣紛紛。可是，諸位，誰會(huì)認(rèn)為自己腦海里，每日的兇云隱隱、惡氣紛紛？



（2）斗米折腰



孫悟空認(rèn)為，修行人不可能會(huì)常人一樣怕冷的；孫悟空認(rèn)為，修行人是不會(huì)需要那種死了一樣的睡眠的；孫悟空認(rèn)為，遇到危險(xiǎn)向師父師弟們解釋一下就可以了；孫悟空認(rèn)為，只要是懷著善心、說出真話，就會(huì)有正面的理解反饋、可以達(dá)成內(nèi)部溝通了。事實(shí)上，你知道，這是孫大圣一廂情愿的熱心腸。

孫悟空神通高明、火眼金睛，是其他三個(gè)人早就領(lǐng)教過的事情了。盡管如此，當(dāng)孫悟空對(duì)那“這一日又饑又寒”的玄奘說出來“那壁廂兇云隱隱，惡氣紛紛，不是好處”，玄奘還是明知故問的反問老孫：“見有樓臺(tái)亭宇，如何不是好處？”

眼見世俗的道理、出世俗的鑒定結(jié)論都無法勸動(dòng)那急需莊戶人家、庵觀寺院、熱騰騰齋飯的渴望，孫悟空笑了，只好說出來這種惡氣的根由：“師父啊，你那里知道？西方路上多有妖怪邪魔，善能點(diǎn)化莊宅。不拘甚么樓臺(tái)房舍，館閣亭宇，俱能指化了哄人。你知道‘龍生九種’，內(nèi)有一種名‘蜃’。蜃氣放出，就如樓閣淺池。若遇大江昏迷，蜃現(xiàn)此勢(shì)。倘有鳥鵲飛騰，定來歇翅。那怕你上萬論千，盡被他一氣吞之。此意害人最重。那壁廂氣色兇惡，斷不可入�！�

玄奘聽聞之后，便說：“既不可入，我卻著實(shí)饑了�！甭犨@話語的口氣，你就知道，在饑餓的迫使下，孫悟空的話基本上沒有引起他的重視，只當(dāng)作孫悟空一個(gè)阻止他進(jìn)屋子休息的借口。既然你不讓我休息，那我饑餓難耐的問題，當(dāng)然得你來給我解決了！

孫悟空一個(gè)筋斗云，竄了上千里，化齋，遇到一個(gè)老漢，武力化到滿滿一缽熱騰騰干飯。就這點(diǎn)小事，小說寫了七八百字。你看那小說，具體如何寫這化齋過程。行者隨步觀看莊景，只聽得呀的一聲，柴扉響處，走出一個(gè)老者，手拖藜杖，頭頂羊裘，身穿破衲，足踏蒲鞋，拄著杖，仰身朝天道：“西北風(fēng)起，明日晴了�！比缓笠粋�(gè)哈巴狗警惕的旺旺聲，把老漢和孫悟空兩個(gè)人介紹到一起了。哈巴狗是純粹的寵物犬，一般鄉(xiāng)村人家，養(yǎng)的狗狗都是為了看家護(hù)院、甚至是為了狩獵。既然這老漢養(yǎng)哈巴狗，完全可以有理由推測(cè)，雖然他們這里是森林地帶，他們這里非但沒有妖魔鬼怪、毒蟲猛獸，可能連一般的飛禽走獸都罕見。也就是說，這是一個(gè)安逸平靜的地方，就像夏爾的哈比人一樣沒有見過世面，甚至還可能是一個(gè)沉悶無趣的族群。那么，既然這樣，老孫說是西天取經(jīng)路過這里，就讓這老漢覺得真是迷路的傻子一個(gè)。老者聞言，點(diǎn)頭頓杖道：“長(zhǎng)老，你且休化齋，你走錯(cuò)路了�！毙姓叩溃骸安诲e(cuò)�！崩险叩溃骸巴�西天大路，在那直北下。此間到那里有千里之遙，還不去找大路而行？”然后孫悟空如實(shí)回答：“正是直北下。我?guī)煾脯F(xiàn)在大路上端坐，等我化齋哩�！边@話不說還好，這話一出口，行者出家人的形像在那老漢的心目中瞬間毀滅完蛋了，豈止是一個(gè)傻子怪人、簡(jiǎn)直就是一個(gè)生猛大膽的騙子，那老者道：“這和尚胡說了。你師父在大路上等你化齋，似這千里之遙，就會(huì)走路，也須得六七日；走回去又要六七日，卻不餓壞他也？”

孫悟空被質(zhì)疑得一頭霧水，以為繼續(xù)深入細(xì)致的解釋一下，就可以擺脫受損的形像了，于是陪笑道：“不瞞老施主說。我才然離了師父，還不上一盞熱茶之時(shí)，卻就走到此處。如今化了齋，還要趁去作午齋哩�！崩蠞h見孫悟空說得如此有鼻子有眼兒的、而且看那表情還真實(shí)感特強(qiáng)。真的給嚇住了，以為這是陰間的鬼魂流浪到這里，被自己給撞見了。老漢一家人被嚇得閉門不出，讓腦袋被無故敲得乒乒響的老孫也懊惱，說那老漢是“老賊”，不解氣還去抄了人家熱灶的底。

為什么老孫會(huì)遇見這樣的事情，為什么要寫上這么一段跟主題無關(guān)的故事？

那咱們返回去看看，老孫出發(fā)前的情節(jié)。悟空被玄奘支配前去化齋，悟空不放心他們的安危，囑咐沙僧不要前行要仔細(xì)保護(hù)師父。交代完沙僧又交代唐僧，唐僧不耐煩。老孫要走又覺得心里隱隱不安，特地給他們畫了一個(gè)保護(hù)圈。

但是，你知道，坐上沒一會(huì)兒，唐僧就不耐煩了，開始背后叨咕孫悟空，欠身悵望道：“這猴子往那里化齋去了！”既然師父開始尋找小辮子，老豬馬上就遞上來：“知他往那里耍子去來！化甚么齋，卻教我們?cè)诖俗�牢！”然后老豬開始添油加醋，加強(qiáng)唐僧的疑慮和不忿。話還沒說完，唐僧就投降了：“悟能，憑你怎么處治�！崩县i否定孫悟空保護(hù)圈的功能，訴說坐著不動(dòng)腳冷的害處，徹底擊敗了孫悟空的保護(hù)層。不，其實(shí)他擊敗的，是唐僧的正念。其實(shí)還不是老豬擊敗了唐僧的正念，是唐僧自己的低能疑慮、擊敗了他自己。

話說回來，為什么孫悟空這么謹(jǐn)慎鄭重的叮囑，禁不起唐僧的一個(gè)疑慮不信任呢？大家都是在修行的路上、隨時(shí)會(huì)面對(duì)妖邪，都是在搏命不是在玩游戲啊。

那，現(xiàn)在您應(yīng)該知道，為何那老漢不相信孫悟空了吧？孫悟空說的話，對(duì)那愚昧頑癡的俗人老漢來說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了他的認(rèn)知層面、超出了他能理解和接受的程度。結(jié)果呢，在人家的心目中，孫悟空當(dāng)不成有尊嚴(yán)有道行的和尚、卻被認(rèn)作不知道是哪里飄蕩來的孤魂野鬼。同樣，方才孫悟空給唐僧講解那樓宅兇氣、海市蜃樓的事情，也是超出了唐僧的認(rèn)知層面和接受能力。唐僧不是圣僧嗎，不是經(jīng)歷過這么多魔難坎坷的修行人嗎？怎么會(huì)這時(shí)候變得低級(jí)了呢……

因?yàn)檠�，小說中寫得明白，饑寒交迫之下，他什么尊嚴(yán)都沒有了。



（3）金顖



為什么說玄奘什么尊嚴(yán)都沒了呢。你看他們坐在老孫畫的安全警戒線之內(nèi)，呆子三兩句話，就把他對(duì)老孫的信心給瓦解了，果斷跟隨豬呆子的胡言亂語去：“悟能，憑你怎么處治？”一個(gè)虎狼妖獸、一個(gè)老大腳冷，就這兩個(gè)幾乎不能成為理由的理由，再加上肚里饑餓難耐，說服了唐僧對(duì)孫悟空的預(yù)設(shè)安全措施置之不理。尤其是老豬說出“假如有虎狼妖獸”，讓人感覺很滑稽，你老豬他老沙好歹也是當(dāng)過妖精的、而且還是妖精中的大王，怎么會(huì)對(duì)虎狼妖獸感到害怕呀？而且如果你腳丫子冰涼，大可以活動(dòng)活動(dòng)、練練武功什么的、想熱身還不方法多的是，大可不必要四處走動(dòng)。

老豬是非要把大家伙拉出圈子，非要去那巍峨的住處人家，才是他的小算盤。因?yàn)檠�，那邊廂，在老豬的幻想中，有遮風(fēng)避寒的屋子、有燒火取暖的爐子、有熱騰騰的齋飯、有舒適的被窩……其實(shí)呢，老豬的想法固然荒謬可悲，但是如果，如果老豬的話不戳中玄奘的心窩窩，玄奘是斷然不會(huì)應(yīng)允的。正是三藏的心窩窩中，深藏著、壓抑著同樣的幻想，老豬的話，只不過是跟自己引起了共鳴、跟老豬在心里面互相追捧。為何他們?nèi)齻�(gè)就如此不堪的主動(dòng)送上門去給妖魔了？

要知道，這時(shí)候他們師徒三人，實(shí)乃是饑寒交迫。出家之人、身上不攜帶金錢的，從三藏命令老孫化齋一事上可以看出，從悟空搶了人家滿滿一大缽干飯一事上也可以印證，他們的存糧已經(jīng)沒了。而且從老豬的抱怨上、三藏對(duì)老豬抱怨的順從上，氣溫寒冷而他們身上衣衫單薄。這種情況下的人，別說想取暖吃飯是再正常不過的需求，就算他們?nèi)胧覔尳�，恐怕都�?huì)得到社會(huì)的廣泛同情了。是呀，身處絕境中的人，出去求生的本能，只為生存所作的事情，是值得同情而不是應(yīng)該指責(zé)吧，起碼，同情和給予幫助是主要的，指責(zé)是次要的。同情是人類的基本情感、也是動(dòng)物中存在的情感。正是基于對(duì)生命生存的尊重理解，除了眼下的中國，全世界正常人類的法律和道德準(zhǔn)則中，都對(duì)這種狀況下的人抱以寬容。

但是，從這個(gè)個(gè)體來講，我們就說西游記中的這師徒三個(gè)主人公，他們?cè)庥鲞@種窘境，這時(shí)候外在的殘酷環(huán)境對(duì)他們的生存和意志力，都形成了致命的挑戰(zhàn)。這時(shí)候，其實(shí)，卻是他們不知不覺中，走進(jìn)了考場(chǎng)！這個(gè)考場(chǎng)天寒地凍、風(fēng)雪交加，考生們?nèi)甜嚹秃�、肉體精神瀕臨崩潰。這時(shí)候，是不是犯點(diǎn)小錯(cuò)誤也很正常呢？

不正常。一點(diǎn)都不正常。自古華山一條路，修行人正念下只有一個(gè)選擇，絕不會(huì)有任何變通、原則也不會(huì)有任何討價(jià)還價(jià)的余地，能討價(jià)還價(jià)的是買賣、不是原則，可以變通的是方法、不是方向。玄奘跟著八戒走、八戒跟著貪念走、貪念跟著妖魔走，而當(dāng)妖魔出現(xiàn)的時(shí)候，你看那三藏，不跟著八戒走了，直接跟著妖魔走：“萬望慈憫，留我殘生，求取真經(jīng)，永注大王恩情，回東土千古傳揚(yáng)也！”

一個(gè)圣僧，身處絕境，面對(duì)妖魔，他卑躬屈膝，頂禮膜拜。這是什么問題？

幸虧那妖魔不是個(gè)腦筋夠用的主兒，果斷粉碎了玄奘試圖向妖魔投降換取過關(guān)的美夢(mèng)，那妖魔笑道：“我這里常聽得人言：有人吃了唐僧一塊肉，發(fā)白還黑，齒落更生。幸今日不請(qǐng)自來，還指望饒你哩？”假如那妖魔稍微聰明一點(diǎn)點(diǎn)，就答應(yīng)三藏納表投降，你能想象出來后果是什么嗎？

妖魔決絕冷酷的話，讓那愛欲昏沉的老豬一激靈，馬上清醒過來了。妖魔傻里傻氣的開始喂招：“你那大徒弟叫做甚么名字？往何方化齋？”老豬聞言，立刻抓住機(jī)會(huì)，即開口稱揚(yáng)道：“我?guī)熜帜宋灏倌昵按篝[天宮齊天大圣孫悟空也�！奔莱隼蠈O名號(hào)，于是事情轉(zhuǎn)機(jī)、三藏可怕的危機(jī)顫巍巍的算是延緩過去了。

那妖魔聽說是齊天大圣孫悟空，老大有些驚懼，就把他們?nèi)齻�(gè)捆了放在一邊，打算捉了孫悟空一起蒸吃。你看這個(gè)妖怪，知道吃了唐僧肉好處大大的，卻竟然不知道唐僧的大徒弟是孫悟空、而且似乎在捉到他們哥兒仨之前，他甚至可能不知道唐僧有徒弟呢。這說明，這青兕怪下界的時(shí)候，三藏還沒有招收徒弟，它下界，可是相當(dāng)早的事情了。而且孫悟空率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一路上降妖伏魔的故事，它似乎也不知道、與世隔絕，可是它后面的牛魔王弟弟、再后面的鐵扇公主、牛魔王都聽到的故事，似乎都跨過它這里，似乎這廝與世隔絕的很。

妖怪們捉唐僧，除了沙僧打算生吃，大多喜歡蒸吃，如果你是妖魔，面對(duì)這么一個(gè)衰里衰氣沒尊嚴(yán)的和尚的時(shí)候，估計(jì)你就能理解妖怪們要蒸吃他的原因了。

三藏的修行問題太大了，過關(guān)太難，于是就有那山神變化托告真相之事。你看那老孫眼睛厲害，一他看不出幻化樓舍只能感應(yīng)到妖邪之氣，二他看不出山神變化只是等人家顯身相告才行。這說明什么？說明老孫的眼睛，是不準(zhǔn)他看穿不該他看穿的事情的。

那山神說來也是，為何不直接當(dāng)面告訴老孫真相，非要變化常人相告呢？其實(shí)通過山神的話你就能看出端倪，山神現(xiàn)出本像之后說了一句：“待救唐僧出難，將此齋還奉唐僧，方顯得大圣至恭至孝�！边@句話表明了，山神完全知道，他們變化常人之后告訴孫悟空真相，對(duì)孫悟空形成的是修行上的考驗(yàn)，這倆個(gè)山神其實(shí)是這一次的考官！等他們常人面目說出真相之后，孫悟空作出的選擇，就是他修行考驗(yàn)給出的自己的選擇答案。這一場(chǎng)考試這就算結(jié)束。如果山神直接面見，對(duì)孫悟空來說，前面那一段問答就壓根兒無法展開，無法形成考試。



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裴殷裴殷

第五十一回   心猿空用千般計(jì)  水火無功難煉魔



千回百轉(zhuǎn)沒辦法



魔王對(duì)前來討要活人的孫悟空很是不屑，由于它有恃無恐，氣勢(shì)洶洶的呵斥孫悟空：“我把你這個(gè)大膽潑猴精！你有些甚么手段，敢出這般大言？”孫悟空就表示自己手段厲害。妖魔就表示你厲害怎地，真的是你師父偷盜我的衣服，人贓俱獲，吃他很公平。老孫拒絕相信：“我?guī)煾改酥伊颊�直之僧，豈有偷你甚么妖物之理！”沒想到妖魔一五一十的說出原委，果真是玄奘他起了最齷齪的貪戀之心，被人家捉了一個(gè)現(xiàn)形。

沒辦法，老孫只好尷尬的笑了，然后果斷選擇不講道理、講武力。然后就出乎他意外的，從來都聽從自己使喚的金箍棒，聽了人家圈套的使喚，然后本回的故事，就只圍繞一個(gè)“無奈”在盤旋。三壇海會(huì)大神哪吒的六般兵器，火德星君的火龍、火馬、火鴉、火鼠、火槍、火刀、火弓、火箭，都被人家圈套了。黃河水伯神王的漫天大水，也進(jìn)不了人家賊窩。最后鬧得人家孫大圣，急了眼沒奈何只好赤膊上陣。眼見孫悟空那核桃兒大小的筋?子拳頭，惹得那妖魔竟然起了憐憫之心，扔了槍，親自拎拳頭跟可憐的老孫過招。

要說棍棒拳腳，這魔王哪樣也不是老孫的對(duì)手。可是沒辦法呀，人家有圈套。別看玄奘這個(gè)心愛情欲是非常低級(jí)的，卻讓孫悟空以心問心、上窮碧落的層層追索，去探尋這背后魔怪的根源，然而三十三層天內(nèi)三微垣中、二十八宿、，都追查不到這魔怪出身，請(qǐng)來的神仙們就算打得過妖魔卻逃不脫圈套。孫悟空意識(shí)到，這不是一般妖魔的手段，此乃廣大之精。那圈套的厲害，遠(yuǎn)超這妖怪的智商、武功和檔次。

誰都看得出來，魔王好治、圈子難降。說穿了，這圈套的根子，就是玄奘的心愛情欲之俗念，為了他的心愛情欲，這時(shí)候玄奘能放棄一切、能棄佛拜魔。水火最肆，那肆虐之火卻能被那圈套給收了，可見那心愛情欲之圈套的收束力之強(qiáng)�？墒悄阏f它收束力很強(qiáng)吧，它卻收束不了害怕膽怯、隨意放棄珍寶的人心。

金顖山，金顖洞，很多人都知道，這個(gè)顖就是小孩嬰兒頭頂前部中間骨頭未合攏處，也叫鹵門，也就是菩提祖師告誡孫悟空的最可怕的赑風(fēng)所入之處，“這風(fēng)不是東南西北風(fēng)、不是和熏金朔風(fēng)、亦不是花柳松竹風(fēng)，喚做赑風(fēng)。自顖門中吹入六腑，過丹田、穿九竅、骨肉消疏、其身自解�！倍愕眠^，金身永固，躲不過，就此銷號(hào)。

當(dāng)眾神仙和老孫終于意識(shí)到，妖怪只是仗著玄奘人心禁錮，也就是探明了虛實(shí)，六件神兵、火部等物、雷公?、天王刀、行者棒，大神小神們這些威震三界的法器，全部都被這個(gè)強(qiáng)力吸塵器一樣的圈套給收個(gè)精光。這些神仙的法器，是三界內(nèi)金木水火土五行的精英，可見那圈套，斷然不是三界內(nèi)的物什。

不過真的是奇怪呀，神仙們的法器，都聽從神仙本人的意念的指揮的，尤其是孫悟空的金箍棒，大小隨心、而且還很聰明。但是這些法器遇到了青兕怪的圈套，竟然都聞了騙子的迷魂香一樣，暈乎乎的進(jìn)了人家圈套里面去了。

從后面的故事我們可以知道，那圈套是太上老君的法器，不但是他的法器，而且還不是一般那種在天上鍛造的法器呢。他的法器是從人間帶到天上去的。而孫悟空的金箍棒，是太上老君鍛造的，是在天上他親手鍛造的：“棒是九轉(zhuǎn)鑌鐵煉，老君親手爐中煅。禹王求得號(hào)‘神珍’，四海八河為定驗(yàn)�！�…名號(hào)靈陽棒一條，深藏海藏人難見。”。豬八戒九齒釘耙，也是太上老君親手鍛造的：“此是鍛煉神冰鐵，磨琢成工光皎潔。老君自己動(dòng)鈴錘，熒惑親身添炭屑。五方五帝用心機(jī)，六丁六甲費(fèi)周折。造成九齒玉垂牙，鑄就雙環(huán)金墜葉。……名為上寶遜金鈀，進(jìn)與玉皇鎮(zhèn)丹闕。”其他來幫忙的神仙，都是三界內(nèi)的天上的神仙。太上老君是三界之上的大神，他的青牛也是三界之外的神獸。孫悟空的手中老君出品的金箍棒，遇上老君的原始法寶金剛琢，自然是相見一家親，不會(huì)打斗。遇到自家人、金箍棒都不聽孫悟空使喚了。

對(duì)于玄奘來說，有能力指揮左右他本人，有能力通過他指揮和抑制三個(gè)徒弟和所有想幫他忙的下界神仙們的，不是他的本念正念，就是他的邪念，在這里，是他的貪婪愛物，為了躲避物質(zhì)困難、獲得物質(zhì)享受，可以出賣所有人、包括他自己。金剛琢，就對(duì)應(yīng)這種制約了。

玄奘本來的界限，就在羅漢界。那被送到通天河中的金魚精、專門在這里攔截他，不準(zhǔn)他修過界。過了通天河，又插進(jìn)來一個(gè)青兕怪，在女兒國和通天河之間，專門攔截他。但是之前從元會(huì)處陳家莊的人嘴里，可以得知，他們村子中常年來往通天河兩岸的商旅，因?yàn)楂@利豐厚而經(jīng)常在女兒國和車遲國西界。只是從他們的口中，完全聽不到在對(duì)岸路途上有妖邪攔截的故事。

而且從牛兕怪的嘴巴中，也可以發(fā)現(xiàn)，這妖怪捉人手段，懶得很，像個(gè)蜘蛛結(jié)網(wǎng)一樣、只攔截愿意撞上門來、并且貪圖便宜進(jìn)行偷竊的人，玩的是釣魚執(zhí)法、而且是姜太公釣魚。也就是說，捉你也要抓個(gè)把柄、尋找一個(gè)你道德缺陷的理由來吃你，這妖怪吃人也很講究太陽一樣光輝的公平和正義。不得不說，這個(gè)妖怪是少見的有品位。

為什么這個(gè)妖怪，如此有品？從下一回的如來之言，可以猜想到。其實(shí)這個(gè)青兕神怪，應(yīng)該是如來佛給勸說來這里的，而且，這個(gè)青兕怪覺得下來做妖怪是個(gè)不好意思的事情，而且覺得自己跟玄奘他們并沒有什么淵源、也沒有過過節(jié)，也知道孫悟空厲害不好對(duì)付，如來佛肯定是給這個(gè)青牛下了保證，萬一孫悟空去找如來佛搬救兵的時(shí)候，不能說出來它的主人就是太上老君。否則，哼哼，我不下去。而如來讓妖怪設(shè)計(jì)的，是一個(gè)愛欲貪念的邏輯陷阱。當(dāng)初玄奘在八戒的豬嘴嘮叨下，當(dāng)時(shí)是嘴上反對(duì)其實(shí)心里在默認(rèn)八戒的歪理。八戒的嘴、對(duì)不上他的腦筋，因?yàn)楸谎�怪捉住之后，主張投降的是玄奘、不肯服氣的是八戒�?br />
沒了法器的孫悟空，就變作獾頭精，混入妖怪的革命隊(duì)伍，忽抬頭，見他的那金箍棒靠在東壁，喜得他心癢難撾，忘記了更容變像，走上前拿了鐵棒，現(xiàn)原身丟開解數(shù)，一路棒打?qū)⒊鋈�。哎呦，沒有變回本相的孫悟空，怎么也能施展武功呀？



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第五十一回   心猿空用千般計(jì)  水火無功難煉魔



千回百轉(zhuǎn)沒辦法



魔王對(duì)前來討要活人的孫悟空很是不屑，由于它有恃無恐，氣勢(shì)洶洶的呵斥孫悟空：“我把你這個(gè)大膽潑猴精！你有些甚么手段，敢出這般大言？”孫悟空就表示自己手段厲害。妖魔就表示你厲害怎地，真的是你師父偷盜我的衣服，人贓俱獲，吃他很公平。老孫拒絕相信：“我?guī)煾改酥伊颊�直之僧，豈有偷你甚么妖物之理！”沒想到妖魔一五一十的說出原委，果真是玄奘他起了最齷齪的貪戀之心，被人家捉了一個(gè)現(xiàn)形。

沒辦法，老孫只好尷尬的笑了，然后果斷選擇不講道理、講武力。然后就出乎他意外的，從來都聽從自己使喚的金箍棒，聽了人家圈套的使喚，然后本回的故事，就只圍繞一個(gè)“無奈”在盤旋。三壇海會(huì)大神哪吒的六般兵器，火德星君的火龍、火馬、火鴉、火鼠、火槍、火刀、火弓、火箭，都被人家圈套了。黃河水伯神王的漫天大水，也進(jìn)不了人家賊窩。最后鬧得人家孫大圣，急了眼沒奈何只好赤膊上陣。眼見孫悟空那核桃兒大小的筋?子拳頭，惹得那妖魔竟然起了憐憫之心，扔了槍，親自拎拳頭跟可憐的老孫過招。

要說棍棒拳腳，這魔王哪樣也不是老孫的對(duì)手�？墒菦]辦法呀，人家有圈套。別看玄奘這個(gè)心愛情欲是非常低級(jí)的，卻讓孫悟空以心問心、上窮碧落的層層追索，去探尋這背后魔怪的根源，然而三十三層天內(nèi)三微垣中、二十八宿、，都追查不到這魔怪出身，請(qǐng)來的神仙們就算打得過妖魔卻逃不脫圈套。孫悟空意識(shí)到，這不是一般妖魔的手段，此乃廣大之精。那圈套的厲害，遠(yuǎn)超這妖怪的智商、武功和檔次。

誰都看得出來，魔王好治、圈子難降。說穿了，這圈套的根子，就是玄奘的心愛情欲之俗念，為了他的心愛情欲，這時(shí)候玄奘能放棄一切、能棄佛拜魔。水火最肆，那肆虐之火卻能被那圈套給收了，可見那心愛情欲之圈套的收束力之強(qiáng)�？墒悄阏f它收束力很強(qiáng)吧，它卻收束不了害怕膽怯、隨意放棄珍寶的人心。

金顖山，金顖洞，很多人都知道，這個(gè)顖就是小孩嬰兒頭頂前部中間骨頭未合攏處，也叫鹵門，也就是菩提祖師告誡孫悟空的最可怕的赑風(fēng)所入之處，“這風(fēng)不是東南西北風(fēng)、不是和熏金朔風(fēng)、亦不是花柳松竹風(fēng)，喚做赑風(fēng)。自顖門中吹入六腑，過丹田、穿九竅、骨肉消疏、其身自解�！倍愕眠^，金身永固，躲不過，就此銷號(hào)。

當(dāng)眾神仙和老孫終于意識(shí)到，妖怪只是仗著玄奘人心禁錮，也就是探明了虛實(shí)，六件神兵、火部等物、雷公?、天王刀、行者棒，大神小神們這些威震三界的法器，全部都被這個(gè)強(qiáng)力吸塵器一樣的圈套給收個(gè)精光。這些神仙的法器，是三界內(nèi)金木水火土五行的精英，可見那圈套，斷然不是三界內(nèi)的物什。

不過真的是奇怪呀，神仙們的法器，都聽從神仙本人的意念的指揮的，尤其是孫悟空的金箍棒，大小隨心、而且還很聰明。但是這些法器遇到了青兕怪的圈套，竟然都聞了騙子的迷魂香一樣，暈乎乎的進(jìn)了人家圈套里面去了。

從后面的故事我們可以知道，那圈套是太上老君的法器，不但是他的法器，而且還不是一般那種在天上鍛造的法器呢。他的法器是從人間帶到天上去的。而孫悟空的金箍棒，是太上老君鍛造的，是在天上他親手鍛造的：“棒是九轉(zhuǎn)鑌鐵煉，老君親手爐中煅。禹王求得號(hào)‘神珍’，四海八河為定驗(yàn)�！�…名號(hào)靈陽棒一條，深藏海藏人難見�！薄Ｘi八戒九齒釘耙，也是太上老君親手鍛造的：“此是鍛煉神冰鐵，磨琢成工光皎潔。老君自己動(dòng)鈴錘，熒惑親身添炭屑。五方五帝用心機(jī)，六丁六甲費(fèi)周折。造成九齒玉垂牙，鑄就雙環(huán)金墜葉。……名為上寶遜金鈀，進(jìn)與玉皇鎮(zhèn)丹闕�！逼渌麃韼兔Φ纳裣�，都是三界內(nèi)的天上的神仙。太上老君是三界之上的大神，他的青牛也是三界之外的神獸。孫悟空的手中老君出品的金箍棒，遇上老君的原始法寶金剛琢，自然是相見一家親，不會(huì)打斗。遇到自家人、金箍棒都不聽孫悟空使喚了。

對(duì)于玄奘來說，有能力指揮左右他本人，有能力通過他指揮和抑制三個(gè)徒弟和所有想幫他忙的下界神仙們的，不是他的本念正念，就是他的邪念，在這里，是他的貪婪愛物，為了躲避物質(zhì)困難、獲得物質(zhì)享受，可以出賣所有人、包括他自己。金剛琢，就對(duì)應(yīng)這種制約了。

玄奘本來的界限，就在羅漢界。那被送到通天河中的金魚精、專門在這里攔截他，不準(zhǔn)他修過界。過了通天河，又插進(jìn)來一個(gè)青兕怪，在女兒國和通天河之間，專門攔截他。但是之前從元會(huì)處陳家莊的人嘴里，可以得知，他們村子中常年來往通天河兩岸的商旅，因?yàn)楂@利豐厚而經(jīng)常在女兒國和車遲國西界。只是從他們的口中，完全聽不到在對(duì)岸路途上有妖邪攔截的故事。

而且從牛兕怪的嘴巴中，也可以發(fā)現(xiàn)，這妖怪捉人手段，懶得很，像個(gè)蜘蛛結(jié)網(wǎng)一樣、只攔截愿意撞上門來、并且貪圖便宜進(jìn)行偷竊的人，玩的是釣魚執(zhí)法、而且是姜太公釣魚。也就是說，捉你也要抓個(gè)把柄、尋找一個(gè)你道德缺陷的理由來吃你，這妖怪吃人也很講究太陽一樣光輝的公平和正義。不得不說，這個(gè)妖怪是少見的有品位。

為什么這個(gè)妖怪，如此有品？從下一回的如來之言，可以猜想到。其實(shí)這個(gè)青兕神怪，應(yīng)該是如來佛給勸說來這里的，而且，這個(gè)青兕怪覺得下來做妖怪是個(gè)不好意思的事情，而且覺得自己跟玄奘他們并沒有什么淵源、也沒有過過節(jié)，也知道孫悟空厲害不好對(duì)付，如來佛肯定是給這個(gè)青牛下了保證，萬一孫悟空去找如來佛搬救兵的時(shí)候，不能說出來它的主人就是太上老君。否則，哼哼，我不下去。而如來讓妖怪設(shè)計(jì)的，是一個(gè)愛欲貪念的邏輯陷阱。當(dāng)初玄奘在八戒的豬嘴嘮叨下，當(dāng)時(shí)是嘴上反對(duì)其實(shí)心里在默認(rèn)八戒的歪理。八戒的嘴、對(duì)不上他的腦筋，因?yàn)楸谎�怪捉住之后，主張投降的是玄奘、不肯服氣的是八戒�?br />
沒了法器的孫悟空，就變作獾頭精，混入妖怪的革命隊(duì)伍，忽抬頭，見他的那金箍棒靠在東壁，喜得他心癢難撾，忘記了更容變像，走上前拿了鐵棒，現(xiàn)原身丟開解數(shù)，一路棒打?qū)⒊鋈�。哎呦，沒有變回本相的孫悟空，怎么也能施展武功呀？



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裴殷裴殷

第五十二回  悟空大鬧金顖洞  如來暗示主人公



（1）拜佛



孫悟空拿回了金箍棒，跟妖魔打斗又久持不下，晚上再變做蛐蛐兒變做虱子去又咬又啃的，想讓妖魔把那白森森的圈子拿下來好方便他偷走。原來這金剛琢，是一個(gè)連珠鐲，也就是一個(gè)一串串珠子串模樣的鐲子，只是那妖怪緊緊的勒在胳膊上。五大三粗的妖怪，它胳膊想必有超過一般人腦袋的直徑。為什么這么猜測(cè)？因?yàn)橹�前豬八戒鉆進(jìn)它幻化的樓房中，看見一具骨骸，“那帳里，象牙床上，白媸媸的一堆骸骨，骷髏有巴斗大，腿梃骨有四五尺長(zhǎng)�！蓖辱韫蔷褪敲劰�，一般成年人脛骨一尺一左右，四五尺長(zhǎng)那就有一般人四倍多的長(zhǎng)度，整體上來說，它身高應(yīng)該也有一般人四倍的高度。

呆子看到這具骸骨，不但沒有覺得異樣，甚至動(dòng)了情緒，止不住腮邊淚落，對(duì)骷髏點(diǎn)頭嘆云：“你不知是：那代那朝元帥體，何邦何國大將軍。當(dāng)時(shí)豪杰爭(zhēng)強(qiáng)勝，今日凄涼露骨筋。不見妻兒來侍奉，那逢士卒把香焚。謾觀這等真堪嘆，可惜興王霸業(yè)人。”

老豬怎么會(huì)面對(duì)一具尸骨這么激動(dòng)呢？當(dāng)然他不是對(duì)骷髏有感情，而是那黃綾帳幔、威武的身高，讓老豬聯(lián)想到了它生前可能是一個(gè)叱咤風(fēng)云的將軍元帥什么的。老豬為什么要想到它曾經(jīng)是武將呢？很可能，老豬在天上還不是豬玀嘴臉的時(shí)候，就是這般魁梧身材、睡這般黃綾帳幔的床鋪。正是這般似曾相識(shí)的感覺，麻醉了老豬，憑空而生的好感，聯(lián)想起來曾經(jīng)的輝煌，讓他看見厚背心，貪戀之心一發(fā)不可收�？雌饋恚�幻化這種帷帳和場(chǎng)景，是妖怪事先看準(zhǔn)了老豬他的小心思。

可是，從后來的故事中可以看到，妖魔在捉到他們?nèi)�人之前，根本就不知道他們是誰。那么，是什么讓妖魔腦袋里想到要幻化這樣一個(gè)場(chǎng)景呢？您可不要告訴我，這是偶然巧合。

而且這孫悟空鉆進(jìn)來之前，這牛兕怪還事先想到了孫悟空這猴頭有可能再玩一次變化偷盜。不但想到了孫悟空可能會(huì)偷東西，而且還把那寶貝緊緊的勒在胳膊上。而且不管孫悟空變的虱子怎么惡狠狠的叮咬它，就是不肯把鐲子給取下來。人家跟自己的寶貝渾然一體，孫悟空無隙可乘。

氣惱和無奈之下，然后就發(fā)生了孫悟空使用解鎖法釋放了被妖怪套進(jìn)來的神仙兵器、火種火獸、還有他老人家的幾根毫毛。然后孫悟空就一股腦全偷走了，偷走的時(shí)候，還順手捎帶放了一把大火，把人家給燒得死傷大半、石崩瓦解。你說那妖怪，把人家的刀槍毫毛收來放庫里存檔也就可以了，它把人家的火龍火鴉火鼠火馬也關(guān)在倉庫里，并且沒有辦法收束掉這些火種的火性，這是為什么？

因?yàn)檠�，它沒有法力去收束火性，對(duì)別人的法器寶貝研究不懂。十年前曾經(jīng)有一個(gè)港版《齊天大圣孫悟空》，香港演員李燦森飾演的沙和尚，劇本就假定這個(gè)沙僧在天上做卷簾大將的時(shí)候，是個(gè)法器修復(fù)專家。當(dāng)然編劇不知道，法器是一個(gè)神仙生命的一個(gè)組成部份，真的要懂修復(fù)其他神仙法器的神仙，必定是個(gè)深研這些神仙本性和法力的更大的神仙。那么，如果你拿來一個(gè)其他神仙的法器，如果這個(gè)法器他真的能聽從你的指揮的話，對(duì)你來講不是天賜之緣，就是莫大的諷刺，尤其是你用他來干壞事，別以為你是在用他，那是他在指揮你、利用你。

但是這個(gè)奇怪的金剛琢，斷然幫助這妖怪干壞事，壞事干到底，根本就不把孫悟空放在眼里。等到神仙們又跟妖怪一起干仗，金剛琢毫不留情的把神仙們的法器武器一股腦吸個(gè)精光。無奈之下的孫悟空，決定去從來沒去過的西天，拜訪已經(jīng)五百年沒見過面的如來佛。



（2）悟空上訪



行者道：“我想起來，佛法無邊。如今且上西天問我佛如來，教他著慧眼觀看大地四部洲，看這怪是那方生長(zhǎng)，何處鄉(xiāng)貫住居，圈子是件甚么寶貝�！�…”在孫悟空的意識(shí)里，這個(gè)在三界內(nèi)混江湖的妖怪，應(yīng)該是三界內(nèi)的物什，所以他希望請(qǐng)如來佛從上面、從上界的視角來搜索一下這個(gè)妖怪到底是籍貫?zāi)睦锏募t幾代，言下之意，他們這些神仙之所以不能查清這妖怪的來歷，乃是視野不夠?qū)拸V的意思。那么在孫猴子的意識(shí)中，如來佛比他高明呢，就是眼界寬廣。至于神通法力方面呢，自己之所以不如佛祖厲害，乃是自己沒有掌握更厲害的神通。這就是下界看上界、總是出笑話的原因。

第一次來到靈山寶地的孫行者，就跟第一次去到天宮的孫大仙一樣，不由得駐足觀景，與其說觀景，不如說那般景致，深深的教育了他。在靈山觀景，小說用一首詩詞來描述了孫悟空的觀感，最后總結(jié)了一句“正是清虛靈秀地，莊嚴(yán)大覺佛家風(fēng)�！鼻逄撌鞘裁匆馑佳�，就是你到某個(gè)地方，沒人告訴你任何資訊的情況下，沒人給你心理暗示、先入為主的影響，在這種情況下，能讓你心里的雜慮思緒就寂然無蹤，唯余自我一念，你的那些尋常思緒，被這種氛圍給沖洗一空。這個(gè)時(shí)候，不是您檔次提高了、也不是您主動(dòng)的肅然起敬，是那種強(qiáng)大卻無聲無息的氛圍，把你從俗念思慮中給拔了出來。

莊嚴(yán)的感覺是什么，是在你清虛之后，周圍那些往日會(huì)熟視無睹的、或者不甚當(dāng)意的物、人、事，在你真我一念清晰的時(shí)候，忽然，他們的一舉一動(dòng)、甚至是靜止不動(dòng)、都深深的牽動(dòng)著你的心懷和注意力，讓你為他們肅然起敬、為他們對(duì)你無聲的友善而說不出的感動(dòng)，一句話，你真的水滴一樣溶解進(jìn)入了他們，和他們渾然一體，又有著從來沒有過的清晰的自我。

這種威力和感動(dòng)，來自哪里？來自前面一句所說的“元”氣和“威”風(fēng)，“元?dú)饬魍ㄌ斓剡h(yuǎn)，威風(fēng)飛徹滿臺(tái)花�！�

無言又無形的教誨，讓孫行者就這樣入鄉(xiāng)隨俗的變斯文了，說話也文雅起來了、舉止也肅穆起來了。如來聽孫悟空說完，只是動(dòng)用了慧眼、而且也只用到慧眼的遙觀神通，就知曉一切前因后果。但是他孫悟空說的話中，卻有似乎不該說的內(nèi)容：“那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你斗，定要嚷上靈山，反遺禍于我也。我這里著法力助你擒他去罷�！�

既然不可與孫悟空說，就只說“我這里著法力助你擒他去罷”之類的，也就夠了。然后就安排好降龍伏虎羅漢現(xiàn)場(chǎng)指點(diǎn)孫悟空，不一樣達(dá)到目的么？可是如來就是這樣說，你來求答案嗎？我知道答案，但是就不告訴你答案。如來這不是逗弄這前來求救的猴子嘛，其實(shí)孫悟空的確就是這么看的。而且，如來明知道那金丹砂克服不了金剛琢，還依然排出一把羅漢的豪華陣容，一人拎一粒金丹砂，前去打仗。搞什么名堂呀？

你看這個(gè)過程，如來知曉前因后果、知道悟空所急需的答案，但是孫悟空是怎么來到靈山的？誰都知道，是筋斗云，筋斗云，是孫悟空上天入地的大神通，他之所以能搬動(dòng)各路神仙，關(guān)鍵的神通就是這個(gè)腳丫子利索�？墒牵�他這個(gè)神通，究竟是什么？小說中早就說出了真相，他這個(gè)神通，乃是以心問心的內(nèi)求功夫。是孫悟空能一念滅盡萬念的強(qiáng)悍的定力，讓他能上達(dá)靈山、下達(dá)陰間，出入三界內(nèi)外�？墒菍O悟空在天上呆不住，畢竟沒有真的修到那個(gè)層面，他能抵達(dá)那個(gè)境界，只是在某些意志強(qiáng)烈無比的時(shí)候，一時(shí)的事情。但是他就這種定力，讓他能抵達(dá)天宮，得到各路神仙的幫助，讓他能抵達(dá)靈山，得到如來的暗示，等等。

如來不能直接告訴他答案，事先把答案告訴了羅漢。羅漢也不能直接告訴孫悟空答案，而是在降落到人世間，才能說出答案。而且答案還不能當(dāng)時(shí)就無償奉送，得讓孫悟空再次落敗，心情低落到凡俗世間神仙的檔次，在困難中，再告訴他。而且也不是直接告訴他答案，只是告訴他尋找答案的線索：“教孫悟空上離恨天兜率宮太上老君處尋他的蹤跡……”哎，你或許會(huì)說，這不已經(jīng)明白告訴了答案嘛！哎！其實(shí)真的沒有呀！只說是讓孫悟空找太上老君尋妖怪的蹤跡，沒說妖怪就是太上老君家的牛啊。哎！你說這有什么區(qū)別？哎！這區(qū)別可是大了去了呀。

區(qū)別就是，哪怕就差這薄得幾乎透明的迷霧，畢竟也不是沒有迷霧，這是為什么？這就是對(duì)修行人的點(diǎn)悟方式呀。哪怕就留一丁點(diǎn)兒一丁點(diǎn)兒的模糊，如果你選擇了答案，畢竟就算是你的成果了！

你說這么大的關(guān)難處處都是孫悟空在奔波奮斗，算作玄奘的關(guān)難，是不是有點(diǎn)不合理？沒有不合理呀！小說最后列明了是玄奘的關(guān)難，其實(shí)，小說早就說明了，這同時(shí)是對(duì)孫悟空的關(guān)難和考驗(yàn)�。≡鄄皇钦f過，土地神早就以考官的面目出現(xiàn)了嘛。他們出場(chǎng)就開始考試孫悟空了，而且明告孫大圣“讓大圣身輕好施法力……方顯得大圣至恭至孝�！辈⑶业鹊竭@一關(guān)結(jié)束，兩個(gè)土地山神又出來，要求唐僧必須吃下孫悟空化來的齋飯，而且還不吃不行！“且來吃了飯，再去走路，莫孤負(fù)孫大圣一片恭孝之心也�！�

那如來為何要把困不住妖魔的丹砂，讓十八羅漢那么鄭重的送給妖魔給收走？小說中也說明白了，“此砂本是無情物，蓋地遮天把怪拿。”可是妖怪沒有被丹砂拿住呀，是丹砂被妖怪給沒收了。并且然而，到妖怪被老君牽走最后，你瞧瞧，“各取兵器，謝了天王父子回天，雷公入府，火德歸宮，水伯回河，羅漢向西�！贝蠹叶既×烁髯缘谋�器走了，沒說羅漢拿走了金丹砂，對(duì)不對(duì)？此砂本是無情物，是用來給玄奘消除那種愛欲惡念的，就像給莊稼噴藥殺蟲一樣。

還記得在平頂山金角銀角大王被收伏之后，太上老君急翹翹的向?qū)O悟空索要寶貝的事兒嘛？你看看，為了唐三藏師徒的修行，當(dāng)時(shí)太上老君他們家的家當(dāng)，幾乎被如來、菩薩他們給借了個(gè)底兒朝天，九轉(zhuǎn)還魂丹、燒火看爐的童子、盛丹的葫蘆、裝水的瓶子、做法的寶劍、搧火的扇子、系袍的帶子、坐騎的牛兒、法寶金剛琢，甚至連他煉丹爐中的磚頭，都被折騰下去做成了火焰山。

這么說來所有的事情，老君都是明知而在表演羅？不是啊，青牛下界，是他不知道的事情！要不他怎么會(huì)大驚呢。那么說來，如來能借他的牛兒并且瞞得過他老君，是不是如來比老君還高超�。坎皇前�。這說明什么？說明有更高界的神仙，在如來去邀請(qǐng)牛兒下界的時(shí)候，介入了，讓老君也渾然不覺。假如要是讓他老人家知道，你想想菩薩借他童子時(shí)候的困難，就知道老君肯不肯點(diǎn)頭了。老君要是發(fā)現(xiàn)自己有玄奘這樣的笨徒弟，哼，早就屁股上一腳送回家里去了。



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裴殷裴殷

第五十三回   禪主吞餐懷鬼孕  黃婆運(yùn)水解邪胎



心中執(zhí)著會(huì)形成生靈



話說這金顖山的關(guān)難，基本上是沖著孫悟空來的。而且，這一關(guān)并不是為了考驗(yàn)孫悟空的悟性、武功等等等等，因?yàn)樗�的悟性和神通武功，就擺在那里，厲害得很。對(duì)他來說，基本上就是一個(gè)心態(tài)調(diào)整的考驗(yàn)，以及，最重要的，讓他通過經(jīng)歷一番求索努力，樹立他的光輝形像。

而這一關(guān)，基本上就是因?yàn)樨i八戒的讒言觸發(fā)的，可是跟老豬也關(guān)系不大。這一關(guān)，唐三藏基本上是沒戲的，因?yàn)樗�就這樣的高度，已經(jīng)撐到了他生命和意志的極限了，額外再增加一點(diǎn)點(diǎn)的殘酷考驗(yàn)，他就完爆。這并非說他不行，只是說超越了他的極限，超越了極限的不管是誰，都會(huì)崩潰的。這次的崩潰，意料之中，因?yàn)檫@次崩潰，還連帶著往后的若干次接踵而來的魔難和考驗(yàn)。

所以么，這一魔難考驗(yàn)前后出現(xiàn)的山神土地，盡管表面上對(duì)孫悟空他們極盡尊重，可是，他們的話兒，卻處處透露著十打十的強(qiáng)硬。剿滅小妖，收拾馬匹行李，剛走上大路的唐三藏師徒，就聽到路旁有人下命令：“唐圣憎，吃了齋飯去！”當(dāng)然就是人家地主山神了。然后這山神土地就對(duì)唐三藏好一番教訓(xùn)：老大，這缽飯是猴哥好生辛苦化來的，你不吃不行，而且，你現(xiàn)在馬上就吃。只有你吃了這缽飯，才算不辜負(fù)老孫的恭孝之心，才能樹立起來老孫的光輝形像。你看你，不聽好話聽讒言，導(dǎo)致你鉆入妖魔的窩窩，才讓孫大圣這般勞苦、這般折騰——�。『煤糜涀〗逃�(xùn)！

其實(shí)，早在前面，唐三藏三人被擄，孫悟空還摸不清頭腦的時(shí)候，那山神土地就很客氣、很硬氣的指導(dǎo)孫悟空：“這齋飯連缽盂小神收下，讓大圣身輕好施法力。待救唐僧出難，將此齋還奉唐僧，方顯得大圣至恭至孝�！币宦飞希�除了這金顖山的山神土地，還真沒有哪里的山神土地，能這樣語鋒里居高臨下的指導(dǎo)孫悟空、教訓(xùn)唐三藏呢。

然后就，然后就春回大地了，紫燕黃鸝、紅花翠地、青梅白云……哪有這么好的事情。當(dāng)你心里面的陰暗東西去不干凈的情況下，就打算享受一下春光和煦，怎么能成呢。于是他們就遇到了一條小河，這河雖小、似乎比那八百里通天河還要麻煩。等到他們?nèi)诉^去了小河，境界卻沒能過去，由于不知道人家西梁女國的環(huán)境安全問題，隨便吃了口水，就弄得唐僧和老豬、懷上了鬼胎。

根據(jù)村中婆婆提供的線索，老孫前往解陽山落胎泉找如意真仙討水去了。然后這次老孫，就充分吸取了上次到千里之外化齋的教訓(xùn)，說話十分十分的謙卑、相當(dāng)相當(dāng)?shù)牡驼{(diào)，你看一向驕傲不服軟的老孫，是如何低眉順眼的�！啊�…賤名孫悟空�！薄柏毶�便是孫悟空。”“未及拜訪，少識(shí)尊顏。”“特來仙府，拜求……”說到后面，那牛鼻子笨蛋索性揭底，開罵孫悟空。這當(dāng)兒，孫悟空還“陪笑”說話呢。

然而這笨蛋，實(shí)在是個(gè)不知好歹的東西，喝道：“這潑猢猻！還弄巧舌！我舍侄還是自在為王好，還是與人為奴好？”你看它，竟然認(rèn)為跟著觀音菩薩做徒弟修行是“與人為奴”、是大大的壞事，竟然認(rèn)為紅孩兒在號(hào)山火云洞邪氣郁結(jié)自我扭曲是“自在為王”、是大大的好事。又笨又傻到這個(gè)地步，真不知道它自稱“如意真仙”，是不是就是任由自己胡作非為，就是如意、就是神仙般的自由快活了。

打架當(dāng)然打不過孫悟空，武功高強(qiáng)、神通廣大的孫悟空，但是就是著了他的道兒，被他接連鉤腳跌得嘴啃泥，連井繩吊桶都丟掉。好在孫悟空腦筋還是會(huì)轉(zhuǎn)，于是就回去搬來沙僧幫忙，哥兒倆玩調(diào)虎離山的小伎倆，輕易得手，解決了心懷鬼胎的問題。但是，以孫悟空的廣大神通，說來好奇怪，他為什么不變個(gè)分身、為什么不拔根毫毛變個(gè)井繩水桶什么的？多么的易如反掌嘛。最后還是要回去搬來沙和尚一起配合。

原來，這里面有個(gè)來路不明的道人，欠老沙一頓揍、需要了賬。卻說那沙和尚提著吊桶，闖進(jìn)門去，只見那道人在井邊擋住道：“你是甚人，敢來取水！”沙僧放下吊桶，取出降妖寶杖，不對(duì)話，著頭便打。那道人躲閃不及，把左臂膊打折，道人倒在地下掙命。沙僧罵道：“我要打殺你這孽畜，怎奈你是個(gè)人身！我還憐你，饒你去罷！讓我打水！”那道人叫天叫地的，爬到后面去了。

要知道，老沙已經(jīng)很久沒有動(dòng)靜了，金顖山一關(guān)，老沙連打醬油的機(jī)會(huì)都沒有，這時(shí)候，再不讓他出場(chǎng)，那就沒有他修行的好機(jī)會(huì)了�？磥磉�是猴哥好啊，遇到機(jī)會(huì)還想到師弟……其實(shí)不是猴哥想讓他這個(gè)師弟歷練一把，實(shí)在是老孫沒辦法了。聰明的老孫，關(guān)鍵時(shí)刻，竟然腦筋卡殼了想不起來神通變化，你說，這能是偶然的巧合嗎？肯定不是的啦。

再說吸取了跟人打交道經(jīng)驗(yàn)的悟空，開始學(xué)習(xí)摧眉折腰的取悅別人搞關(guān)系，可是他的難得的低調(diào)并沒有換來理解，最后還是武力解決的大問題，那么今后遇到麻煩，是不是還是拳頭硬算數(shù)、還是應(yīng)該來橫的呢？

和顏悅色肯定沒錯(cuò)，就算那妖道沒有給他好聲氣，也不表明老孫的和藹態(tài)度是錯(cuò)的。問題出在那妖道自己身上，顛倒善惡是非。面對(duì)一個(gè)霸占國家自然資源、強(qiáng)售其奸的國企老板、一個(gè)世界觀扭曲變態(tài)的妖怪憤青，跟它講人倫善惡、還不如對(duì)牛談琴呢。

唐僧和老豬要郁結(jié)鬼胎，前提是陽氣不足、陰氣過剩而又不能排解，這種陰氣外在的表現(xiàn)，就是前一回說到的性情愛欲、向妖邪妥協(xié)。前面的邪氣控制了他們倆的態(tài)度思維，吃到這子母河水，就要外化成形。在通天河，妖邪專吃修出來的生靈嬰孩；到子母河，又專門與你內(nèi)在的邪氣化合、要形成鬼胎生靈；再往前，又是凡俗愛欲要留你化合凡胎；再往前，又是妖怪要與你化合邪胎魔靈。

你瞧瞧，你瞧瞧，你認(rèn)為的俗世中美好的愛、美、欲念，往上而去，都會(huì)吸引來各種各樣的應(yīng)感而來的怪異生命，要跟你化合。愛、美這些東西，往上升華上去，不應(yīng)該是這樣的方向呀！愛和美中，都有善和靈的因素，往哪個(gè)方向升華才是對(duì)的呢？

往孫悟空的方向去升華，就是對(duì)的了。

看那傻牛叔，也是為了它的圣嬰侄兒報(bào)仇，但是它并不知道它的報(bào)仇只是在添亂和犯罪，它心里面虔信的親情和正義，就是因?yàn)樯�華錯(cuò)了方向，讓它誤入歧途。這頭傻牛，的確也是三藏和八戒內(nèi)心某些方面的同構(gòu)映像、物以類聚。

“洗凈口孽身干凈，銷化凡胎體自然�！苯�(jīng)歷這一古怪魔難，洗凈了什么口孽，是誰造下的口孽？是唐僧和八戒，他們的口孽，正是前面導(dǎo)致魔難、這里導(dǎo)致魔難的原因。當(dāng)然，你以為喝口水就洗干凈了呀？哪有這么容易！



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裴殷裴殷

第五十四回   法性西來逢女國   心猿定計(jì)脫煙花



（1）靈隙


第一次，孫悟空奚落玄奘之后，玄奘沒有惱怒和暗恨。相反還很高興很感激的道謝呢：“賢徒，今番經(jīng)此，下次定然聽你吩咐�！碑�(dāng)然，不會(huì)有人認(rèn)為這是打是親罵是愛的斯德哥爾摩綜合征。畢竟孫悟空說的是鐵一般的事實(shí)，是三藏他千真萬確的大缺點(diǎn)。就好像人家說那是一只爛茄子，不是因?yàn)樵骱弈侵磺炎印⒁膊皇菍?duì)茄子有陰謀詭計(jì)，自己的確是爛，別人說實(shí)話罷了。當(dāng)然了，三藏他以前的確是不明白這一點(diǎn)的，他的確一度很果斷很虔誠的認(rèn)為，孫悟空經(jīng)常是信口雌黃、胡說八道、一聽就像妖怪。當(dāng)然了，那時(shí)候他經(jīng)常是遇見真正的妖怪，反而聽那妖里妖氣的甜言蜜語、非常的舒坦和順耳。你說，這不正是多心經(jīng)所言之顛倒是非么。

由于判斷標(biāo)準(zhǔn)的顛倒，那么看見了假的就會(huì)當(dāng)作真的，真的也就很合乎邏輯的成為假的了。子母河流淌著的水，對(duì)于玄奘八戒來說，就是假水；那落胎泉里面蘊(yùn)藏的即是真水。“真鉛若煉須真水，真水調(diào)和真汞干。”可是，那子母河水對(duì)于西梁女國的民眾來說，并非假水，是孕育生命的水；落胎泉中的泉水反而是化解生命的水。在這一層境界的原本住民，都是女身，需要子母河水來凝聚結(jié)胎維系人類的時(shí)代流傳。

但是根據(jù)這女國之王所言：“東土男人，乃唐朝御弟。我國中自混飩開辟之時(shí)，累代帝王，更不曾見個(gè)男人至此�！币簿褪钦f，對(duì)于這個(gè)國家的女人來說，男人從來都是傳說中的物種，比天皇老子、地獄閻王還要虛幻的傳說，她們從來都是聽說過，沒見過。然而，牛魔王的弟弟，咱們不得不說，就是男的，牛魔王弟弟手下的道士，也是男的。他們霸占落胎泉的交易對(duì)象，肯定都是這女兒國的女子們。并且在通天河的對(duì)岸陳家莊，那里的人們清楚的知道這兒有一個(gè)女國，并且還常年跟女兒國有貿(mào)易往來。車遲國陳家莊的商人們，您不會(huì)認(rèn)為都是女子吧？

而且小說中前后有更多證據(jù)表明，事實(shí)并非如此。1）老婆子笑道：“爺爺呀，還是你們有造化，來到我家！若到第二家，你們也不得囫圇了！”八戒哼哼的道：“不得囫圇，是怎么的？”婆婆道：“我一家兒四五口，都是有幾歲年紀(jì)的，把那風(fēng)月事盡皆休了，故此不肯傷你。若還到第二家，老小眾大，那年小之人，那個(gè)肯放過你去！就要與你交合。假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩。”2）那里人都是長(zhǎng)裙短襖，粉面油頭。不分老少，盡是婦女。正在兩街上做買做賣，忽見他四眾來時(shí)，一齊都鼓掌呵呵，整容歡笑道：“人種來了！人種來了！”3）女王：“愿招御弟為王，我愿為后，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業(yè)�！�4）甚至那女王，連媒妁、月老都知道哩“但只是匹配之事，無媒不可。自古道：姻緣配合憑紅葉，月老夫妻系赤繩。”
按道理，女王私下說的話，從來沒見過男子，應(yīng)該不是假的，但是諸多跡象表明，她說的跟事實(shí)確實(shí)違背。陳家莊說的跟西梁女國有貿(mào)易，應(yīng)該也不是假的，陳家莊的商人們沒遇見過青兕怪，應(yīng)該也是可以推測(cè)到的事實(shí)。但是如果你把這些事實(shí)都擺放在一起，顯然的互相沖突。
如果中自混飩開辟之時(shí)，累代帝王，更不曾見個(gè)男人至此，這里的世代繁衍，依靠的都是子母河水，那么她們應(yīng)該對(duì)夫妻男女之事并無欲望，而事實(shí)上這里的人是有欲念的。有欲念說明她們這里應(yīng)該并非天然如此。尤其是女王希望招個(gè)女婿做國王、繁衍后代，那潛臺(tái)詞就是這種方式比飲用子母河水的方式更好，更加有利于世代的健康傳承“生子生孫，永傳帝業(yè)�！比绻�是這個(gè)潛臺(tái)詞成立，那么顯然，女兒國通過飲用特供水來繁衍子孫的方式，既不是最優(yōu)選擇，應(yīng)該也不是女兒國天然流傳的選擇。
那是什么造成了這種選擇？這是怎么回事？
答案只有一個(gè)，這一切，都是根據(jù)玄奘生命深處潛藏的欲念，幻化出來的�；没�出來的這個(gè)國家，被菩薩給定型在這種狀態(tài)了。前前后后的多處矛盾，那是菩薩幻化中，特意留出來的罩門，亦即破迷的線索。存在罩門漏洞，不是菩薩法力不夠圓滿。如果不留下些線索罩門，再絕頂聰明、絕頂悟性的修行人到得這一境界，也會(huì)被困死在這里。

不過從小說中我們可以看到，師徒四人沒人注意到這些罩門。這一關(guān)對(duì)沙僧來說根本就不是關(guān)，他沒有欲念。對(duì)豬八戒來說這一關(guān)也不是關(guān)，他根本就拒絕當(dāng)作修行。玄奘還是一根筋的老辦法，準(zhǔn)備咬牙死忍硬挺過去，如果按照玄奘的老辦法，他十有八九會(huì)死在這里、或困在這里永遠(yuǎn)出不去。

玄奘的辦法，在過去生生世世中都很管用，一路暢通的保證了他走了九生半的修行�？墒堑竭@里，他這辦法就走到盡頭了。是孫悟空別出心裁，想到了超越自我的破題辦法：以善念把手里的水端平，將計(jì)就計(jì)，借力而上：“你若使住法兒不允他，他便不肯倒換關(guān)文，不放我們走路。倘或意惡心毒，喝令多人，割了你肉，做甚么香袋啊。我等豈有善報(bào)，一定要使出降魔蕩怪的神通。你知我們的手腳又重，器械又兇，但動(dòng)動(dòng)手兒，這一國的人，盡打殺了。他雖然阻當(dāng)我等，卻不是怪物妖精，還是一國人身；你又平素是個(gè)好善慈悲的人，在路上一靈不損；若打殺無限的平人，你心何忍！誠為不善了也。……哄得他君臣?xì)g悅，更無阻擋之心，亦不起毒惡之念，卻待送出城外，……一則不傷了他的性命，二來不損了你的元神�！�…豈非一舉兩全之美也！”

于萬難中乘一隙而上，贊啊，悟空！


（2）大路向天你怎上去？



孫悟空這一番話，簡(jiǎn)直不像是孫悟空能說出來的了。是呀，以前的猴哥，哪有這般的好耐心和好愛心！遇到阻攔之后，才不會(huì)管你是人是鬼是妖是仙，一律打殺�？墒�，現(xiàn)在的猴哥，真的不再是吳下阿蒙了。啊，曾經(jīng)自滿到自爆的猴哥，現(xiàn)在可是心懷若谷，遇到矛盾能想到為矛盾中的各方尋找合適的出路。
聽到孫悟空這一番話，您是不是想到了之前觀音菩薩的多次的言傳身教？是不是，還想到了，猴哥剛剛出道混江湖時(shí)候，太白金星對(duì)玉皇大帝的那番獻(xiàn)策的話語？一轉(zhuǎn)眼，那都是五百年前的事情了，五六百年中的孫猴子沒有進(jìn)步，今天在觀音菩薩的教誨之下，短短的幾年中，就洗心革面，煥然一新，判若兩人。
那你說，太白金星，能有著與觀音菩薩同等的寬容和善念，他能是下界的小神仙嗎？并且，今天這孫悟空，已經(jīng)能基于這樣寬容善念來處理問題，處理以唐僧的智慧無法面對(duì)和解決的難題，那你說，唐僧玄奘的境界，是不是已經(jīng)被孫悟空超越了呢？
這幾年來，每每的，唐僧要么看不懂、要么不肯承認(rèn)孫悟空比他這個(gè)師父高明、要么不肯面對(duì)自己舊有成就的禁錮，結(jié)果是，他自己修得出乎意料的坎坷，一轉(zhuǎn)眼，徒弟都超過自己了。但是現(xiàn)在面對(duì)已經(jīng)鉆到底的牛角尖，在沒有前進(jìn)可能、也沒有退路的境況中，在被困死的這一刻，山重水復(fù)已無路，孫悟空陡然給他呈現(xiàn)出另一番高妙的善的境界來，抬頭望，柳暗花明一層天。
這西梁女國，需要男人，并不是錯(cuò)誤或罪過，按照這一境的道理，也屬正常。有男性出現(xiàn)了路過了她們千方百計(jì)挽留，實(shí)屬自然。也就是她們的這國度，形成了一道天然的阻攔。假如按照三藏原本的死抗方法，在這國境人的眼里，當(dāng)然會(huì)認(rèn)為三藏這人腦筋有問題，如果他寧死不屈，那么對(duì)不起，人家的負(fù)面情緒就被激發(fā)了，為什么？因?yàn)樗�的寧死不屈，在�?duì)方眼里、在三藏的內(nèi)心深處，都是惡念，惡念激發(fā)惡念，妒意激發(fā)毒意，這也是一種兩情相悅。看見沒？如果玄奘想要進(jìn)階，真正的阻攔，在他的內(nèi)心、出自他自己。所以，正因?yàn)槲蚩找环�話，擊破了玄奘的自我屏障，讓他頓時(shí)醒悟。你看他，三藏聞言，如醉方醒，似夢(mèng)初覺，樂以忘憂，稱謝不盡，道：“深感賢徒高見�！�
“造弓的造弓，造箭的造箭�！薄皩④姴幌埋R，各自奔前程�！闭�所謂：龜有龜路，蛇有蛇道。老豬也悟到了孫悟空方案中其中的一層道理。
西梁國這里的人倫道德觀念，顯然不同于中土大唐，有頗多和中土相同，也有迥異之處。你看那女王毫不遮掩的口水流淌、大大咧咧的叫喚大唐御弟，卻讓那三藏“耳紅面赤，羞答答不敢抬頭�！焙靡粋�(gè)“耳紅面赤，羞答答不敢抬頭”，在堅(jiān)守過關(guān)中，竟然就又為后續(xù)的多次相關(guān)魔難埋下導(dǎo)火索。雖然從道理上明白了孫悟空的策略，但是實(shí)際操作中，他戰(zhàn)兢兢立站不住，似醉如癡；他揩了眼淚，強(qiáng)整歡容；他一直是忐忑不安，并不是坦蕩放懷。
你別看這女兒國溫柔鄉(xiāng)的小磨難，他們輕易過關(guān)，但是孫悟空、豬八戒、沙悟凈，正式注冊(cè)到通關(guān)文牒上，卻全賴這女國國王。師徒四人到達(dá)的這一天，卻說那女國國王，凌霄一夢(mèng)，夢(mèng)見金屏生彩艷，玉鏡展光明，女主知道這是今日之喜兆，初以為是因?yàn)檫@玄奘哥哥的到來，解決了她的婚姻問題，和生子生孫、永傳帝業(yè)的偉大夢(mèng)想。她只是沒想到，她真正的喜兆，在于主筆給玄奘的三個(gè)徒弟注冊(cè)。
那女王細(xì)看一番，上有大唐皇帝寶印九顆，下有寶象國印，烏雞國印，車遲國印。……女王道：“關(guān)文上如何沒有高徒之名？”三藏道：“三個(gè)頑徒，不是我唐朝人物。”女王道：“既不是你唐朝人物，為何肯隨你來？”……女王道：“我與你添注法名，好么？”三藏道：“但憑陛下尊意。”女王既令取筆硯來，濃磨香翰，飽潤(rùn)香毫，牒文之后，寫上孫悟空、豬悟能、沙悟凈三人名諱，卻才取出御印，端端正正印了；又畫個(gè)手字花押，傳將下去�！�—注名通關(guān)文牒這等大事，如果不是菩薩或佛祖他們的意愿，誰有資格來決定、誰敢動(dòng)手呀？

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